王陽明的整個心學(xué)的理論體系，“心即理”、“知行合一”、“致良知”，這三部分是逐層遞進，進而組成了一個有機的完整、嚴密的心學(xué)思想體系.

我們再從王陽明的四句教來理解他的整個心學(xué)思想。

第一句：無善無惡心之體。

這一句表達的是世界觀，通過龍場悟道，王陽明悟出了：心即理，無善無惡是本心最自然的狀態(tài)，是心的本體，進而表達出天地萬物也應(yīng)該是無善無惡的。

第二句： 有善有惡意之動

這一句表達的是人生觀，如果人的本心被私欲所遮蔽，那他的意識層面就出現(xiàn)了善惡之分，有了善惡之后，又不肯為善去惡，那他的人生觀就發(fā)生了扭曲。

第三句：知善知惡是良知

這一句表達的是價值觀，那什么是良知呢，當我們面對一個情境時，它不會導(dǎo)致我們的直接反應(yīng)，而會不由自主地產(chǎn)生做出一個快速是非判斷，這個是非判斷不是深思熟慮或理性推理的結(jié)果，而是自動閃現(xiàn)，迅如閃電，這個是非判斷的思維就是良知，它是由你內(nèi)心自發(fā)、不經(jīng)思索的產(chǎn)生的思維。

第四句：為善去惡是格物

這一句表達的是方法論，人的本心會被私欲所遮蔽，我們的內(nèi)心就像一個生了銹的銅鏡，我們要做的就是通過事上磨練去消除銹斑，達到內(nèi)心沒有一絲的雜質(zhì)，這就需要我們?nèi)ナ律夏ゾ?、實踐。

至于我們?nèi)绾卧趯嶋H生活中運用，陽明心學(xué)博大精深，需要我們慢慢去體會它的強大之處，我們需要在我們的日常工作、生活中，知行合一、格物致知、為善去惡，不斷的去磨練自己的內(nèi)心，我們的內(nèi)心自然就會強大起來。在我們紛繁復(fù)雜的具體事務(wù)中鍛造自己的心理素質(zhì)，做到動靜皆定，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，以此沉著冷靜，正確應(yīng)對，最后就進入“不動心”境界.

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“一生伏拜王陽明、曾國藩，相交一起知行合一、修身養(yǎng)性的朋友”