邵雍的先天八卦生成序列為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其組成了一個(gè)以震巽二卦為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的S型軌跡的太極圖，因?yàn)檎鹳愣缘呐帕惺沟谜麄€(gè)先天八卦圖具備了太極圖對(duì)立統(tǒng)一，陰陽互根的宗旨。而魚眼部分的陰中之陽和陽中之陰分別就是震、巽這兩卦。其八經(jīng)卦呈現(xiàn)分裂對(duì)稱。（也可看作微觀的基本粒子對(duì)稱）從整個(gè)先天八卦圖中，我們可以感受到陰陽、天地和諧統(tǒng)一的美感。陰陽二氣呈相對(duì)平衡，封閉而自循環(huán)。

《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。那么對(duì)于我們?nèi)f物之靈的人或是其他事物來講，太極就是我們所說的先天。先天八卦之所以稱為先天是因?yàn)樗挥嘘庩杻蓚€(gè)觀念，他是用陰陽互根，相吸，循環(huán)轉(zhuǎn)化來模擬太極圖。或著說他是用陰陽的內(nèi)部分裂對(duì)稱來模擬一個(gè)圓。這個(gè)圓我們可以等價(jià)的看作是太極。

先天八卦用八經(jīng)卦分裂對(duì)稱來模擬太極圖，但我們從人文的觀點(diǎn)來看他是有破缺的，（老父，長男，中男，少男，）而破缺點(diǎn)就是震巽兩卦，把先天八卦配上洛書，震巽兩卦分別就在洛書的二、八兩宮，故后人又有二、八易位之說；其實(shí)換的就是震巽。二八易位以后，雖然使得八卦類象的長幼男女對(duì)立關(guān)系層次分明，但太極圖陰陽互根的框架被打破，直接導(dǎo)致了先天八卦的兩個(gè)陰陽相吸點(diǎn)的泯滅；離散的陰陽二氣經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)整組合，產(chǎn)生了一個(gè)以五行生克關(guān)系來維系能量平衡的新系統(tǒng)。這就是我們所說的后天八卦。而后天八卦正是用外部的五行相生來描述這個(gè)圓的。

其五行相生的破缺部分--艮卦，因?yàn)橛邢忍彀素哉鹭缘哪芰枯斎攵玫窖a(bǔ)圓，先天死而后天生。先天震氣遁入后天的艮宮，推動(dòng)整個(gè)五行系統(tǒng)的運(yùn)作，故在奇門中把艮宮稱之為生門，奇門遁甲之術(shù)由此而衍生。

大道至簡，從先天八卦的相對(duì)穩(wěn)定的自封閉循環(huán)的自洽系統(tǒng)；我們就可以很容易的理解風(fēng)水學(xué)上用先天八卦用來擋煞的應(yīng)用了。即外面的邪氣不入，里面的正能不泄。）