寒食節(jié)和清明節(jié)很快就要到了，也許我們很多人都不了解這兩個(gè)節(jié)日，在傳統(tǒng)文化史上擁有著什么樣的地位，但對(duì)于它是一個(gè)給逝去的親屬掃墓的節(jié)日，這一點(diǎn)大家應(yīng)該都了解。

與今天相比，在古時(shí)候這些儀式更被人們重視，他們通常在春天會(huì)帶領(lǐng)著全家族的人到祖墳邊上去祭祀祖先，表達(dá)自己的悲傷，也祈禱祖先們能夠保佑家族能夠延續(xù)得更久，古時(shí)候的許多詩(shī)人都以這作為主要的中心寫過(guò)詩(shī)，并且大部分的詩(shī)都是從人的生死這一角度來(lái)寫的。

今天我們所要了解的這首唐詩(shī)也是如此，詩(shī)詞的看著平平淡淡的，但是看得人讀起來(lái)的比較苦，不過(guò)詩(shī)人的詩(shī)句說(shuō)的也都是實(shí)話，對(duì)于人的生死雖然是一件大事，但我們也要用普通的心去對(duì)待這件事。

這首唐詩(shī)的題目并沒(méi)有什么突出的，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的《寒食詩(shī)》這幾個(gè)字，主要描寫的就是寒食這個(gè)節(jié)令，寫詩(shī)是唐末一個(gè)叫云表的有點(diǎn)名氣的詩(shī)僧。但是人們?cè)谧x這首唐詩(shī)的時(shí)候，總會(huì)感到這首詩(shī)所擁有的對(duì)人的獨(dú)特的感染力。

“寒食時(shí)看郭外春，野人無(wú)處不傷神”，寒食節(jié)的時(shí)候風(fēng)景如畫，是一年中最好的時(shí)候，大地回到了春天，萬(wàn)物競(jìng)相復(fù)蘇，世界充滿了活力，但從遠(yuǎn)處觀望那些在田野中為祖先掃墓的人，都在為他們死去的祖先悲傷，根本沒(méi)有心情欣賞這美麗的景色。

詩(shī)人在這樣的場(chǎng)景中看到了許多新的墳?zāi)?，看到了許多人在墳?zāi)骨翱奁?，所以他開(kāi)始合理地想象，這去年增加的新的墳?zāi)?，里面很多埋葬的人往昔也在他們祖先的墳?zāi)骨翱奁说纳褪侨绱俗屓烁械奖瘋?/p>

“平原累累添新冢，半是去年來(lái)哭人”，仔細(xì)觀察這一片墳?zāi)?，已?jīng)增加了許多新的墳?zāi)梗⑶衣裨谶@些墳?zāi)估锏娜?，許多都是去年來(lái)這里祭拜親人墳?zāi)沟娜?。這兩首詩(shī)的語(yǔ)氣看似平淡，但也顯示了一個(gè)殘酷的道理：人的生死是逃不掉的，每個(gè)人的最終目的地都是在地下長(zhǎng)眠，即使他今天在祖先的墓前哭泣，他最終也會(huì)被埋葬在這里。

盡管這首古詩(shī)主要表達(dá)的是悲觀的情緒基調(diào)，但它肯定與詩(shī)人的身份有關(guān)，因?yàn)樽髟?shī)的人是一個(gè)僧人，所以他主要是從佛家的生死輪回和避世思想出發(fā)，來(lái)寫的這首詩(shī)。但在某種程度上，我們也知道他所描寫的都是真的，這樣的事情的確很普遍，也很合理。畢竟，人的生命是不可預(yù)測(cè)的，這不僅是自然界的規(guī)律，這也是不可以避免的。