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“茗煙”與“焙茗”

 共同成長888 2019-04-10
       各古本情況一覽:
  庚辰本、戚滬本、戚寧本、舒序本中“茗煙”自第24回起至34回突然改名“焙茗”,到第39回又恢復(fù)“茗煙”。
   現(xiàn)存23、24兩回的各版本有關(guān)情況如下:
   庚辰本、戚滬本、戚寧本、舒序本:23回茗煙,24回焙茗;
   蒙府本、甲辰本、列藏本、楊藏本:23、24回一律作茗煙;
   鄭藏本(只存兩回,偏偏就是這兩回):23、24回一律作焙茗;
   程高本稱“茗煙”改名叫“焙茗”了。
   值得注意的是:戚滬本、戚寧本、列藏本64回再次出現(xiàn)焙茗的名字。
   茗煙是賈寶玉的心腹小廝,是頗受賈寶玉喜愛和信任的一個重要仆人,在《紅樓夢》中戲份很多,在情節(jié)上起到不小的作用。但是在十幾種的古本中,關(guān)于他的名字出現(xiàn)了多次反復(fù),有時“茗煙“,有時又是“焙茗”,而且毫無規(guī)律可尋。到底是曹雪芹有深意存焉還是筆誤,抑或只是簡單的取名上的反復(fù),不得而知,耐人尋味。
  周汝昌先生主編的《紅樓夢辭典》“茗煙”條目下只有三個字,“即焙茗”,可見周先生認(rèn)為茗煙最原來的名字是叫焙茗的。再找到“焙茗”條,稱:“焙茗又叫茗煙。舊行本第二十四回敘及茗煙告訴賈蕓,因?qū)氂裣印疅煛植缓?,所以改叫‘焙茗’。新校本無此段文字,且在第三十九回茗煙這個名字又有出現(xiàn)?!边@里完全是高鶚自作聰明地擅自打的一個補(bǔ)丁,是毫無根據(jù)而且是破壞曹雪芹原意的?!败鵁煛边@個名字叫了這么久,為什么偏偏這個時候賈寶玉才覺得不好呢,而且取這個名字的人除了賈寶玉還有誰呢?以前喜歡這個名字,現(xiàn)在又不喜歡“煙”這個字了?有人或許會說情隨境遷,喜好有變化很這場,但是,偏偏是“煙”這個字,賈寶玉的喜好是不會有反復(fù)的,他心里是喜歡這個字的。寶玉曾和姐妹們說:“只求你們同看著我,守著我,等我有一日化成了飛灰,——飛灰還不好,灰還有形跡,還有知識。——等我化成一股輕煙,風(fēng)一吹便散了的時候,你們也管不得我,我也顧不得你們了?!倍疫€不是一次,又說:“我只愿這會子馬上我死了,把心迸出來你們瞧見了,然后連皮帶骨一概都化成一股灰,——灰還有形跡,不如再化一股煙,——煙還可凝聚,人還看見,須得一陣大亂風(fēng)吹的四面八方都登時散了,這才好!”如此兩段個性鮮明的內(nèi)心表白,讓人驚嘆不已。賈寶玉是愿自己死后變成煙的,煙在他心中是個好東西,是他所向往的愿意化作的,怎么又討厭“煙”這個字呢。所謂高鶚的補(bǔ)丁,完全是沒必要的,也是不足取的。
  周汝昌先生在《紅樓夢奪目紅》里對茗煙的名字作了細(xì)致的分析。他認(rèn)為這必須從寶玉小廝命名的整體去推考。賈府之中,下人的名字往往有對仗,而且對仗工整,多取詩句或吉利之言,如元春的丫鬟叫抱琴,迎春的丫鬟叫司棋,探春的丫鬟叫待書,惜春的丫鬟叫入畫,喻“琴棋書畫”意,又有晴雯對綺霰,秋紋對碧痕(浪)。第二十四回,賈蕓拜訪賈寶玉,這里提到了寶玉的六個小廝,先是說茗煙和鋤藥在下棋,因奪“車”拌嘴,又說四五個小廝在掏雀兒,點(diǎn)名是引泉、掃花、挑蕓、伴鶴。后來四個小廝的名字可能是根據(jù)他們干的工種來取名的,而且除了茗煙之外,其他五個名字都是動詞加名詞的動賓短語,對仗是工整的,如果把茗煙換成焙茗的話,就又合情合理了??梢娷鵁熢拇_是焙茗,是寶玉改了名,至于為什么要改名,明顯周汝昌先生的解釋要高明的得多。他提到寶玉給瀟湘館題的對聯(lián),上句就是“寶鼎茶閑煙尚綠”,“茗”即“茶”也,可能寶玉由此給焙茗改名為了茗煙。從一個側(cè)面反映了林黛玉在賈寶玉心中的地位。周汝昌先生還提到引泉和和掃花合起來,是“沁芳溪”的注腳,而引泉和焙茗合看的話,又是品茶攏翠庵的隱喻,以此推及小廝取名與寶玉生命中其他女性的關(guān)系,此處不作贅言。
  事情似乎因此就很清楚了,不過不能忽視的是寶玉的另外一個小廝墨雨。這墨雨兩字是個名詞,正好與茗煙可以成一對。而小廝掃紅又和小廝掃花的名字重復(fù),不知是哪一個訛誤,這樣誰與誰對仗就又亂了,著實(shí)讓人摸不著頭腦。
  又有一種說法稱曹雪芹這樣把茗煙和焙茗兩個名字換來換去真實(shí)目的是故意放的一個煙霧彈。茗煙改名的性質(zhì)實(shí)際上跟曹雪芹把自己的名字寫進(jìn)書中一樣,反映了曹雪芹復(fù)雜的心態(tài),又想青史留名,又怕出事,還又不忘曹根。他怕書中提到的曹雪芹乃至賈寶玉甄寶玉被別人聯(lián)系到自己身上,怕引出文字獄,于是就故意在書中制造名字的混亂,好像是在對別人說:“看看,世上重名的多的是,書中王熙鳳還有兩個呢,一個人的名字又可以更改,你們看到的曹雪芹不是我?!边@樣的話讀者在看到書時不至于把書中人和他劃等號,也不會忘了他這個人的存在,實(shí)在是一舉兩得。這種寫法實(shí)際又是“假作真時真亦假,無為有時有還無”寫作手法的一種體現(xiàn)。此種說法我個人覺得有些牽強(qiáng),思想蔓延有點(diǎn)過長了,曹雪芹在創(chuàng)作過程確實(shí)有著那種復(fù)雜的心態(tài),但未必在這個名字的變更中就有體現(xiàn)。
  一個名字的變更本就是一件無足輕重的小事,對于《紅樓夢》的主題,對于思想的表達(dá)沒有大的影響,只是一個細(xì)節(jié),也許曹雪芹有某種深意存其中,至今我們只能盡量去窺探其中真意了。但無論以上哪一種說法,我覺得都有其合理性,起碼都能自圓其說,不至荒謬,我想這就是《紅樓夢》的魅力所在吧,給人以無限的想象的發(fā)掘空間,對《紅樓夢》真情的探軼難有盡頭。
            

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