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9月17日，“帝國(guó)時(shí)代：中國(guó)古代秦漢文明”展覽在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)展?！扒貪h文明”展從全國(guó)各文物收藏機(jī)構(gòu)精選出近170件組約300件展品，既包括秦始皇兵馬俑、金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈、皇后玉璽等家喻戶曉的精品文物，對(duì)秦漢文明的厚重內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響進(jìn)行解讀，與大家共同感受中華民族發(fā)展歷史上這一燦爛輝煌的時(shí)代記憶。  長(zhǎng)信宮燈，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M2）出土，河北博物院藏 公元前221年，“六王畢，四海一”，秦王嬴政以赫赫雄師統(tǒng)一中國(guó)，自稱“始皇帝”，拉開(kāi)了中國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家的恢弘序幕。 四個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)營(yíng)與沉淀，使秦漢王朝成為中國(guó)歷史上至關(guān)重要的開(kāi)創(chuàng)與變革時(shí)期，其政治、經(jīng)濟(jì)與思想體系不僅為后世王朝所取法借鑒，也為中華文明的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 展覽架構(gòu) 第一單元 文治武功 第二單元 長(zhǎng)樂(lè)未央 第三單元 事死如生 第四單元 多元文化 第五單元 絲路交通 一.文治武功  陶夔紋大瓦當(dāng)，秦（公元前221—前206年），1993年陜西省興平市黃山宮遺址出土，陜西省考古研究院藏  銅詔鐵權(quán)，秦（公元前221—前206年），1983年甘肅省天水市秦城區(qū)出土，甘肅省博物館藏 秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，創(chuàng)建由中央官制和地方官制組成的復(fù)雜官僚體系，頒布“書(shū)同文”“車同軌”等法令，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，統(tǒng)一車軌、修筑直道、馳道及放射狀分支道路將王朝全境聯(lián)系起來(lái)。  斧車畫(huà)像磚，東漢（公元25—220年），民國(guó)時(shí)期成都市郊收集，四川博物院藏  “熹平石經(jīng)”殘石，東漢熹平四年—光和元年（公元175—183年），20世紀(jì)80年代河南省洛陽(yáng)市太學(xué)遺址出土，河南博物院藏 繼秦而興的漢王朝承襲秦制，以郡國(guó)并行制代替郡縣制，尤其是在武帝統(tǒng)治時(shí)期，為鞏固統(tǒng)一國(guó)家進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想方面的創(chuàng)新與改革。  “關(guān)內(nèi)侯印”金印，漢（公元前202—公元220年），1958年湖北省云夢(mèng)縣吳鋪鄉(xiāng)趙許村出土，湖北省博物館藏  青銅馬及牽馬俑，東漢（公元25—220年），1990年四川省綿陽(yáng)市何家山2號(hào)崖墓出土，綿陽(yáng)博物館藏 通過(guò)頒布“推恩令”“左官律”和“附益法”徹底解決諸侯王國(guó)問(wèn)題，使中央集權(quán)得到鞏固；實(shí)行察舉制度選任官員，改革貨幣政策，行五銖錢幣，建立穩(wěn)定的貨幣制度；實(shí)施鹽鐵官營(yíng)、均輸法與平準(zhǔn)法等新財(cái)政政策；北征匈奴，鑿空西域。經(jīng)過(guò)前后多代的經(jīng)營(yíng)，漢王朝建立起堅(jiān)實(shí)的皇朝體制，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家達(dá)到鼎盛。 二.長(zhǎng)樂(lè)未央  漆奩，西漢（公元前202—公元8年），湖北省荊州市鳳凰山168號(hào)墓出土，荊州市博物館藏  鎏金青銅犀牛及馴犀俑，西漢（公元前202—公元8年），2010年江蘇省盱眙縣大云山江都王陵M1出土，南京博物院藏 在秦朝廢墟中創(chuàng)立的西漢王朝，戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。經(jīng)過(guò)數(shù)十年休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在文帝和景帝時(shí)均得到較大發(fā)展，倉(cāng)廩充實(shí)，人民安居樂(lè)業(yè)，出現(xiàn)“文景之治”。這是中國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平最高的盛世。文景之治也為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。  鎏金銀青銅蟠龍紋壺，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M1）出土，河北博物院藏 由于經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展和繁榮，國(guó)家財(cái)政與建國(guó)初相比，出現(xiàn)了天壤之別。如文景時(shí)，“太倉(cāng)有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢”。至漢武帝即位時(shí)，國(guó)家財(cái)政又上了新臺(tái)階?！岸急蓮[庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)，京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校，太倉(cāng)之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。國(guó)家財(cái)政實(shí)力如此雄厚，也是在中國(guó)封建社會(huì)少見(jiàn)的。  鎏金青銅樽，西漢（公元前202—公元8年），2003年陜西省西安市雁塔區(qū)芙蓉園1號(hào)墓出土，西安博物院藏 錯(cuò)金銀嵌寶石青銅鳥(niǎo)柄汲酒器，西漢（公元前202—公元8年），2010年江蘇省盱眙縣大云山江都王陵M1出土，南京博物院藏 考古出土的大量漢代文物內(nèi)涵豐富、工藝精湛，其中既有豪華的樓宇院落，也有肥碩的牲畜家禽、琳瑯滿目的燈具、熏爐、炊器、酒器以及各種男女偶俑。這些珍貴文物不僅再現(xiàn)了漢代王公貴族燈光搖曳、熏香裊裊、珍饈滿案、美酒飄香的奢華生活，也顯示了王朝的富強(qiáng)、物質(zhì)的充裕、市場(chǎng)的活躍和文化的發(fā)達(dá)，反映了秦漢時(shí)期物質(zhì)文化的高度繁榮。 三.事死如生 馬蹄金，西漢（公元前202—公元8年），2015年江西省南昌市海昏侯墓出土，江西省文物考古研究所藏 秦漢時(shí)期，繼承周代，重視喪葬。人們對(duì)葬比先秦時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)，上升到了理論的高度，“葬之為言下藏之也。所以人地何?人生于陰，含陽(yáng)光，死始人地，歸所與也。天子七月而葬，諸侯五月而葬何?尊卑有差也。天子七月而葬，同軌必至;諸侯五月而葬，同會(huì)必至，所以慎終重喪也”《白虎通義》?！笆滤廊缡律钡挠^念決定了漢代厚葬之風(fēng)的盛行。 “西王母”陶座青銅搖錢樹(shù)，東漢（公元25—220年），1983年四川省廣漢市萬(wàn)福鎮(zhèn)出土，四川省廣漢市文物管理所 王侯貴族不僅在墓室的形制和結(jié)構(gòu)上模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋，隨葬品方面也盡量做到應(yīng)有盡有，凡是生人所用的器具、物品等，均納入墓中，此外，還特地制作大量的人俑隨葬，以期自己在陰間繼續(xù)得到保衛(wèi)或侍奉。 漆卮，西漢（公元前202—公元8年），湖北省荊州市鳳凰山168號(hào)墓出土，荊州市博物館藏 紅陶灶，東漢（公元25—220年），1954年廣西壯族自治區(qū)貴縣新村22號(hào)墓出土，廣西壯族自治區(qū)博物館藏 升仙和永生永遠(yuǎn)是當(dāng)時(shí)王侯貴族追求的最重要目標(biāo)。古人認(rèn)為，墳?zāi)故撬篮笤陉庨g生活的另外一個(gè)場(chǎng)所，所以為了保證自己在地下繼續(xù)享受生前的榮華富貴，所以很重視墓室的修建，并進(jìn)行一定的措施進(jìn)行保護(hù)。而對(duì)于尸體的保存，則是保證形魄的重要措施， 鎏金青銅熏爐，西漢（公元前202—公元8年），1979年山東省淄博市臨淄區(qū)大武鄉(xiāng)齊王墓5號(hào)隨葬坑出土，齊國(guó)故城遺址博物館 古人為此絞盡腦汁，他們?yōu)榱诉M(jìn)行了許多嘗試：死后即時(shí)沐浴消毒；運(yùn)用冰塊降低溫度；使用多層紡品纏裹；尸體摘臟脫水風(fēng)干；棺內(nèi)放置花椒香料；優(yōu)質(zhì)材料制作棺槨等方法對(duì)尸體進(jìn)行防腐處理，但后來(lái)的發(fā)現(xiàn)證實(shí)這些手段并不成功。 金縷玉衣，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M2）出土，河北省文物研究所藏 于是古人又把注意力集中在凝聚天地之精的美玉上，堅(jiān)信玉的防腐功能。正是這種狂熱追求，導(dǎo)致了喪葬用玉的高度發(fā)達(dá)，由玉棺、玉衣、玉套、玉面罩、玉枕、斂尸玉璧、玉握和玉塞等組成的喪葬用玉便成為漢代統(tǒng)治階層最具特色的喪葬習(xí)俗，貫穿兩漢四百余年的時(shí)間。 四. 多元文化 云紋玉高足杯，秦（公元前221—前206年），1976年陜西省西安市未央?yún)^(qū)秦阿房宮遺址出土，西安博物院藏 秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)較穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，各民族政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，中外交往頻繁，在此基礎(chǔ)上，秦漢文化取得了巨大成就，為后世封建文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 青銅騎獸人物博山爐，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M2）出土，河北博物院藏 秦漢形成統(tǒng)一帝國(guó)，促進(jìn)了各地人民生產(chǎn)生活交流，為秦漢文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。強(qiáng)有力的政府也促進(jìn)秦漢文化的發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一文字，西漢武帝以后大興儒學(xué)教育、鼓勵(lì)對(duì)外交流等政策措施，都有利于文化的發(fā)展。 彩繪多枝陶燈，東漢（公元25—220年），1991年河南省濟(jì)源市桐花溝10號(hào)漢墓出土，河南省文物考古研究所藏 秦漢時(shí)期，中國(guó)的許多文化知識(shí)與科學(xué)發(fā)明都居于當(dāng)時(shí)世界前列。造紙術(shù)的發(fā)明使人類書(shū)寫(xiě)材料發(fā)生了劃時(shí)代的革命。太陽(yáng)黑子和新星的最早記錄、《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》的問(wèn)世以及張衡測(cè)量地震方位儀器地動(dòng)儀的發(fā)明，均顯示了當(dāng)時(shí)中國(guó)在天文、算學(xué)、地震學(xué)等領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)。 青銅漏壺，西漢（公元前202—公元8年），2009年陜西省西安市南郊鳳棲原西漢張安世家族墓地M8出土，陜西省考古研究院藏 《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》的影響以及針灸麻醉技術(shù)的應(yīng)用，說(shuō)明中醫(yī)學(xué)的基本體系已經(jīng)建立，并在病理研究、診治、針灸等方面取得重要成就。冶煉鋼鐵技術(shù)的發(fā)展、紡織技術(shù)的革新、瓷器的燒造和船尾舵的發(fā)明等，都充分顯示了中國(guó)在應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新精神和能力。 鎏金銀青銅鋪首，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M1）出土，河北博物院藏 儒家思想在諸子思想中取得獨(dú)尊地位，儒家思想開(kāi)始成為中國(guó)封建社會(huì)的指導(dǎo)思想，對(duì)以后近2000年的封建社會(huì)產(chǎn)生重要影響?！妒酚洝芳霸S多秦漢文藝作品，歷代都有讀者喜愛(ài)和研究。今天宗教依然存在，唯物主義與唯心主義的哲學(xué)沖突仍在繼續(xù)，許多觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在仍有啟迪。秦漢文化的許多成就開(kāi)始外傳，促進(jìn)了“中華文化圈”的形成。 青銅鳳燈，西漢（公元前202—公元8年），1971年廣西壯族自治區(qū)合浦縣望牛嶺1號(hào)墓出土，廣西壯族自治區(qū)博物館藏 再加上西域文化、滇文化、百越文化、匈奴文化等邊疆文化在與中原漢文化的交流融合中得到豐富和發(fā)展，它們與漢文化共同構(gòu)成秦漢時(shí)期多元的燦爛文明。 五.絲路交通 鎏金青銅當(dāng)盧，西漢（公元前202—公元8年），1999年山東省濟(jì)南市章丘區(qū)洛莊漢墓出土，濟(jì)南市考古研究所藏 公元前138年，為聯(lián)合大月氏攻打匈奴，漢武帝派張騫出使西域，東西方之間的文化交流進(jìn)入新紀(jì)元，由先前自發(fā)的臨近地區(qū)之間的自然傳布轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥性醭?jīng)營(yíng)下的自覺(jué)交流。
嵌寶石金牌飾，漢（公元前202—公元220年），陜西省西安市雁塔區(qū)馬騰空15號(hào)漢墓出土，陜西省考古研究院藏 1877年，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?；舴以谄渲鳌吨袊?guó)》一書(shū)中，把這段中國(guó)與中亞、中國(guó)與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。 八龍紋嵌寶石金帶扣，漢（公元前202—公元220年），1975年新疆維吾爾自治區(qū)焉耆縣博格達(dá)沁古城黑圪達(dá)遺址出土，新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏 品字形金飾，東漢（公元25—220年），1980年江蘇省邗江縣甘泉鎮(zhèn)2號(hào)漢墓出土，南京博物院藏 這條絲綢之路被稱作“綠洲絲綢之路”或“沙漠絲綢之路”，以長(zhǎng)安和羅馬作為起點(diǎn)和終點(diǎn)，當(dāng)時(shí)與漢朝遣使通好的國(guó)家除了周邊諸國(guó)外，還有遙遠(yuǎn)的條支（今伊拉克）和大秦（羅馬）。 金飾件，東漢（公元25—220年），2001年廣西壯族自治區(qū)合浦九只嶺出土，廣西壯族自治區(qū)博物館 從此絲綢之路開(kāi)始蔓延。不僅有最初張騫開(kāi)通西域的官方通道“西北絲綢之路”；亦有北向蒙古高原，再西行天山北麓進(jìn)入中亞的“草原絲綢之路”；有長(zhǎng)安到成都再到印度的山道崎嶇的“西南絲綢之路”；還有從廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州等沿海城市出發(fā)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸的海上貿(mào)易的“海上絲綢之路”等。 玻璃杯，西漢（公元前202—公元8年），1987年廣西壯族自治區(qū)合浦縣文昌塔70號(hào)墓出土，廣西壯族自治區(qū)博物館藏 絲綢之路的開(kāi)通與發(fā)展將秦漢王朝與域外聯(lián)系起來(lái)，中國(guó)的絲綢、漆器、銅鏡等源源不斷向外輸出，域外的珍奇物品也陸續(xù)輸入中國(guó)，使異域文化逐漸融入漢文化中，有力地促進(jìn)了秦漢時(shí)期中國(guó)與周邊國(guó)家以及西方國(guó)家的文化交流，充分顯示了大一統(tǒng)的秦漢王朝開(kāi)放和包容的胸懷。
藏家群 找對(duì)圈子很重要
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