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講座主題：蘇東坡的詩詞人生 主講嘉賓：方笑一 講座時間：2017年12月2日 報道之一 聽方笑一講述“蘇東坡的詩詞人生” 撰寫：王亞茹 
蘇軾，又名蘇東坡，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，是文學(xué)史上不可多得的全才，他學(xué)識淵博，擅詩善文，工書畫。他的一生更是富有傳奇性，年少成名，烏臺詩案，被貶黃州，東山再起，流落儋州，最終客死他鄉(xiāng)。面對起起落落，他進(jìn)退自如，寵辱不驚的人生態(tài)度為人所贊嘆。 今年正值東坡先生980周年，上圖講座·都市文化系列再推人文智慧課堂，課程圍繞東坡先生的一生展開，從多角度解讀蘇東坡，幫助學(xué)員們感受一代文豪的魅力，深入讀解中國古代文學(xué)特別是北宋文學(xué)。12月2日上午，方笑一作客上圖，講述“蘇東坡的詩詞一生”。上海圖書館貼心地為大家準(zhǔn)備學(xué)習(xí)軟件，可以隨時在手機(jī)上進(jìn)行共同學(xué)習(xí)。 談及唐代著名的文人雅士，不難會想到王維、李白、杜甫，他們才華橫溢，多通過詩作抒發(fā)自己的格調(diào)與抱負(fù)。宋代的科舉制度逐漸發(fā)達(dá)，朝廷重視文教，于是產(chǎn)生了一大批“文化偉人”，他們集官僚、文人、思想家為一身，在各領(lǐng)域作出卓越成就。毋庸置疑，蘇軾可謂其最大代表。 方笑一講師從蘇東坡的人物畫像及簽名筆法開始講起，用詼諧幽默的方式，結(jié)合東坡先生一生的經(jīng)歷及作品，回顧東坡先生的一生，展開一次全新的旅途。 方笑一把東坡先生的人生分成了四個階段，并結(jié)合他每個階段的經(jīng)歷來分析作品，向我們介紹了一個立體全面的蘇東坡。8歲入學(xué)即關(guān)注石介的《慶歷圣德詩》；10歲聽母親程氏讀《范滂傳》，“奮厲有當(dāng)世志”；12歲聽父親蘇洵介紹白居易在虔州天竺寺所題詩。從嘉祐二年中進(jìn)士到元豐二年“烏臺詩案”；從試制科，入三等到黃州團(tuán)練副使；從惠州安置到常州去世；從“故鄉(xiāng)飄已遠(yuǎn)，往意浩無邊”到“誰怕？一蓑煙雨任平生”，再到“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。在那一個沒有火車、沒有飛機(jī)的時代，四處輾轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了人生百態(tài)，可見東坡先生的一生是豁達(dá)的一生，是不拘的一生，更是超脫的一生。 “一蓑煙雨任平生”現(xiàn)如今婦孺皆知，東坡先生將他人與自我反應(yīng)對比，自身行為與天氣突變對比，簡潔明了的顯現(xiàn)出瀟灑的人生態(tài)度。 最后，方笑一老師總結(jié)道，蘇軾是一個天才，是一個經(jīng)受了別人所沒有經(jīng)受過的天才。他的瀟灑，是從一點(diǎn)點(diǎn)苦難中打磨出來的。 講座語錄 不要懼怕苦難，有了苦難，才有真正的超越和豁達(dá)。 記錄：王亞茹 報道之二 蘇軾把詞領(lǐng)入“新時代” 撰寫：季履平
12月2日上午，“一蓑煙雨任平生——一代文豪蘇東坡”的系列講座的第二講“蘇東坡的詩詞人生”，由華師大思勉人文高等研究院副院長、中央電視臺《中國詩詞大會》命題專家方笑一主講。方副院長從蘇東坡的經(jīng)典詩詞講起，分析了蘇軾詩詞的文學(xué)特色和他為中國詩詞做出的藝術(shù)貢獻(xiàn)。 方副院長認(rèn)為，縱觀蘇軾（1036-1101）一生創(chuàng)作的2700多首詩和300多首詞，可以發(fā)現(xiàn)他人生的各個階段、性情各個方面都得以生動地展現(xiàn)。早年詩中既有對即將開始的仕途的美好憧憬，也不乏對于人生聚散無常的唏噓感嘆。后期的詩詞融匯佛教、道家的人生智慧，反映了他最終走出精神困境，達(dá)到徹悟境界的心路歷程。然而，他在詞方面的創(chuàng)作和創(chuàng)新，并由此在中國文學(xué)史上所具有的特殊地位和意義令人印象深刻。 陳廷焯稱蘇軾詞為“此老生平第一絕詣”，就是推崇他在創(chuàng)新宋詞方面所表現(xiàn)出來的卓絕的獨(dú)創(chuàng)性。蘇軾對詞的創(chuàng)新，不是局部的，而是全面的。從內(nèi)容到風(fēng)格，從用調(diào)到葉律，都有他除舊布新之功。這種全面的創(chuàng)新，若總結(jié)為一句話，就是《后山詩話》說的“子瞻以詩入詞”。凡可入詩的，亦以入詞；可于詩言之的，亦于詞言之。但蘇詞與蘇詩，不僅體調(diào)有異，其情致風(fēng)味，仍多不同。蘇軾一面創(chuàng)新詞體，一面又維護(hù)與保持詞的特點(diǎn)。他注意發(fā)揮詞體音律諧美，句式參差，用韻錯落等長處，或縱橫馳驟，窮極變化，或卷舒自如，深婉不迫，創(chuàng)造了他的古近體詩所未能或造的獨(dú)特的詞境。因此，蘇軾既以“以詩入詞”，正其本源；又“以詞還詞”，完其本色，因而他的創(chuàng)新又取得了驚人的成功。竊以為，主要體現(xiàn)在以下四個方面。 一、提高詞品 自《花間集》至柳永，始終不脫“詞為艷科”的范圍。這些花柳之詞，冶蕩之音，與正統(tǒng)的言志、載道的詩文相比，自然厥品甚卑。宋時以詞為“小道”、“小技”，殆非無故。作詞有時還被認(rèn)為有才無行，有玷令德。蘇軾“以詩入詞”，就把詞家“緣情”與詩人“言志”兩者很好結(jié)合起來，文章道德與兒女私情，于是并見乎詞。他的《念奴嬌》（大江東去）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）這些逸懷浩氣的詞，在詞中樹堂堂之陣，立正正之旗，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合。宋時對晏殊、歐陽修等名公大臣作詞，猶多異議，但對蘇軾詞品，誰也不敢菲薄，最多是說它不甚葉律而已。這是蘇軾提高詞品所引起的變化。詞至東坡，其體始尊，從此詞與詩并駕齊驅(qū)的地位逐漸得到了確認(rèn)。北宋后期和南宋的詞，也就在蘇軾詞所建立的新的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。 二、擴(kuò)大詞境 蘇軾詞不僅格高，而且境大，兩者是相互聯(lián)系的?！稏|坡題跋》卷上《跋君謨飛白》說：“物一理也，通其意則無適而不可?！碧K軾在深諳事物之理的基礎(chǔ)上，對他領(lǐng)悟到的這個創(chuàng)作原理得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，于詩、于文、于詞都做到了“無適而不可”。他在《南行前集敘》中說行蹤所至，無不成詩?！吧酱ㄖ忝?，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接，雜然有觸于中，而發(fā)于詠嘆?！彼炎约旱男郧?、學(xué)問、襟懷悉見于詩，也同樣融之于詞。隨著其“耳目之所接”，詞中展現(xiàn)了他的廣闊的視野、豐富的閱歷和濃郁的生活情趣。 例如，《江城子》詞中，上片出獵，下片請戰(zhàn)，有“橫槊賦詩”的氣概。詞中歷來香而軟的兒女柔情，換上了報國立功、剛強(qiáng)壯武的英雄事業(yè)。蘇軾把宋詞特色之一的“理趣”引進(jìn)了詞里。他有不少詞深含哲理，不但以情致勝，而且以理趣勝。熙寧九年，蘇軾中秋望月，懷念弟弟蘇轍，作《水調(diào)歌頭》。詞中有天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世和入世，以及悲歡離合等矛盾。但蘇軾熱愛生活，篤于情誼，而又能通情達(dá)理，以理遣情，表現(xiàn)了他執(zhí)著人生而又善處人生的胸懷和情趣。這首詞既富于人情味，又富于人生哲理，豐富和深化了詞意詞境。蘇詞中境界最為雄奇闊大的，自然當(dāng)推《念奴嬌》“赤壁懷古”詞。詞中出現(xiàn)了浩蕩的長江，大戰(zhàn)的故壘和當(dāng)年風(fēng)云際會的一時豪杰，把眼底心頭的江山、歷史、人物一齊推出，而又完全熔鑄在一起，視野之大，胸次之高，在詞中是空前的。 三、改變詞風(fēng) 蘇軾作詞時，正當(dāng)柳永詞風(fēng)靡一世之際。他改變詞風(fēng)，就以柳永為對手，從力辟柳詞開始。例如，他的《江城子》（密州出獵）詞，樹起了“自是一家”的旗幟，并對自己的詞有別于“柳七郎風(fēng)味”深為自喜。那蘇軾詞風(fēng)的特點(diǎn)究竟是什么呢？歷來的評論雖大體相近，卻各有側(cè)重，并不一致。有以為“豪放”者，這種說法最多，始見于紹興辛未（1151）曾慥跋《東坡詞拾遺》：“豪放風(fēng)流，不可及也?！庇幸詾椤扒逍邸闭?，例如王鵬運(yùn)《半塘遺稿》。 一個大作家的藝術(shù)風(fēng)格常常是豐富多彩的，可以作面面觀的。上述諸說，就有以偏概全之嫌。但一鱗一爪，不失其真，諸家所見，應(yīng)該并存而不廢。在蘇軾詞中，豪放與婉約兩種風(fēng)格并不互相排斥，若以剛?cè)嵴撛~，蘇詞一些名作，倒是體兼剛?cè)?，剛?cè)嵯酀?jì)的。剛健是蘇軾詞風(fēng)的主導(dǎo)方面，婀娜則是其詞不可或缺的成分。 四、推進(jìn)詞律 蘇軾不善唱曲，因而其詞有不入腔處。但蘇軾并非不能歌，他曾自歌古《關(guān)陽》。蘇軾的詞不少是協(xié)律合腔，傳唱不衰的。蘇軾在詞律上也有創(chuàng)新。不過，由于宋時有些人拘于聲樂的傳統(tǒng)觀念，常謂蘇詞“多不諧音律”。蘇軾作詞，“曲子束縛不住”，在大體遵守音律的基礎(chǔ)上，對詞的句法、葉法時作個別變動。這當(dāng)然是詞律所允許的，但也表明蘇軾詞以意為主，不拘守詞調(diào)原有詞律句法的特點(diǎn)。同時，蘇詞中一調(diào)多體的現(xiàn)象也較多，這對發(fā)展詞調(diào)，打破詞律的僵化和詞調(diào)的凝固化，也有其積極意義。 由于蘇軾大刀闊斧的改革和創(chuàng)新，給宋詞的發(fā)展開辟了一個新方向，“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！庇纱?，形成蘇軾詞派，把詞領(lǐng)入了一個全“新時代”。 |
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