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《火影忍者》是日本漫畫家岸本齊史的代表作，作品于1999年開始在《周刊少年JUMP》上連載，于2014年11月10日發(fā)售的JUMP第50號完結(jié)；手工外鏈代發(fā) 故事成功地將原本隱藏在黑暗中，用世界上最強(qiáng)大的毅力和最艱辛的努力去做最密不可宣和隱諱殘酷的事情的忍者，描繪成了太陽下最值得驕傲最光明無限的職業(yè)。在岸本齊史筆下的忍者世界中，每一位年輕的忍者都在開拓著屬于自己的忍道。 其中九大尾獸一直貫穿著整個故事情節(jié)，這些強(qiáng)大的尾獸都能找到相關(guān)的出處，除了日本傳統(tǒng)的神話小說外，還有不少是取自中國古代神話。
一尾守鶴 一尾守鶴體色土黃，是擁有一條大尾巴形似貍貓的妖怪。
神話原型：貍貓（分福茶釜傳說）
一尾動物原型即為貍貓，“守鶴”這個名字出自日本著名的傳說“分福茶釜”，這個是日本本土的傳說，和我們關(guān)系不大。 故事發(fā)生在日本應(yīng)永年間群馬縣館林市的茂林寺，僧侶守鶴愛用一個奇妙的茶壺，內(nèi)有取之不盡、用之不竭的茶水，并可依人的喜好改變溫度。而僧侶守鶴及這只茶壺都是貍的化身，守護(hù)著茂林寺。
圖來源 十驎《山海獸》 山海經(jīng)中有一個異獸叫做讙（huān），樣子長的像貍貓，體格嬌小，獨(dú)目，三條尾巴，它可以模仿上百種動物的叫聲。 《西山經(jīng)》：西水行百里，至于翼望之山，無草木，多金，玉。有獸焉，其狀如貍，一目而三尾，名曰獾，其音如百聲，是可以御兇，服之已癉。
二尾又旅 二尾又旅的形象為一只擁有巨翼的二尾黑色貓妖，由于貓的眼睛與其習(xí)性之因素，自古日本便認(rèn)為貓具有魔性。
神話原型：貓又
在古代日本，人們多把貓視作妖魔、怪獸化身，而又旅以貓為動物原型，且本身結(jié)合了日本古典怪談、民間故事中出現(xiàn)的一種名叫“貓又”的貓怪的傳說。鳥山石燕所繪《畫圖百鬼夜行》、佐脅嵩之所繪《百怪圖卷》等日本古畫中都有貓又的出場。貓又最愛的是木天蓼，而在日本傳說中，木天蓼是供疲倦旅人解渴、飽腹后繼續(xù)旅行的旅途果實，因此木天蓼又被賦予了“又旅”的別名。
《山海經(jīng)》里就沒有“貓”這個字，但是這個動物是有的，叫做“朏朏”（fěi）。 《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“又北四十里，曰霍山，其木多榖。有獸焉，其狀如貍，而白尾有鬣，名曰‘朏朏’，養(yǎng)之可以已憂。”
三尾磯撫 三尾磯憮是有三條扁尾巴，身上有刺菱的烏龜。
神話原型：肥前之鱷「磯撫」|磯龍卷
磯憮這一種怪物是傳說生活在西日本近海的外觀如同鯊魚，有無數(shù)像細(xì)鉤般尾巴的怪魚。江戶時代竹原春泉所繪的怪談集《繪本百物語》對其有所記載，書中寫到每當(dāng)海面上刮起強(qiáng)烈北風(fēng)時，磯憮就會在近海襲擊漁船，而磯憮名字的由來據(jù)說正是它出沒海中“撫過海面”，也有說法是它襲人的姿態(tài)如“以尾撫人”。 還有一種傳說是出自日本古代傳說桃山人夜話-肥前之鱷「磯撫」，據(jù)說在古代日本的肥前這個地方，有一個超級巨鱷成妖，禍亂天下，它還有一個跟班叫做蛟?。ǜ鹩爸写蟮厄约∫粯拥拿郑?，負(fù)責(zé)幫助磯撫消化吸收食物轉(zhuǎn)劃成力量，天皇派了很多人來圍剿磯撫，結(jié)果都無功而返，最終有一個浪人偶然來到此地，經(jīng)過細(xì)心研究后發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是毀掉了蛟肌這條跟班魚才使磯撫無法吸收能量，從而斬殺了磯撫這頭妖獸。
《山海經(jīng)》里有三種龜獸，地位最高的當(dāng)然是北方神玄武，然后就是旋龜，大苦山下狂水之中還生長著一種三足龜，都與此形象不太相符。
四尾孫悟空 四尾孫悟空是擁有四條恐龍狀尾巴的紅毛猿猴，頭上戴著金箍，自稱為“水簾洞的美猴王”。
神話原型：孫悟空
孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 “美猴王”。后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會地煞數(shù)七十二變、筋斗云、長生不老等高超的法術(shù)。
孫悟空的原型在山海經(jīng)中叫做無支祈。 《山海經(jīng)》說：“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支奇（無支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”。 大禹治淮時，大禹發(fā)現(xiàn)，使這湖面波濤洶涌的，而是一直住在水底的猴妖無支祁。這次猴妖的身世與孫悟空極為相似，猴妖也是出生在花果山的，最后迎娶了湖底的龍女，便居住在湖底。巫支祁做惡被大禹擊敗，鎖于淮井之中，這就是著名的“禹王鎖蛟”的故事，從此淮水邊也有了著名的“支祁井”?！渡胶＝?jīng)》記載到。
五尾穆王 五尾穆王是一只結(jié)合了海豚的形象，頭長犄角，身垂五尾的白色似馬巨獸。
神話原型：穆王八駿
穆王八駿，傳說中周穆王所擁有的八匹神駒。其分別名為“絕地”、“翻羽”、“越影”、“奔霄”、“逾輝”、“超光”、“騰霧”、“挾翼”。據(jù)傳能日行萬里，穆王常乘此八匹駿馬巡視周朝之領(lǐng)地，傳說周穆王去昆侖山向西王母尋求長生不老藥就是騎的八駿馬。
《山海經(jīng)》里有一個異獸叫天馬，是穆王八駿的原型。 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“又東北二百里，曰馬成之山，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬?！?/p>
六尾犀犬 六尾犀犬，其外形卻非犬而似蛞蝓，應(yīng)該是犀犬+蛞蝓融合體。
神話原型：犀犬 “犀犬”這個名字可以追溯到中國東晉史學(xué)家干寶所著《搜神記》。 原書有以下記載：“晉惠帝元康中，吳郡婁縣懷瑤家忽聞地中有犬聲隱隱……乃掘視之，得犬子，雌雄各一，目猶未開，形大于常犬……長老或云：‘此名『犀犬』得之者，令家富昌，宜當(dāng)養(yǎng)之?！?/p> 由此可知犀犬是中國民間傳說中一種土中出現(xiàn)的吉祥瑞獸，飼養(yǎng)它可保昌盛太平，因它外形類犬，所以名字中嵌入“犬”字。
《山海經(jīng)》里有三種犬獸，盤瓠、禍斗和天狗，都與此形象不太相符。
七尾重明 七尾重明，它是一只身著六翅，拖著條長尾巴的巨形怪獸。善偽裝，喜掘地，把自己藏身在黏土之中。
神話原型：獨(dú)角仙
重明的形象是甲蟲類生物“獨(dú)角仙”，學(xué)名雙叉犀金龜，會變色隱身，喜朽木，多居于隱蔽陰暗處。重明頭頂?shù)莫?dú)角更是完全照搬了獨(dú)角仙的頭上的犄角特征。 在日本各種現(xiàn)代怪談、都市傳奇和校園奇怪傳說中，不乏獨(dú)角仙的身影。比較著名的有伊集院光的恐怖故事《黃色獨(dú)角仙》。 《山海經(jīng)》里有4種蟲，琴蟲、蜚蛭、獵獵、無名蟲，都與此形象不太相符。
八尾牛鬼 八尾牛鬼是一只長著類似章魚觸手尾巴的巨牛，性格狂躁。
神話原型：牛鬼
牛鬼是流傳于西日本的一種海邊怪物，它牛頭鬼身，性格殘忍，以毒殺人。在佐脅嵩之所繪的《百怪畫卷》的古畫中就描繪記載了牛鬼的形象。畫中的牛鬼像是蜘蛛身牛頭怪物，兇殘地吐露血盆大口。 《山海經(jīng)》里有十種牛，夔牛、犀渠、蜚、精精、軨軨、獂、領(lǐng)胡、旄牛、那父、獓狠，都與此形象不太相符。
九尾九喇嘛 九尾九喇嘛是全身赤紅、擁有九條尾巴的妖狐 。
神話原型：九尾狐
圖來源 十驎《山海獸》 九尾的神話原型據(jù)說為中國古代神話中的九尾狐，是中國古代漢族神話傳說中的奇獸。 {!-- PGC_COLUMN --} 九尾狐是古代東亞神話傳說中的奇獸。古典傳說中，九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。九尾狐出，乃世間將有大亂之象。 《 山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。 《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：有青丘之國，有狐，九尾。 《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青[青蒦]。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。 |
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