前人曾說：“篆刻猶大匠造屋，先會(huì)人之意，隨酌地勢(shì)之宜，圖象間架潤(rùn)然胸中，然后較量尺寸準(zhǔn)繩，雕斷結(jié)構(gòu)，方稱完屋?！边@里的“會(huì)人之意”、“酌地之宜”指的便是印文內(nèi)容和入印的字體。印文運(yùn)用的適當(dāng)及準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到一方印章的成功和失敗。

一、印文內(nèi)容的確定

   印章同書法、繪畫作品一樣，其內(nèi)容雖然不直接表現(xiàn)為藝術(shù)，但內(nèi)容卻是被表現(xiàn)的對(duì)象。內(nèi)容通過某一藝術(shù)形式的表現(xiàn)，產(chǎn)生其欣賞價(jià)值，而任何一項(xiàng)藝術(shù)形式的表現(xiàn)在一定程度上又是取決于具體的內(nèi)容，同時(shí)又往往要受到內(nèi)容的束縛和限制的。因此，印文內(nèi)容的確定，是印文運(yùn)用中首先碰到的問題。

1.根據(jù)用途確定內(nèi)容

印章的用途大致可分為兩大類。

一類是用于表明身份的姓名印，這類印章的印文除了為一般場(chǎng)合都可用的純姓名外，還可根據(jù)不同的用途在姓名后加不同的詞語(yǔ)。

①．如鈴于創(chuàng)作書法作品的印章，印文可在姓名之后加“書印”、“書”或“墨跡”等。

②．鈴于繪畫作品的印章則可加“畫”、“畫印“或“寫生”等。

“xx作”，“xx多少歲以后作”，或“xx書畫”，可同時(shí)用于書和畫的作品上。

③．鈴于所收藏的字、畫或圖書的印章，印文可為“xx收藏”、“xx珍藏”、“xx藏書”或“xx之物”、“xx所有”、“xx珍玩”等。

④．用作鈴于經(jīng)過自己鑒定、鑒賞的字、畫、書籍的，印文在姓名之后可加：審定、考定、校訂，或鑒賞、珍賞、過眼、經(jīng)眼、讀過、閱過、曾觀等。

⑤．對(duì)章或兩面印，一般是一方印文作姓，一方印文作名；或一方作姓名、一方作字等。

⑥．字畫作品中起補(bǔ)白作用的起首章、壓角章，是表示某種情趣、意境，或是記載人事的閑章。這類印的印文內(nèi)容，可用齋管堂室名稱；也可用籍貫或出生地的名稱；或是與繪畫、書作內(nèi)容相配的詞句、吉語(yǔ)等，但這類印章的使用要注意與被鈐的對(duì)象相配合。

⑦．還有一種印章的內(nèi)容，純粹是作為一種篆刻藝術(shù)形式供欣賞的，內(nèi)容有的是配合展覽宣傳的，有的是古今流傳的好詩(shī)佳句，也可以是醒世格言等。

2.根據(jù)印文章法確定內(nèi)容

  印章的內(nèi)容是一定數(shù)量的單個(gè)漢字組成的，一方印的字?jǐn)?shù)的多少，單個(gè)字體筆畫的繁簡(jiǎn)，常常會(huì)影響到章法布局。比如姓名印，因?yàn)橛袉涡?、雙姓和單名、雙名的差別，所以印文就有兩個(gè)字、三個(gè)字甚至是四個(gè)字的，那么除此，要不要加“印”或“章”等字眼呢?加一個(gè)字好呢，還是加兩個(gè)字呢?如果加兩個(gè)字，是取“之印”呢，還是用“之璽”或“印章”呢?這些都要從布局的角度來考慮。

  一般說來，姓名印可在姓名下加“印”字，是單姓雙名的話，“xxx印”，也可回文寫，姓下寫印在右邊，雙名在左邊，如莊弄弓印。單名印則可加“之印”，但不可回文寫。還有要注意的是：姓名印若加“私印”二字，只能限于簽章之用，不可鈴用于書畫作品。其他詞句印、閑章內(nèi)容的可塑性就比較大了。當(dāng)然，內(nèi)容對(duì)于決定一方印藝術(shù)水平的高低，不是最主要的因素，但一方印章的印文字?jǐn)?shù)的多寡、筆畫的繁簡(jiǎn)，也就是俗話說的“討巧”不“討巧”，對(duì)于印文的安排、布局，對(duì)于藝術(shù)的表現(xiàn)，卻有著事半功倍或事倍功半的結(jié)果和作用。

二、字體的選擇

  內(nèi)容確定以后，便是根據(jù)內(nèi)容選擇字體，這里包括字形和書體兩個(gè)方面的含義。古人說篆刻：“不通文義不可刻，不深篆學(xué)不可刻”，就是針對(duì)篆刻字形和書體的選用而言的。字各異形，只有通過考證字義才能求得，篆有定法，只有通過對(duì)各種書體的學(xué)習(xí)才能使之相配。

1.考證字義，求得字形

 我們所使用的漢字，是以抽象的符號(hào)形式和筆畫結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)語(yǔ)言的。所謂六書：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，概括了文字成形的基本方式。因?yàn)橄笮?、指事畢竟有限，因而，在文字中存在著的大部分則是以形加形、或形加聲合成的會(huì)意字、形聲字，以及義同形異、或形同義異的轉(zhuǎn)注字、假借字。在文字被使用的漫長(zhǎng)年月中，由于書體的演變和使用的需要，使不少文字的形體和含義發(fā)生了變化和轉(zhuǎn)移：有的宇由繁變簡(jiǎn)，如“學(xué)習(xí)”的“習(xí)”字。有的字則由簡(jiǎn)變繁，如“帽子”的“帽”，篆書中既役有“巾”，也沒有“目”。除此，有的在今天的楷書中是一個(gè)字形，但在篆書中，用來表達(dá)不同的意思時(shí)，寫法就不相同：如“里”字，用作“里外”的“里”時(shí)，篆作裏，用作量詞“千里、萬(wàn)里”的“里”時(shí)，篆作“里”。

 因此，我們?cè)诖_定印文每個(gè)字的字形時(shí)，一定要經(jīng)過對(duì)篆書工具書的仔細(xì)、認(rèn)真的查考，從字的含義上，弄懂每個(gè)字的字形，不能自以為是的想當(dāng)然。由于字形的錯(cuò)誤，原先確定的印文內(nèi)容，就會(huì)變得文理不通。

 查閱字形的工具書，可以東漢時(shí)期許慎編的《說文解字》一書為基礎(chǔ)，該書說文部首凡五百四十文，“博綜篆籀古文之體，發(fā)明六書之指，因形見義，分別部居，作說文解字，使讀者可硯因此上溯造字之源，下辨分隸行草沘變之跡”。還有一部清代段玉裁著的《說文解字注》（簡(jiǎn)稱《段注說文》），在對(duì)文字的解釋上比《許氏說文》資料更多并且準(zhǔn)確，但篆字不如《說文解字》優(yōu)美。只有字形查考無(wú)誤，才能保證內(nèi)容的準(zhǔn)確，不致被誤解。

2.書體配合，全局統(tǒng)一

 借助《說文解字》，查檢到篆字字形之后，并不等于拘泥于《說文》，把《說文》上的字形依樣畫葫蘆照搬進(jìn)印章，而是應(yīng)根據(jù)《說文》的字形，善于運(yùn)用各種篆書書體，把文字有機(jī)地組合在印章的方寸之中，這就是我們通常說的“配篆”。

   篆書，主要分為兩大類：大篆、小篆。大篆包括甲骨文、金文、石鼓文；小篆有秦篆、漢篆、唐篆等。在一種篆體中，各種銘文或碑文又呈不同的風(fēng)貌，諸多的書體都是取用于印章印文的源泉。

但是，無(wú)論采用哪個(gè)朝代，哪種書體入印，都必須遵守一個(gè)宗旨，一方印內(nèi)所選的書體風(fēng)格要相統(tǒng)一，“務(wù)定時(shí)代，務(wù)合體式?！睆那貏t秦，從漢則漢；仿玉（玉?。﹦t察玉性，仿銅（銅?。﹦t會(huì)銅理。不能“秦篆雜漢唐”，“混雜其文”。也就是說古文，大小篆及彝鼎文不能同時(shí)雜湊在一方印文內(nèi)，否則的話，猶如孤裘續(xù)羔，緇衣補(bǔ)縞，只能貽笑大方。

 傳世的古璽印，盡管風(fēng)格和種類繁多，但就具體每方印說來，都“各有其體”，是一個(gè)獨(dú)立單位，又體現(xiàn)了一種完整的藝術(shù)風(fēng)貌，而不是大雜燴。我們?cè)谟^賞前人或當(dāng)代篆刻家的篆刻作品時(shí)，常常可以在邊款上看到“擬漢印法”，或“取xx碑意”的文字，實(shí)際上也說明了“全局統(tǒng)一”的問題。

 一般說來，刻姓名印章，宜取比較規(guī)整、莊重的書體，如漢摹印篆，或古璽文字，如果在姓名印中加“之璽”就應(yīng)用比較古遠(yuǎn)的書體，如古璽文字。

 當(dāng)然，能否做到“全局統(tǒng)一”，取決于我們對(duì)各種書體特征的研習(xí)和掌握的程度。

三、篆書書寫

  認(rèn)識(shí)了漢代篆書中的基本特點(diǎn)和不同書體中的不同特點(diǎn)之后，就應(yīng)掌握它。掌握就是在不斷臨摹過程中，不斷再深入認(rèn)識(shí)，方能達(dá)到掌握的目的，臨寫篆書的基本常識(shí)，如執(zhí)筆、姿勢(shì)、運(yùn)筆、筆順等，與臨寫楷、行、草、隸等執(zhí)運(yùn)筆亦大同小異，這里僅就大同與小異之處略述如下：

（一）姿勢(shì)

  臨寫篆書一般多以坐勢(shì)為常態(tài)，其他如立勢(shì)、蹲勢(shì)等，多是寫得較熟練后，或有一定基礎(chǔ)之后根據(jù)需要而定。

  坐勢(shì)一般是在寫三寸以下的字，人坐在桌旁凳椅上。坐書時(shí)要求自體正直，準(zhǔn)確，以利於用力於筆，使字寫得遒勁有力，若姿勢(shì)不正確，不僅字寫不好，久之，反而會(huì)影響身體，骨骼彎曲變形，或胸骨疼痛，呼吸不暢、損害軀體的健康。

  正確的姿勢(shì)不僅有益放身體的健康，而且為寫好篆書提供了條件，主要應(yīng)掌握：

1.雙腳分開，其距離與雙肩等寬、自然平踏于地面，以使支撐上身與雙手的書寫活動(dòng)。

2.腰背正直，使全身體重，自然集中在脊柱上，下達(dá)臀部，穩(wěn)坐凳面。

3.雙肩齊平，不得左右各有高低，前胸正向桌邊，與桌沿應(yīng)有一定的距離。

4.頭正眼平，以保證審視字帖與桌面上紙的平正，和筆的正確運(yùn)行。

5.左手平放桌上，或壓住臨紙一角使之平正，右手執(zhí)筆，提起，可使全身之力達(dá)及右臀及肘、腕、掌、指之間，方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

  立勢(shì)是寫較大字時(shí)用之，立勢(shì)是在坐勢(shì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，立時(shí)兩腳可前、后、左、右活動(dòng)。主要是為了眼觀全局，通篇貫氣，以把字寫好為原則。

（二）執(zhí)筆

  執(zhí)筆的方法有多種多樣，如三指執(zhí)筆法，五指執(zhí)筆法、抓筆、握筆等。有的是根據(jù)指法的運(yùn)用，或是因字的大小而定。一般初學(xué)者、或?qū)懭缱笥掖笮〉淖郑瑸榱税炎謱懞?，?yīng)遵循前人行之有效的法則，那就是：

1.筆桿正直。筆桿正直、在寫篆書方能正確把握筆鋒的中鋒落紙，運(yùn)行與收筆，保證毛筆中鋒使寫出的筆畫圓渾堅(jiān)實(shí)厚重。否則易出偏鋒，或把筆畫寫歪偏，形成扁、平、弱的筆畫。為使筆管正直，就要使筆管執(zhí)放大指與食指的第一節(jié)靠近指端處，中指在筆管的外面緊靠食指之下并排著力，使三指內(nèi)外合作，夾住筆管、如此筆管自然會(huì)正直。

2.指實(shí)掌虛。指實(shí)、就是執(zhí)筆要牢固，實(shí)在掌虛，就是用前述三指鉗住筆管，而后將無(wú)名指抵於管會(huì)，小指輔助之。這樣筆管豎立在五個(gè)指頭之間，手掌自然空虛，形如“握卵”。掌虛、空則握管運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，五指齊力，執(zhí)筆自然實(shí)在，豎牢，二者相互為用，寫出之字畫、自會(huì)筆力遒勁，生動(dòng)自然。

3.執(zhí)筆高低、視字大小而定。一般字小者可略低，字大者可略高，通常練習(xí)五至十公分大小的字，指離筆根約三至五公分左右即可。寫極大的字、運(yùn)用在于肘臂，執(zhí)管高低也無(wú)妨。寫較小的字，一般不懸腕肘，為了方便省力，常腕肘倚案而書，執(zhí)管則不能太高，而應(yīng)略低，所書筆畫易準(zhǔn)確，總之，熟練后，善書者總會(huì)根據(jù)客觀情況和主觀的需要而靈活變換使用的。

（三）運(yùn)腕

  前人有“執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕”的說法。因?yàn)橥罅^實(shí)，活動(dòng)范圍也寬，寫出來的字較靈活有力量。唐代以前人寫字，因無(wú)高桌案，故多懸肘懸腕，所書寫字，無(wú)論篆、隸、楷、行，或大家或民間書家，其所書字皆能生動(dòng)有力量。后來有了高桌、寫小字為了方便，故多運(yùn)指或運(yùn)腕而書，字易柔弱。篆書是盛行于漢以前，當(dāng)時(shí)如何運(yùn)腕雖無(wú)文字記載，不得而知，但從留存下來的圖畫作品中可窺其概略，多為懸肘而書。所以今天學(xué)習(xí)篆書、應(yīng)以懸腕或懸肘為主。懸肘可使全身之力通過臂、肘、腕、指，而貫傳達(dá)于筆端、寫出之字畫，必易放，中鋒行運(yùn)、圓勁有力。懸肘運(yùn)腕時(shí)應(yīng)注意幾點(diǎn)：

1．姿態(tài)。懸肘，就是肘不著案。即手執(zhí)筆從指至腕、肘、皆庫(kù)懸空中，腕肘離案面約十公分以上的高度（視坐姿與立姿而定），左手平放置價(jià)案面，或壓住紙面勿使紙動(dòng)，勿使身軀搖晃，這樣兩手力量均衡平穩(wěn)，便於讓右手揮運(yùn)自如。

2.運(yùn)肘。運(yùn)肘時(shí)，指、腕均不宜動(dòng)為好，而只求臂、肘關(guān)節(jié)上下、左右、前后隨字畫形態(tài)而運(yùn)轉(zhuǎn)。運(yùn)肘的周徑愈大，凝聚于筆端的力量就愈大，寫出的字方能遒勁、厚實(shí)有力，氣勢(shì)開張，雄放、自然。若懸肘時(shí)，不發(fā)揮臂肘的力量，而運(yùn)轉(zhuǎn)腕指之力，則筆畫易偏歪，輕飄乏力。

3.久練必成。初學(xué)懸肘習(xí)字，常會(huì)出現(xiàn)手抖不穩(wěn)，感到非常吃力。時(shí)間略長(zhǎng)，還會(huì)感到酸痛、連學(xué)數(shù)天之后，更感腰酸臂痛，似有千斤之重。這是懸肘訓(xùn)練中常出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象。此時(shí)切不可畏痛怕難，半途廢棄。若能每天堅(jiān)持一、二小時(shí)，練習(xí)一周以后，即可掌握懸肘要領(lǐng)，肩臂疼痛自然消除，落筆輕重、自會(huì)穩(wěn)而不抖。

  懸肘練字步驟，開始可練習(xí)5至10公分大字，這樣較易掌握筆畫運(yùn)行的準(zhǔn)確，熟練后，可練寫中、小字、待有把握后、再隨大隨小、則可運(yùn)用自如。懸臂運(yùn)肘有一定基礎(chǔ)之后，寫較小的字時(shí)，亦可適當(dāng)結(jié)合運(yùn)腕，這時(shí)運(yùn)肘運(yùn)腕已自然結(jié)合，得心應(yīng)手，水到渠成了。

（四）運(yùn)筆

  臨寫篆書的用筆，是根據(jù)篆書線條的圓勻、遒勁，挺拔等外形特點(diǎn)所決定的。為了達(dá)到線條的挺拔圓潤(rùn)，它的運(yùn)筆主要是采“中鋒”的運(yùn)筆法。中鋒運(yùn)筆的特點(diǎn)，是筆力不外露，有如綿里裹針，柔中寓剛。運(yùn)用過程中，筆鋒始終居放線中間，墨汁就會(huì)隨著它所運(yùn)行的軌跡流注下去，不偏不倚，剛好從中間兩邊滲開，四面俱到，形成‘筆筆中鋒”的效果。“中鋒”是篆書筆法中的根本方法，前人稱贊這種筆法的效果有“如錐畫沙”、“如印印泥”、“如折釵股”“如屋漏痕”等等。所以趙孟頫曾說：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，而用筆千古不易。”因此要掌握好中鋒運(yùn)筆法。

  篆書中的筆畫，不論是秦篆、漢篆或摹印篆，多是橫平豎直或加圓弧九種線條所組成。其形態(tài)雖各異，但用筆的基本方法仍是中鋒所為?，F(xiàn)就其中鋒在筆畫中所運(yùn)用的過程與要點(diǎn)分述如下：

1.逆鋒落筆。即下筆時(shí)，要“欲去先回，欲下先上，欲右先左”。若作豎畫，筆欲向下，則先筆尖倒臥，徐徐引上至畫之頂端起畫處，筆稍提起，使筆尖垂直，然后全鋒鋪毫，向下運(yùn)行。這樣寫出的筆畫，方能達(dá)到“藏頭”，顯示圓滿濃潤(rùn)的效果。

2.藏鋒運(yùn)筆。在筆畫運(yùn)行中，要使筆尖藏于畫之中央，形成圓渾的中鋒。漢代蔡琶在《九勢(shì)》中說道：“藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行。就是總結(jié)了當(dāng)時(shí)秦漢篆書用筆方法而得出的經(jīng)驗(yàn)、是為至理之言。在筆畫運(yùn)行中不可用偏鋒、鋒偏即筆尖不在畫之中央行，而是偏左偏右（豎畫），或偏上偏下（橫畫），是執(zhí)筆偏斜所致。偏鋒易露，則不易圓勁，露鋒易出筋骨，顯得單薄扁平。在運(yùn)筆中還應(yīng)注意用力要?jiǎng)颉⒂昧Σ粍騽t易出現(xiàn)頭大尾削，或頭輕尾重之病。也不可像楷書、草書等過于明顯的提按，使筆畫出現(xiàn)時(shí)粗時(shí)細(xì)之態(tài)。

3.回鋒收筆。即筆毫齊力鋪開運(yùn)行至終點(diǎn)時(shí)，筆略提、并略向相反方向回收。也就是蔡琶論筆法中說的：“護(hù)筆，畫點(diǎn)勢(shì)盡，力收之?！薄白o(hù)尾”之義，也就是要全力收毫，回收鋒尖。亦如古人所謂：“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收。”在寫篆書時(shí)，橫畫收筆時(shí)這種筆法使用較多，寫豎畫時(shí)，待熟練后，往往是一住即收。或是“空回”（鋒），不論是實(shí)回，還是空回。只要具有中鋒的效果，有含蓄圓渾之意即可。

  總之，運(yùn)筆時(shí)，應(yīng)筆筆中鋒，所謂“藏頭護(hù)尾，力在字中”。運(yùn)行中，宜慢不宜快，務(wù)求停勻端莊。能夠展現(xiàn)出圓潤(rùn)、均勻、婉通、遒勁的筆勢(shì)和筆力。前人形容這種用筆有“下筆用力、肌膚之麗”，因?yàn)檫@種用筆的結(jié)果，表現(xiàn)出生動(dòng)活潑的生命力，其肌膚、有光澤、有彈性。反之，不可性急求快，任意敬斜、草率從事，否則事倍功半，收益不大。

（五）筆順

 筆順就是運(yùn)筆的先后順序，是前人書寫篆書的規(guī)律總結(jié)。只有按基本筆順規(guī)律寫字，才易將字寫好?，F(xiàn)將筆順的一般常用規(guī)律，和特殊情況下的變異規(guī)律，以及在筆順中要注意點(diǎn)述如下：

1.筆順的一般規(guī)律

寫字一般都是右手執(zhí)筆，運(yùn)行方向多是依目力所能控制方位著眼，以便手隨眼力控制區(qū)運(yùn)筆。為使字寫得整健，（如大小勻稱、線條粗細(xì)一致，行氣貫串等），因此筆順就是依此要求而進(jìn)行，即：先上啟下，先左后右，先橫后豎，先中間后兩邊，先外圍后內(nèi)心。中之字為例用 l. 2.3.4……的順序標(biāo)示以為借鑒。

2.為了方便美觀可變更。

規(guī)律是前人在實(shí)踐中根據(jù)方便、順手、準(zhǔn)確、美觀的主客觀條件與審美要求而歸納總結(jié)出來的。規(guī)律也是在不斷發(fā)展中、不斷認(rèn)識(shí)補(bǔ)充修正中完善的。今天隨著時(shí)代的前進(jìn)，認(rèn)識(shí)的不斷提高、前人規(guī)律中也有未能盡善盡美之處，也可根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不斷加以補(bǔ)充?；蛞蚋魅肆?xí)性不同，筆順有時(shí)或多或少，或先或后也可略有變化?；蚍闯Ｒ?guī)的，如有些字也可以：

①先下后上、先右后左，先豎后橫、先內(nèi)后外。

②有的可按字的結(jié)體特點(diǎn)而先主后次，或先長(zhǎng)后短。

③也可一直變?yōu)閿?shù)畫銜接而成。如“回”字可一筆而成，也可五筆而成?！白印弊挚扇P而成，也可六畫而成?！芭弊挚扇嫵桑部删女嫸?。

3.筆順書寫中應(yīng)注意之點(diǎn)：

①多筆書寫的接頭處，或筆與筆之間的銜接處，要銜接得自然，不露筆跡，更不要出鋒角，顯得線條不流暢。如“口”“面”等字。

②一般對(duì)稱的筆畫、應(yīng)寫得對(duì)稱，或豎或弧或曲，都應(yīng)使之等樣，不可寫得不對(duì)稱。如“東”“莫”等等。