總論篇

奇門遁甲，本為軍事所設(shè)，甲為我軍之統(tǒng)帥，統(tǒng)籌全局，豈可直露于敵前，故隱于戊下，指揮眾將，即六儀。也代表天地間的生氣。庚為敵之統(tǒng)帥，其意本是伐滅于我。代表了天地間的殺氣。三奇者，乙能合庚，丙丁能以不同的方式克制于庚，皆有護(hù)主救駕之宮，轉(zhuǎn)敗為勝之能。在戰(zhàn)爭中，何時利于攻敵，何時應(yīng)該防守，這是敵我之間關(guān)乎勝負(fù)的博弈。應(yīng)用到人間百事，也就是動靜主客的問題。每個人在做事之前，不會不思考是該隱勢待發(fā)，還是奮力出擊，更利于達(dá)到想要的結(jié)果。這也是奇門遁甲高于其他術(shù)數(shù)預(yù)測的至高點(diǎn)。那么，又有哪些因素在其中決定著成敗呢？讓我們一步步的了解并熟悉。

一、三乙四宮之秘（主客開端四宮）：

天乙 太乙 地乙 時干宮

客 中人 主 為天時

源頭開始 過程 結(jié)尾結(jié)果 事體顯現(xiàn)

預(yù)曉要明開口旨，天盤發(fā)用時干藏。

　　也就是說，來意或者事物本身都取決于時干之宮。是宇宙時空的焦點(diǎn)，演繹了吉兇成敗。

　　次便詳查天乙宮，應(yīng)事以來為初起。

　　天乙一宮是一件事情的起因源頭和開始的狀態(tài)。即天盤直符宮。

　　太乙人盤事應(yīng)中，家門吉兇用詳細(xì)。

　　太乙具體表現(xiàn)了家門的狀態(tài)，是吉是兇的發(fā)展趨勢。同時，也代表了事物中的中人和媒介。即人盤直使宮。

地盤地乙末緣由，所主之事是歸計。

　　地乙之宮，代表的含義是事情的結(jié)果。即地盤的值符。

二、年命宮與用神宮：這是對人與事物狀態(tài)的具體分析。年命宮即出生之年干宮，為我自身立極之所，體現(xiàn)自身之狀態(tài)。用神宮即事物本身代表。

四宮定兮年命推，所卜用神要參契。

　　年命所在的宮位，看這四個宮與年命的宮位的生克關(guān)系。更具體一點(diǎn)，還要進(jìn)一步參斷與用神宮的關(guān)系。

從上述中，精明且簡要概括預(yù)測運(yùn)籌的總體原則，可以提煉出以下幾點(diǎn)：

*主客關(guān)系：比如說，競爭、博弈、官訟等涉及勝負(fù)結(jié)果的事物。天乙即是客方，地乙即是主方。時干宮就是衡量利己利彼的決定者，這就是飛盤奇門遁甲看重時干宮之處，喻為一卦主主宰，萬卜之提綱。為天時，為盤局中之王者。得時干生者，得天時之助；得其克者，不得之助，相反還有損。主方克時，對我不利，我宜守而待時，不可妄動；客方克時，對客有損，對方有動之像。總言，時若可人存誠可補(bǔ)，人若克時，只憑一己之智，終難長久。

*事之三傳：即一個事情的開始、經(jīng)過、末尾，三乙宮中分別進(jìn)行顯現(xiàn)。與年命發(fā)生關(guān)系，生克盜泄，決定了對我的利弊影響。

*謀事成?。耗昝鼘m和時干宮發(fā)生關(guān)系。多為時生助我可成，我克泄徒勞無功，克泄我無法成功。唯文書、求財事，生克于我為吉，為成。

三、六親斷：

如果本人預(yù)測，當(dāng)以本人年命為準(zhǔn)。若其人之親屬，當(dāng)以六親為其為立極之所。以時干論，正印為母，偏財為父，比劫為兄弟姐妹，陽陰分論。正財為妻，七煞為子息，陰陽分論。

分占篇

上篇已論及年命與用神，年命易明，然用神難參。須明理，一事理，二符易理。這就是所說的理通法自明。

*預(yù)測房產(chǎn)：以中五宮為房宅，以太乙宮為人。宅生人吉，于兇。兇應(yīng)何人，太乙克之六親。

*預(yù)測工作：取開門為用神。武職取杜門為用。丁皆為調(diào)令。

1、年命落宮旺相，又得吉門吉格吉神者，表示自身條件好，得天時地利；再得開門或杜門相生，則求職得官順利；如果日干或年命克開門或杜門，經(jīng)過努力，也能得到工作或官職；，如果自身不得天時地利，又受開門或杜門沖克者，必然得不到官職或工作。

2、升降職稱也是如此。一看天時，二看地利，三看人和，四看自身條件和運(yùn)氣。自身條件好，又得年干、時干、三乙、生開門及生我者，必然能晉升，反之則不能。反吟主調(diào)任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會招來罪戾。太歲來克，上級領(lǐng)導(dǎo)不喜；天乙來克，頂頭上司不愛；月干來克，同事參劾；時干來克，下邊群眾告狀。

3、又以開門為官星，以其所臨九星為人品。如開門上乘吉星為好人，兇星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天沖星風(fēng)厲，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星奸詐，天逢星大惡。

4、軍隊干部和士兵轉(zhuǎn)業(yè)或退役，可以杜門為官長，以日干為退役之人。如果杜門生日干，主工作需要，領(lǐng)導(dǎo)有意留你，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)業(yè)或退役。如果杜門克年命，則準(zhǔn)退。比和者，也準(zhǔn)退。如果日干乘青龍?zhí)幼呋驘扇氚渍?，必退役；如果乘白入熒、虎猖狂者，則不可退。如果果日干臨蛇夭矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見大格或雀投江兇格，則可能被辭職。

*經(jīng)營求財：取生門為用神。

1、經(jīng)營求財預(yù)測，一般以日干為求測之人，以時干為財或貨物；以天盤甲子戊為資本，以生門為利息；以天乙為貨主，地乙為購貨之人；以六合為經(jīng)紀(jì)人，太乙為同行競爭者；以生門所臨之星為財星；以時干和落宮為經(jīng)營項目；以開、休、生落宮為得財方向；以生門落宮為得財數(shù)量；以開門為店鋪、門面，以地乙為物主或銀行，以天乙為欠債人，以傷門為討債人；等等。

2、生門落宮旺宮、又得奇、得吉格、則得利大，相則平，休囚利微；如休囚又逢兇格，無利賠本；天盤甲子戊與生門落空亡，反吟、墓絕，再有兇格兇神者，不僅不得財，反會招惹是非。天盤甲子戊和生門上乘吉星事更吉，乘兇星則含有兇的成份。又可以地盤甲子戊上乘之干來判斷得財數(shù)量。

3、得財時間：天盤甲子戊與生門同落內(nèi)盤為距離近、速度快，一內(nèi)一外則遲，全在外則更遲、更遠(yuǎn)。如天盤甲子戊與開門同宮，則得財迅速。又以地盤時干宮的地支定應(yīng)期，為得財之年、月、日、時。伏吟，則生門對沖之宮地支為應(yīng)期。

*預(yù)測疾病：

1、以九星中的天芮星為疾病的主要用神；

2、年命宮為我自身狀態(tài)，天芮宮為疾病的輕重，奇儀進(jìn)一步確定癥狀。

3、以天心星醫(yī)生，乙奇為醫(yī)藥的用神，看其落宮與病星天芮落宮的生克關(guān)系，以此判斷治療的成敗及效果。

細(xì)述如下：內(nèi)盤多應(yīng)身體內(nèi)部，外盤多應(yīng)身體外部。天芮星受宮克病輕，受生則重。臨生門生，臨死門死，其余門為纏綿?？胀鼋t愈，久病則亡。入墓大兇。九天、九地，恐不久于人世。凡天芮宮，生年命宮吉，應(yīng)在臨生門之日，生生門之日。若克，應(yīng)在臨死門之日，死門所克之日。

附：三奇六儀歌訣—

甲頭乙肩丙目額；戊鼻己面丁齒舌；丁心戊胃己脾鄉(xiāng)； 庚為大腸辛是肺；壬為脛腿癸為腳。甲膽乙肝丙小腸；丁心戊胃己脾鄉(xiāng)；庚為大腸辛是肺；壬是膀胱癸腎藏。

*預(yù)測傷情：

取傷門為用。

法同疾病之法。

*戀愛婚姻：

客為天乙男家，年命為男方；地乙為女家，年命為女方。六合為媒妁。太乙為相關(guān)之人。休門為喜神。

*預(yù)測胎孕：

1、判斷胎兒性別，以坤宮天芮星為母親，以天盤臨坤宮之星為胎兒，陽星為男胎兒，陰星為女胎兒。其中天禽星臨坤宮為雙生，陽干是男孩，陰干為女孩。又以坤宮所臨之門為胎兒，陽門為男胎，陰門為女胎。又可以日干為母，以時干為子，以時干陰陽和所臨星、門、宮來判斷男女。還有以值符為產(chǎn)母，以六合或值使為胎兒來取用神。

2、判斷胎位情況及分娩是否順利，以坤宮為產(chǎn)室，天芮星為產(chǎn)母，天盤所臨之星為胎兒。天芮克天盤之星者，主產(chǎn)速。天盤星生地盤星天芮者，子戀母腹，產(chǎn)遲。天盤星克地盤天芮者，為子克母，主母兇，地盤天芮克天盤星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣，及奇門吉格則不礙事。如果時干所臨天盤星落地盤墓，主子死母腹內(nèi)，天地兩盤如果乘兇門兇格者，子母俱兇。

3、又以坤宮所臨之門為胎兒，產(chǎn)室克門，胎不安，門克坤宮，孕婦常病，如果伏吟，為子戀母腹，胎主穩(wěn)而產(chǎn)遲。上乘白虎，則主產(chǎn)速，因白虎為血光神。門到坤宮若休囚入墓，可能是死胎。如果臨三奇，則為吉利。

4、判斷產(chǎn)期，一般以坤宮對沖之宮天盤所臨之干為應(yīng)期，也可按陰日看庚上之干，陽日看庚下之干等其他斷應(yīng)期的方法進(jìn)行。

*出行出國：

1、出行出國：以年命宮為出行之人，方向為用神如果有吉格吉門來生年命宮，則為順利；如果無吉門吉格，但該方向地盤宮與年命宮生和，也為順利?？诵贡夭豁樣须U。如果所往之方遇兇門兇格，又來沖克年命宮，則大兇。如果所往之方為時干空亡之地或為年命之墓地，則不利。如果年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時，也可兼看年命與時干的關(guān)系，以便幫助判斷出行的利弊吉兇。

2、凡出行乘車，以景門所臨之宮為道路，以傷門為車。遇白入熒兇格易遭盜賊，逢熒入白兇格則可能碰上火災(zāi)，臨天蓬，玄武可能被盜或丟失錢物。

3、凡出行乘船，以休門所落之宮為水路，以傷門為船只。如果遇青龍?zhí)幼呋虬谆⒉駜锤瘢赡茉庥鲲L(fēng)暴；如果碰上雀投江、蛇夭矯兇格，則可能有沉船的危險。

4、如果坐飛機(jī)出行，可以九天所臨之宮為航線，以開門為飛機(jī)，看其臨官狀態(tài)、格局如何，以定其利弊吉兇。

*行人走失：

1、行人走失，如果以走失時間起局，一般以日干為用神，如果是按問測時間起局，一般以六親關(guān)系取用神，如父母問測子女走失，以時干為用神，問測同輩人走失以月干為用神，問測老年人走失以年干為用神，同時，都還可以兼取行人年命為用神。

2、以六合落宮為走失方向。經(jīng)驗證，一般情況下，六合落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮、值使門落宮都可能是其落腳點(diǎn)，而最終找回或死亡的方向往往是用神（包括年命）落宮的方向。如果是有意潛逃，杜門落宮是其躲藏方向。如果九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對沖之宮則可能是其走失之方。又以內(nèi)盤外盤分其遠(yuǎn)近，陽遁，用神落宮在一八三四，則為內(nèi)為近；九二七六宮為外為遠(yuǎn)。陰遁，則以九二七六為內(nèi)為近，以一八三四宮為外為遠(yuǎn)。

3、行人在外安危吉兇，則主要以年命宮的格局來判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事；如果用神落宮得太歲、月干、日干或時干宮相生，則為有人幫助；如果用神休囚無力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大兇。

4、行人走失，能否找回或自己回來，一般年命與時干同宮，或時干生年命，或反吟則容易找回或自己回來；用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到；用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰、可能有人潛藏；乘九天，遠(yuǎn)走高飛；乘玄武，被人拐騙；乘騰蛇，有人盤查羈留；乘白虎，防止刑傷；乘值符、六合，安全無事。另外，伏吟，人難歸；反吟，人必歸。

6、行人歸期，一可以年命和天乙應(yīng)期，旬空者，以填空之時或沖實之時為應(yīng)期；逢沖者，以合為應(yīng)期；逢合者，以沖為應(yīng)期。二可以庚格定應(yīng)期，逢年格者年內(nèi)歸，月格者月內(nèi)歸，日格者當(dāng)日歸，時格者本時辰內(nèi)歸；陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應(yīng)期；或者看時干，時干臨陰星，則以庚上之干為應(yīng)期，時干臨陽星，則以庚下之干為應(yīng)期。三可看馬星，馬星動或沖動馬星之時為應(yīng)期。

*財物丟失：

1、財物物丟失，一般年命宮為失主，傷門為方向，以時干落宮為丟失之錢物。如果日、時同宮，為沒有丟失，可以找到。如果時干落宮乘旺相之氣來生日干落宮，也能找回。反吟者也主能找回。相反，則不易找回。時干落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。

2、日干與時干同在內(nèi)盤，則錢物丟失在家中或近處；日干與時干同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠(yuǎn)處；日干在內(nèi)、時干在外，則丟失在外邊；時干在內(nèi)、日干在外，則丟失在家中。

3、如果時干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記；如果時干宮被玄武宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽星為男人，乘陰星為女子；旺相有氣為青壯年，休囚無氣則為老年人。

4、找到時間，一般以時干生年命為應(yīng)期；或按庚格而斷，陰干尋庚上，陽干尋庚上；入庫者，以沖出之日時為應(yīng)期，旬空者以填實之日時為應(yīng)期等。

*升學(xué)考試：

1、凡求學(xué)考試，如果是考生本人求測，則以以年命為考生，開門為用神；

2、一般以天輔星為考試院，景門為文才；以時干為通知，以年干為錄取學(xué)校。

3、年命宮旺相，得三奇、吉門吉格，相生者，能考入理想學(xué)校。落宮旺相，得三奇、吉門吉格，克天年命者，也能考入較好學(xué)校。落宮休囚無力，又不得奇門吉格者，但得天輔星、時干相生者，雖考試成績不佳，但也能錄取。如果落宮死絕入墓或空亡，又得兇門兇格，又受天輔星、開門干相克者，定然是考不上。

*刑事案件

1、刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經(jīng)濟(jì)犯罪。

2、在奇門預(yù)測中，一般性偷竊財物、流氓強(qiáng)奸、輕微經(jīng)濟(jì)犯罪，多以玄武為用神；搶劫殺人、奸情殺人，重大貪污受賄罪犯，多以天蓬星為用神；同時，甲午辛為罪人，凡是犯錯誤或犯罪之人，都還可以同時以六儀辛為用神，來幫助判斷之。傷門則為公安。

3、傷門克之，及庚格，杜門臨庚辛壬癸，必能捕獲。臨坤宮、死門，罪犯自首。

*官司訴訟

1、凡預(yù)測官司訴訟，一般以地乙為原告，以天乙為被告。以開門為法官，以六合為證人證據(jù)，以景門為訴狀，以丁奇為傳票，以驚門為律師。驚門同時代表的官訟的發(fā)展趨勢。

2、地乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克天乙落宮者，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則可能合解。如果值符宮生天乙宮，可能原告主動求和；如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動求和。

3、開門落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無情，公平審判。開門生值符，法官向原告；開門生天乙法官向被告。如果開門入墓，則法官糊涂，審不明白；開門落空亡，不予審理；反吟，需換官來審。

4、起訴書是否受理，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉相，說明情詞懇切，不被開門宮沖克者，必被受理。如果受開門宮沖克，則不予受理；如果景門落宮空亡，又乘玄武或騰蛇者，主所訴事情不實。如果六合宮逢空則說明證據(jù)不足。

5、預(yù)測是否判刑，以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網(wǎng)，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災(zāi)；臨三奇，特別是丁奇者，則可能性能無罪釋放。再結(jié)合與開門落宮的生克關(guān)系，綜合參斷。用神下臨辛，主被辦禁；臨壬、癸者為誤入天羅地網(wǎng)，待沖破之日可出。如果天盤壬、癸之干下臨地盤辛者，為網(wǎng)羅蒙頭，主辦禁區(qū)時間長。如果用神落空亡之宮，則不會被囚禁。

6、何時了解：臨開門之日，或生開門之日。

*博弈比賽：

1、奇門預(yù)測同一事物，具有多重用神，此取地乙為我，天乙為客，傷門為用神。

2、凡多支比賽同時進(jìn)行，第一隊象意1、為子時；第二隊象意2、為丑時；其余以此類推。

實例篇 （待整理而續(xù)）

結(jié)語

文字的敘述，再生動或許也只是思想高地不十分理想的載體。更何況，我不是鴻儒名家，不能妙筆生花。更何況，玄學(xué)，眾妙之門，無所止境。我能做到的就是用自己的真誠與執(zhí)著，表達(dá)自己能知道、能想到的。這只是，我的第一步努力，也該是一切研習(xí)術(shù)數(shù)者的第一步。值得鼓舞，我們于起點(diǎn)的開始了，惶恐之處，我們該如何進(jìn)步，如何在學(xué)習(xí)的路上，學(xué)會實踐中的檢驗，于不停的唯物更正中繼承并發(fā)揚(yáng)這門古老又恒久的天地法則--奇門遁甲。

臨別心語：

古圣先賢明天地生成造化之理，為濟(jì)世，為救民。凡習(xí)者。一當(dāng)有自身乃至祖上留給我們的財富，無形而如影--福德；二須有機(jī)緣，機(jī)緣至，則順其自然而成：三要感悟，感悟天地好生，感悟易本無涯。

名利身外物，隨緣而取之。渡人先渡己，己過自渡人。

                                      聶海龍于河北名城承德

                                            二零一三年仲冬