511明永樂  青花披肩花纏枝蓮花蓋罐

無款，高27.5cm

本品造型敦實(shí)端莊，釉汁厚潤泛青，胎骨雅潔堅(jiān)致，罐身上下分別裝飾云肩式圖案和折枝花卉，主題紋飾為纏枝蓮紋，所繪蓮花朵朵，碩大飽滿，枝蔓輕柔舒展，荷葉俯仰有姿。所見青花一色，渾厚深沉，錫光迸發(fā)，極得水墨意蘊(yùn)。布局疏朗清逸，諸式紋樣氣韻生動(dòng)，空靈瀟灑。底部澀胎無釉，撫之光潤細(xì)膩，可見陶土淘煉之精，足墻平扁敦實(shí)，修整工致，泛出一層橘紅之色，乃墊燒高嶺尾砂所致。

其罐蓋為清代雍正御窯所后配，原蓋應(yīng)該在雍正朝以前已佚。其發(fā)色蒼雅清麗，運(yùn)用點(diǎn)染技法繪畫紋飾，刻意追求摹古的效果，雖無永樂青料深入胎骨之力度，亦足見雍正一朝好古之情。對(duì)于清宮舊藏前代名窯，雍正皇帝頗為關(guān)注，常以之摹古，對(duì)當(dāng)中缺失配件的器皿，往往諭旨御窯廠補(bǔ)造，以得成全之美。據(jù)清宮造辦處文檔記述：“雍正七年四月十一日郎中海望持出葫蘆式磁壺一件。奉旨：將此壺交年希堯照其款式仿燒造幾件，其釉水如不能十分像，些須深淺亦可，將原壺上添一蓋?！?/span>

以此推知，當(dāng)年雍正皇帝肯定下發(fā)類似的諭旨為本品燒造蓋子，方有今日之完美。永樂罐身雍正蓋，此可謂明清兩代官窯的連理之作，使人不由想起《飲流齋說瓷》開篇之名句：“瓷雖小道，而與國運(yùn)世變亦隱隱相關(guān)焉?！泵鞔罉放c清代雍正皆為官窯青花瓷器的鼎盛時(shí)期，本品集二者為一體，展示明清兩代鼎盛時(shí)期之不同國運(yùn)氣象，殊為難得。

此式青花蓋罐為永樂御瓷之經(jīng)典雋品，存世至為罕見，除本品之外，僅知三例，分別為：

北京故宮博物院藏品，帶原蓋 ，高28.5厘米，無款，年代定為宣德時(shí)期，參見《故宮藏明初青花瓷器》頁220 ，圖111；

美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏品，缺蓋，高20.7厘米，無款，參見HE LI著《Chinese Ceramics》頁221，圖407；

英國維多利亞與阿爾伯特博物館藏品，缺蓋，伊斯蘭式鑲寶石銅包口，高21.6厘米，參見《東洋陶瓷大觀》第6卷《維多利亞及阿爾波特博物館》，黑白圖版146。

永宣青花御瓷在明后期已經(jīng)備受世人推崇，本品作為永樂御瓷之名品自然成為收藏和摹古的重點(diǎn)，嘉靖時(shí)期御器廠已成功實(shí)現(xiàn)對(duì)本品的摹造，實(shí)例見于印度尼西亞雅加達(dá)國立博物館典藏“嘉靖 青花蓮唐草文壺”，高20.5厘米 ，底署大明嘉靖年制六字楷款，參見《東洋陶瓷大觀》第3卷《雅加達(dá)國立博物館》，彩色圖版80。

備注：徐展堂“在望山莊”舊藏，香港蘇富比1989.5.17，Lot117

展覽：敏求精舍三十周年紀(jì)念展 1990.11.30-1991.2.10香港藝術(shù)館；文物精粹——徐氏藝術(shù)基金藏陶瓷青銅器選，1980年

出版：《歷代文物精粹——敏求精舍三十周年紀(jì)念展》第132號(hào)；《文物精粹——徐氏藝術(shù)基金藏陶瓷青銅器選》圖77

RMB 14,000,000

512明天啟  米萬鐘制青花洞石花卉出戟觚

款識(shí)：“天啟年米石隱制”，高32cm

本品雋秀挺拔，別致典雅，摹仿殷商青銅四方觚，圓腹隨形四角出戟，硬朗而精巧。觚之上部四面繪以青花洞石四季花卉紋，腹部四壁裝飾折枝花卉托“卍”字紋，下部則是葡萄豐收?qǐng)D。其釉白皙，其胎厚實(shí)，青花淡雅妍美，所畫紋飾告別以龍鳳為特征的宮廷藝術(shù)圖案，代之而起則是反映自然意趣的洞石花卉和葡萄碩果，生活氣息濃郁，筆法奔放之中不失稚拙之氣，予人倍覺清新悅目。

觀之造型奇特，線條曲折收放，成型工藝必為復(fù)雜，景德鎮(zhèn)稱此類器物為“鑲器”，不用拉坯，只能拼合方成，燒造當(dāng)中更容易疵裂變形，明萬歷王世懋《窺天外乘》記：“蓋窯器圓者，碹之立就，倏忽若神。獨(dú)方物即至小，亦須手捻而成，最難完整，供御大率十不能一二，余皆置之無用?！币虼肆η笤煨椭苷?，實(shí)是百里挑一，若如本品者，殊為可貴。

明后期花道之流行遍及文人士大夫階層，花器之抉擇更為瓶花之首要大任，青銅觚以優(yōu)美之造型備受眾人推崇，如袁宏道（1568-1610）《瓶史》所言：“嘗見江南人家所藏舊觚，青翠入骨，砂斑垤起，可謂花之金屋?！惫誓焦潘粒源芍破?，不失意韻，本品之出現(xiàn)堪稱花道佳器。

較之其它，本品最為獨(dú)特之處則是口沿下橫書[天啟年米石隱制]青花單欄楷書款，表明器物燒造時(shí)間和歸屬，頗為重要。銘款所言米石隱者，乃明末著名書法家米萬鐘，其字仲詔，號(hào)友石、石隱，生于明穆宗隆慶四年（公元1570年），原籍陜西安化，后隨父居燕京，米芾后裔。萬歷二十三年（公元1594年）進(jìn)士，次年授永寧令尹，三十一年改銅梁縣令，三十六年授江寧府六合縣令，有善政，得民心。后為浙江參政，歷江西按察使，山東參政。后為魏忠賢黨所污，被革職。崇禎元年（公元1628年），起用為太仆少卿，同年遂卒。長于詩文，有《澄澹堂文集》十二卷、《詩集》十二卷等存世。善書畫，簿書之暇不廢清課，所書畫皆臨摹晉宋名家，精鑒別，好收藏名跡，行草書得米氏家法，渾樸豐厚，俊邁豪放。與邢侗、董其昌、張瑞圖并稱“明末四家”，與董其昌并有“南董北米”之譽(yù)。擅名四十年，書跡遍天下。山水得倪瓚法，花卉似陳淳。又善畫石，間亦潑墨仿米法作巨幅，氣勢(shì)浩瀚，煙云滃郁，令人嘆絕。

米石隱不僅翰墨書法馳譽(yù)天下，而且石刻、琴瑟、棋藝等方面造詣?lì)H深，更以自家園林——勺園名噪一時(shí)。勺園，建于萬歷四十年至四十三年間（公元1612年-1614年），位于今北京大學(xué)校園內(nèi)，取海淀一勺之意，故名，又名風(fēng)煙里。占地約百畝，擅水之勝，一望盡水，復(fù)以長堤、幽亭、虹橋相映襯，有江南水鄉(xiāng)之趣，是明末北京最著名的私家園林之一。孫國敉《燕都游覽志》中有《勺園勝景故事題詠》一文，可讓我們追溯勺園昔日之盛：

勺園徑曰風(fēng)煙里，入徑亂石磊砢，高柳蔭之，南有陂，陂上橋曰纓云，集蘇子瞻書，下橋?yàn)槠翂Γ瑝ι鲜蝗镐?，勒黃山谷書。折而北為文水陂，跨水有齋，曰定舫。舫西高阜，題曰：松風(fēng)水月。阜斷為橋，曰逶迤梁，主人所書也。逾梁而北為勺海堂，吳文仲篆。堂前怪石蹲焉，栝子松倚之。其右為曲廊，有屋如舫，曰太乙葉，周遭皆白蓮花也。東南皆竹，有碑曰林于澨。有高樓涌竹林中，曰翠葆樓，鄒迪光書。下樓北行為槎枒渡，亦主人自書，又北為水榭，最后一堂，北窗一拓，則稻畦千頃，不復(fù)有繚垣焉。

米萬鐘曾經(jīng)在江浙為官，深諳江南園林之趣，因此勺園頗多學(xué)習(xí)江南之處。《萬歷野獲編》便稱：“米仲詔進(jìn)士園，事事模效江南，幾如桓溫之于劉現(xiàn)，無所不似”。勺園因借遠(yuǎn)山近水，其建筑景觀布局、匾額楹聯(lián)設(shè)置皆賦予文人追求自然、寄情山水的文化底蘊(yùn)，惹得當(dāng)時(shí)京城文人墨客皆往游覽，極一時(shí)之盛，米氏不禁自詩《勺園》一首謂：

幽居卜筑藕花間，半掩柴扉日日閑。

新竹移來宜作徑，長松老去好成關(guān)。

繞堤盡是蒼煙護(hù)，旁舍都將碧水環(huán)。

更喜高樓明月夜，悠然把酒對(duì)西山。

詩中得意之情流露無遺，無奈米氏逝世以后，勺園遭逢甲申之變，一代名園毀于戰(zhàn)亂之中，昔日之美景永成追憶。所幸勺園建成后的第二年（公元1615年）米氏曾邀友人、著名畫家吳彬繪制《勺園祓禊圖》（圖一）手卷流傳至今，借其神手我們得以觀覽勺園當(dāng)年之盛況。后公元1617年米氏自己亦依《勺園祓禊圖》繪制了《勺園修禊圖》一幅，兩者今存北京大學(xué)圖書館，另見米氏所作《勺園圖》現(xiàn)藏于廣州藝術(shù)博物院，以上三者是目前所知以勺園為主題僅存的三份圖像資料，異常寶貴。

本品正是當(dāng)年米氏為勺園專門訂造的花器，應(yīng)裝飾其某處書齋或居室，掬芬芳于其上，增廳堂之春色秋意。天啟一朝七年之久，米氏之訂造時(shí)間將會(huì)是在哪一年呢？前述提及米氏曾為官江西，至少這一經(jīng)歷是最有可能促成訂造一事。根據(jù)《明熹宗實(shí)錄》卷之四十一 “天啟三年十一月”所載：《庚辰 升浙江布政使司右參政米萬鐘為江西按察使分守饒南》。米氏新職為江西按察使派駐地方的官員，為正五品。明朝省級(jí)地方官分為三司，分別是布政使司、按察使司和都指揮使司。按察使司主管一省的司法，又設(shè)按察分司，分道巡察。饒南為江西按察使轄下之分道，是饒南九道的簡稱，管轄饒州府、南康府、九江府三地的司法事務(wù)，道治饒州府，而饒州府所在地即為鄱陽縣城內(nèi)，去浮梁景德鎮(zhèn)不足一百公里，由鄱陽湖入昌江，舟行一日即達(dá)，訂造自用瓷器自然有近水樓臺(tái)之便利。

按照當(dāng)時(shí)京城與浙、贛兩地的交通狀況和官員交接制度，估計(jì)米氏入贛到任應(yīng)該在天啟四年初，而去職則發(fā)生在天啟五年遭魏氏閹黨倪文煥彈劾之后，其間在江西時(shí)間不足兩年，故訂造時(shí)間應(yīng)在天啟四年與五年之間。

對(duì)于此次訂造的具體情況，文獻(xiàn)無載，我們僅能依靠流傳至今極為有限的實(shí)物窺知一二。目前公開資料之中，除本品之外，署寫米氏相關(guān)款式的瓷器共有三件。第一件為北京故宮博物院典藏的青花花觚（圖二），尺寸和署款與本品一致，紋飾相近，原為清宮舊藏，由此可見此式米氏訂造花觚之可貴，深得滿清皇室珍視。但兩者細(xì)節(jié)上仍有兩處顯著的不同，首先，后者橫款外欄為雙框，本品則單框，其二，后者腹部紋飾為折枝花卉托佛教四寶紋（輪、螺、傘、蓋），本品則為折枝花卉托“卍”字紋，兩者雖是不同，蘊(yùn)意卻無異，應(yīng)為配對(duì)之作。

第二件和第三件均為造型、尺寸、紋飾相同的青花折枝花卉紋撇口碗（圖三），分別為美國觀鷺園私人收藏和北京李氏所屬。碗類署款為“天啟年勺園制”，例如觀鷺園藏品的寫款則比本品圓潤，筆力更見遒勁，其中“年”字符合正常寫法，而本品則是“豐”年，比正常筆畫多出一橫，猶稱奇妙。其余青花發(fā)色、畫風(fēng)、胎釉皆與本品無異。

除以上所知四方花觚和撇口碗之外，筆者于2006年春赴景德鎮(zhèn)調(diào)查中，覓得十八橋窯址出土“天啟年勺園制”款白瓷殘片（圖四），長10厘米，造型均不同于前二者，似是花盆之類的底部，胎壁厚實(shí)，上下沒有紋飾，款字與前述二花觚相同，尤其“年”字寫法一致，應(yīng)出同一人之手。此發(fā)現(xiàn)意義有二：第一，豐富了米氏訂造瓷之品類，存在類似花盆之類器皿；第二，以實(shí)物證明十八橋窯址是燒造米氏訂造瓷的作坊窯場所在地。十八橋位于御窯廠的東南面，即今景德鎮(zhèn)市區(qū)珠山中路南側(cè)100米處（圖五），為明中期以來瓷器燒造的中心窯場，明末清初正是其發(fā)展之巔峰時(shí)期，近年頻頻出土崇禎至康熙之際的筆筒、花觚、筒瓶、香爐等上品細(xì)料器殘片，是目前景德鎮(zhèn)市區(qū)唯一大規(guī)模出土發(fā)現(xiàn)明末清初時(shí)期高檔器皿殘片的窯址。（詳見景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院黃薇講師2009年6月23日在香港東方陶瓷學(xué)會(huì)專題演講《明末清初瓷器在景德鎮(zhèn)窯址的新發(fā)現(xiàn)》，載于《2009年香港東方陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)刊》）

以本品為代表的米氏訂造青花瓷是明末高檔民窯瓷器大發(fā)展之前奏，為明末文人意趣與陶瓷藝術(shù)融合之先聲。萬歷三十五年，御窯廠停燒，皇權(quán)退出制瓷業(yè)，優(yōu)秀的窯工恢復(fù)自由，回歸民間，當(dāng)時(shí)主宰瓷器生產(chǎn)的是以文人官宦階層為主的消費(fèi)市場，這一階層的思想感情深刻地影響著瓷器的風(fēng)格，決定著瓷器的裝飾和器型。文人意趣的因素在瓷器制作當(dāng)中益見增強(qiáng)，在天啟之后，瓷器正式成為文人個(gè)性追求的物品，用于裝飾居家陳設(shè)或文房清玩，瓷畫內(nèi)容則是充滿自然逸興的山水題材和文學(xué)色彩濃厚的版畫圖案。為了滿足自身不同愛好的要求，突出個(gè)性化，專門訂制便應(yīng)運(yùn)而生。訂制者自己提供瓷畫的范本或轉(zhuǎn)告自己喜愛的圖文，委托瓷商為之即可。米氏是當(dāng)今確認(rèn)晚明時(shí)期最早于瓷器上署寫姓名齋號(hào)的文人，其訂造之舉成為此次美學(xué)革命到來的標(biāo)志性事件，從而在中國陶瓷史上留下濃重的一筆。此例一開，蔚然成風(fēng)，引領(lǐng)明末清初時(shí)期高端瓷業(yè)之發(fā)展潮流，后來出現(xiàn)的崇禎十一年慎讀斎北沼主人、順治十一年西疇書院等紛紛入景德鎮(zhèn)訂造，無不步其后塵也。（黃清華 撰）

備注：徐展堂“在望山莊”舊藏

出版：《歷代文物精粹——敏求精舍三十周年紀(jì)念展》第139號(hào)；《徐氏藝術(shù)館》圖92

RMB 12,320,000

513明萬歷  青花庭園鳳凰紋大蓋罐

無款，高67cm

本品造型端莊，雄健飽滿，氣勢(shì)恢宏?！把员赜幸?，意必吉祥”是明代工藝的一大特征。若以此觀之，本品之裝飾則是絕佳注解。其繪以雙鳳、雙鵲、雙鴛鴦，以及四季花卉與洞石牡丹等，可謂富貴長壽，吉祥之致。其占據(jù)最大畫面的裝飾為“鳳求凰”圖，因傳說秦穆公的女兒愛上了吹蕭的蕭郎而嫁蕭為妻，后來蕭郎吹蕭做鳳鳴聲，引來凰至，夫婦二人則乘鳳凰而成仙，后人對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行描述，繪制圖案，寓意對(duì)愛情的忠貞，夫妻和美.

本品所繪鳳凰尊貴華麗，氣韻生動(dòng)。鴛鴦是一對(duì)形影不離的水禽，飛則同振翅，游時(shí)同戲水，棲則連翼，交頸而眠。雄左雌右、靈性似通人類。古人將鴛鴦比喻為吉樣物則是珍視鴛鴦和諧美好，對(duì)愛情忠貞不渝的情操。圖中鴛鴦戲水，意境幽遠(yuǎn)，引人入勝。喜鵲則是童叟皆知的吉祥鳥，因喜鵲一名“大吉”，故如本品所繪則寄予喜上梅梢，日日見喜之意。

本品之青花山石勾勒、渲染層次井然，尤具功力，錦地繪畫于繁密中見靈動(dòng)與揮灑，更有蓋頂之寶珠底部做螭龍戲耍之情景，生動(dòng)可愛，蓋頂之“?！弊肿鲧U雕裝飾，極具創(chuàng)意。 以上觀之，本品集青花繪畫與雕塑于一身，通體寓意吉祥喜慶，是為祈福好運(yùn)之作也。

備注：徐展堂“在望山莊”舊藏， 紐約拍賣1997.3.20，Lot90

RMB 3,584,000

514清嘉慶  青花海水九龍葫蘆瓶

款識(shí)：“大清嘉慶年制”，高30cm

嘉慶一朝御瓷之燒造遠(yuǎn)遜乾隆時(shí)期，無論燒造數(shù)量、質(zhì)量和經(jīng)費(fèi)，與前朝相比均多有不同。其中經(jīng)費(fèi)一項(xiàng)尤為明顯，嘉慶四年時(shí)定為“統(tǒng)以五千兩為率”，較乾隆后期每年“約用銀七千余兩”少了近三分之一。依清宮檔案記載，嘉慶五年進(jìn)瓷記錄為“上色呈樣尊瓶罐共三十七件，上色裝桶尊瓶罐共一百五十九件”；嘉慶十年則是“上色呈樣尊瓶罐共三十七件，上色裝桶尊瓶罐共一百六十三件”，與乾隆時(shí)期琢器燒造動(dòng)輒過千的情況確實(shí)不能相提并論。

因此，嘉慶御瓷燒造規(guī)模縮小，尤其琢器數(shù)量銳減，故《景德鎮(zhèn)陶錄》卷二有載：“今上御極以來，詔崇節(jié)儉，每年陶器需用無多，而陶工益裕矣?！钡蚣螒c元年至三年之際，乾隆為太上皇，燒造制度一切遵循前朝，據(jù)內(nèi)務(wù)府嘉慶三年《造辦處各作成做活計(jì)清檔》載，嘉慶三年發(fā)往江西燒造的官窯瓷器，尚須要求“一半乾隆款，一半嘉慶款”，如此獨(dú)特的燒造現(xiàn)象是明清御窯絕無僅有之事，亦恰好說明嘉慶御瓷與乾隆官窯淵源密切，斷不可截然區(qū)分。彼時(shí)工匠秉承前朝之造器精神，技術(shù)物料相同，故所出之物量雖少然其品質(zhì)無異于乾隆后期，是為嘉慶官窯水平之最佳時(shí)期。

本品正是燒造于此獨(dú)特歷史階段的上品御瓷，可證瓷史之不虛。其以葫蘆瑞果為形，豐盈飽滿，別致精巧，通體紋飾以青花繪就，口沿飾如意云頭紋一周，此為乾隆后期經(jīng)典的邊飾，頗為流行，器身上下部繪以九龍鬧海圖，所見驚濤之上，祥云迤邐，火焰飛滾，諸龍蒼健兇猛，叱咤風(fēng)云，氣勢(shì)凌厲恢宏，更有一龍破浪而出，昂首欲飛，以致方尺之間，猶有排山倒海之勢(shì)。其布局繁密而不亂，諸龍神態(tài)之描畫精準(zhǔn)，逼真?zhèn)魃?，青花妍美淡雅，于瑩潤潔白的釉面映襯之下，更見亮麗非凡。底為臥足內(nèi)凹，中心篆書“大清嘉慶年制”六字款，規(guī)整端莊，寫法之特點(diǎn)與乾隆后期相同，如出同一人之手。

與此器同形者，可參考清乾隆綠地礬紅彩云蝠紋葫蘆瓶。九龍鬧海紋飾為乾隆朝御瓷之中頗為重要而流行的裝飾主題，傳世實(shí)物中可見于數(shù)例，當(dāng)中中國國家博物館典藏“清乾隆青花胭脂紅彩云龍紋瓶”構(gòu)圖紋飾與本品最相近，可證嘉慶時(shí)期之粉本乃是承襲前朝而來。由于嘉慶皇帝意在勵(lì)精圖治，對(duì)工藝珍玩少有需求，故嘉慶一朝瓷器基本沿襲乾隆舊制，以最大限度保持了前朝的余韻風(fēng)貌。

備注：日本藏家舊藏， 香港蘇富比2008.4.11，Lot2831

RMB 13,440,000

515清乾隆  斗彩云鶴紋爵杯

款識(shí)：“乾隆年制”，高12cm

瓷爵作為宮廷用器在宋代已經(jīng)開始，目前所見瓷爵實(shí)物最早為元代，在明清祭祀禮制當(dāng)中更賦予重要的涵義，例如明洪武元年規(guī)定祭祀太廟需用“瓷爵十六”，明初多重白瓷爵，嘉靖時(shí)期霽藍(lán)釉瓷爵廣為流行，存世實(shí)物較為豐富。清乾隆以后，瓷爵既充當(dāng)祭祀神器，同時(shí)又是為清玩摹古之物。

檢視乾隆早期清宮檔案，多次提及瓷爵的燒造情況。如乾隆八年御窯廠奉旨燒造“洋彩黃地錦上添花江山一統(tǒng)爵盤二件，洋彩紅地錦上添花江山一統(tǒng)爵盤二件，青花白地江山一統(tǒng)爵盤二件”，后來乾隆十八年正月二十日唐英燒好的“天神壇祭器一案、地祗壇祭器七案并備用祭器”送至宮中，其中天神壇一案，有白瓷爵十二支；地祗壇十案，有白瓷爵八十四支?？芍?，前者燒造是為清玩摹古之物，品類豐富，多為青花、彩瓷，有鋬，以佐執(zhí)用。后者則是祭祀禮器，以純色為主，例如黃釉、白釉、茄皮紫釉、鎏金彩，無鋬，器身裝飾古青銅器紋飾。

本品形制仿商周青銅爵，別致古雅，杯口左右兩側(cè)中心處立兩柱，附設(shè)一鋬，敞口深腹，下承三個(gè)高撇足。爵身繪畫斗彩云鶴紋，彩料妍美淡雅，所見祥云迤邐，仙鶴，翱翔于其中，神姿各異，繪畫細(xì)致清晰，釉質(zhì)瑩潤光滑。以古之造型，添新之紋飾，其品格之高，當(dāng)為乾隆皇帝的清玩之物。檢視乾隆朝瓷質(zhì)爵杯，未見與之相近者，僅此一例，是為孤品，猶可珍也。

備注：美國私人舊藏； 香港蘇富比1975.11.17，Lot44

RMB 1,120,000

516清乾隆  松石綠描金粉彩蓮花觀音瓶

款識(shí)：“大清乾隆年製”，高35cm

乾隆一朝堪稱中國彩瓷歷史之巔峰時(shí)代，其彩釉之豐富，品類之繁復(fù)，技術(shù)之高超，皆空前絕后，唐英引領(lǐng)下的御窯廠，極良工巧匠之能事，依遵乾隆皇帝之廣博愛好，以瓷為胎，敷設(shè)彩釉，仿制諸式材質(zhì)的工藝品，其范圍涵括竹木玉石金銅等十?dāng)?shù)項(xiàng)，水平之高竟達(dá)以假亂真之地步，令人嘆為觀止。

本品乃摹仿景泰藍(lán)（銅胎掐絲琺瑯器）而成，于乾隆官窯之中堪稱別致。其形尊貴秀美，裝飾雍容華麗，通體施松石綠釉為地，瓶口自下為如意云頭紋，蓮花紋，蕉葉紋，變形螭龍紋，變形花瓣紋，腹部主題紋樣為四面團(tuán)寶相花紋，其余空隙之處點(diǎn)綴各式纏枝花卉紋，婉轉(zhuǎn)舒展，頗見柔美之姿，瓶底飾如意云頭紋。底部亦通施松石綠釉，中央以金彩寫六字年號(hào)篆款，工致端莊，以金彩寫款其實(shí)是為了達(dá)到全面摹仿掐絲的效果。整體構(gòu)圖主次分明，錯(cuò)落有致。繪畫細(xì)致工整，工藝精湛絕倫，松石綠釉勻凈厚潤，至為可愛，金彩輝煌奪目，諸彩絢麗濃妍，彰顯出皇家富麗堂皇的至尊氣質(zhì)。 本品摹仿景泰藍(lán)主要體現(xiàn)在色彩和紋飾方面，以松石綠釉摹仿景泰藍(lán)之色地，以金彩勾勒替換掐絲，紅黃綠三彩尤見景泰藍(lán)之本色，具有視覺上硬朗深沉的質(zhì)感，而紋飾之中絕不缺少寶相花一項(xiàng)，因?yàn)閷毾嗷ㄊ蔷疤┧{(lán)最主要的紋飾，本品所繪寶相花之花瓣與花蕊色澤濃淡交替，正是追求景泰藍(lán)填施彩料之效果，可謂仿古暗合，與之無二。

瓷仿景泰藍(lán)技法應(yīng)為乾隆時(shí)期所首創(chuàng)，嘉道二朝沿襲燒造。雍正御瓷之中未見有實(shí)物與之對(duì)應(yīng)，亦不見于雍正十三年唐英《陶成紀(jì)事碑》的記載。縱觀乾隆朝御瓷，運(yùn)用此法俱為品格不凡者，如北京故宮博物院藏“清乾隆 粉彩綠地勾蓮紋螭耳瓶”、北京保利2009年秋拍第2042號(hào)拍品“清乾隆 松石綠地粉彩“福壽呈祥”燈籠瓶”和香港佳士得2008秋拍第2566號(hào)拍品“清乾隆 綠地粉彩描金暗八仙紋象耳尊”，俱為金彩寫款，風(fēng)格如出一轍，可資參考。然與本品造型、裝飾技法一致的同類作品，目前檢視公私資料尚未出現(xiàn)，可見其珍貴難得。

本品流傳清晰，原為日本著名古玩公司山中商會(huì)舊藏，曾著錄于昭和九年（1934）山中商會(huì)舉辦的展覽會(huì)圖錄《日本古陶瓷 支那古美術(shù)展覽會(huì)》中。之后一直為東瀛同好所珍藏，當(dāng)今重回故土，如斯珍品，豈可輕之乎！

備注：山中商會(huì)舊藏； 中國嘉德2009.05.29，Lot1921 著錄：《日本古陶磁·支那古美術(shù)展覽會(huì)》圖615，山中商會(huì)，1934年

RMB 1,3440,000

517清乾隆  粉彩百花不露地葫蘆瓶

款識(shí)：“大清乾隆年製”，高32cm

乾隆一朝，瓷藝精進(jìn)，榷陶使者唐英殫心竭慮，集歷代名窯之大成，括中外良器之精萃，藉以御窯廠之能工巧匠，以瓷為胎，敷設(shè)彩釉，鑄就千古不遇之輝煌。其間既崇尚復(fù)古，亦勇于創(chuàng)新，所帶來的技術(shù)突破與藝術(shù)新姿采均在中國藝術(shù)史上寫下重要的一頁。誠如《陶雅》所稱：“至乾隆，則華縟極矣，精巧之致，幾于鬼斧神工。”其中百花不露地一項(xiàng)為乾隆御瓷粉彩器之珍貴雋品，歷為藏家所珍。

本品于乾隆御制彩瓷之中堪稱別致，巧取葫蘆為形，尊貴秀雅，裝飾雍容華麗，通體點(diǎn)綴各式花卉，圃簇繁麗，上下相映，各盡其妍，種類之多，不勝分辨，使人仿佛置身百花叢中，目不暇接。其設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，畫面雖繁密卻不亂，花葉分布各有主次，婉轉(zhuǎn)舒展，頗見柔美之姿。其筆意精美絕倫，彩料妍亮，色彩搭配與轉(zhuǎn)換之妙又恐非言語可表。底施松石綠釉，勻凈厚潤，中心書紅彩篆款，端莊規(guī)整，足際處涂抹金彩一周，全器上下皆工致非凡，處處彰顯出乾隆彩瓷無與倫比的華麗與尊貴。

百花不露地裝飾之出現(xiàn)必在工藝繁榮之世，考其源流，可知雍正一朝為初創(chuàng)階段，多見碗杯之屬，花葉之間留有空隙，尚無致密之象，實(shí)物可參見北京故宮博物院藏品，乾隆之后發(fā)展至極致，嘉慶初年尚見。其工序之繁縟，設(shè)色之豐富，繪畫之多彩，絕非數(shù)人之力可成，當(dāng)為彩瓷之翹首。彩瓷之妙貴在工致，工致之本則在于良工與巧匠。百花不露地者，若無良工為之構(gòu)圖設(shè)計(jì)，巧匠為之敷彩洗染，何來一器成，天下寵？故其燒制頗為考究。

首先，需要內(nèi)務(wù)府造辦處出具畫樣，設(shè)計(jì)出百花齊聚之畫稿，交付御窯廠作為粉本，其構(gòu)思最妙之處則是盡收春意盎然之象而又無砌堆之感，殊為巧思。其次，御窯廠的工匠將畫稿臨摹勾勒于白瓷胎上，務(wù)必與原稿一致，同時(shí)又要照顧到器表不同于紙面的不均衡特性。百花不露地者花飾遍身皆是，故臨摹工作最難，而臨摹畫稿為施彩繪畫之基礎(chǔ)，一旦有誤，全局皆變，任其彩料何等妍美，畫手如何高超，亦無法彌補(bǔ)畫稿原有之神韻。第三，彩料配制之多堪稱眾瓷之首，百花不露地者一器之上所見顏色不下于三十余種，故繪畫之前，彩瓷的所有顏料必須配備，種類繁多幾近百種，均需一一調(diào)試。此項(xiàng)工作之完成需動(dòng)用多少人力，耗費(fèi)多少時(shí)間，預(yù)支多少成本，可想而知。最后，填繪洗染，必經(jīng)畫師數(shù)人之手，歷十?dāng)?shù)日之功方可入窯。故一器告成，歷時(shí)數(shù)月之久，耗資甚巨，絕非其它御瓷可比。如此繁復(fù)之至必將注定百花不露地者燒造不多，大器則更為罕見。

檢閱公私典藏，乾隆朝百花不露地者寥寥無幾，琢器不過五例，均典藏于世界各大博物館，當(dāng)中未見與本品相同者，較為相近的一例則是中國國家博物館典藏的“乾隆 粉彩百花圖葫蘆瓶”，見《中國國家博物館館藏文物研究叢書·瓷器卷·清代》頁159，圖104。本品尊貴典雅，釉彩妍美多姿，洋溢出無與倫比的藝術(shù)魅力，為所有百花不露地器皿當(dāng)中，器型最美，高度最大，畫工最精者，其珍罕程度必為世人所推崇。  （黃清華 撰）

備注：香港蘇富比2004.04.25，Lot237。

RMB 22,400,000

518清乾隆  茄皮紫釉蒜頭瓶 （一對(duì)）

款識(shí)：“大清乾隆年製”，高24.5cm

乾隆一朝蒜頭瓶式樣豐富，尤以本品最稱俊雅秀逸，其線條柔美起伏，盡見迤邐之姿，所施茄皮紫一色，勻凈瑩亮，靜穆古雅，胎骨細(xì)薄堅(jiān)致，麗質(zhì)怡人，遠(yuǎn)視之，宛若佳人玉立，風(fēng)韻無限。頸部裝飾二道凸起弦紋，為修長的造型平添一份韻律之美，饒見匠心獨(dú)運(yùn)。底部陰刻六字篆書年款，筆道精練有神，為乾隆早期獨(dú)特之寫法。茄皮紫釉創(chuàng)燒于明代中期，流行于清代前期，因色如茄子之紫，故得名。系以錳為著色劑，在850度左右火候窯溫中燒成。其色紫中泛藍(lán)，釉質(zhì)肥厚光潤，釉色有深淺兩種，深者呈紫黑，淺者呈淡紫，以無裂紋者為上乘。本品即屬于后者，釉水深邃飽滿，一如成熟的茄皮之色。

此式蒜頭瓶頸部有二道凸起弦紋，清宮原稱為“雙環(huán)蒜頭瓶”，創(chuàng)設(shè)于乾隆二年五月，是乾隆早期御瓷尊貴之造型，有琺瑯彩、青花和顏色釉諸品種。據(jù)乾隆二年內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔“江西燒造瓷器處”記載：“五月十一日，首領(lǐng)吳書來說，太監(jiān)毛團(tuán)、胡世杰傳旨著將瓶樣畫些呈覽，準(zhǔn)時(shí)交于唐英將甜白瓶燒造些來。欽此。于本月十三日畫得……雙環(huán)蒜頭瓶紙樣一張……，奉旨，……交唐英照樣發(fā)去燒造?！币虼?，此式蒜頭瓶應(yīng)為乾隆早期獨(dú)有的式樣，存世珍罕，除本品之外，茄皮紫一類僅見一例，為北京故宮博物院存清宮舊藏“清乾隆 茄皮紫釉瓶”，高28.3厘米，不同之處則是后者無款，見《故宮藏文物珍品大系——顏色釉》，圖166。其它同型異彩者可見中國國家博物館典藏“清乾隆 琺瑯彩纏枝花卉紋蒜頭瓶”，高18.6厘米，出自《中國國家博物館館藏文物研究叢書——瓷器卷·清代》頁171，圖112；香港蘇富比2008年秋拍第2512號(hào)拍品“乾隆 仿汝釉蒜頭瓶 ”，高23.1厘米；香港鐘氏懷海堂收藏“清乾隆 青釉雙弦紋蒜頭瓶”，高29厘米，出自《機(jī)暇清賞——懷海堂藏清代御窯瓷瓶》頁188圖52。以上器物寫款皆與本品相同，亦為乾隆早期御窯廠所出，而茄皮紫一色最為珍罕。

本品集靜穆純色與尊貴造型于一體，且成對(duì)保存，至為可貴，可稱孤品。

備注：香港蘇富比2003.10.26，Lot56

RMB 7,840,000

519清雍正  檸檬黃地青花纏枝花卉仿漢壺尊

款識(shí)：“大清雍正年製”，高34.5cm

本品羨取南宋官窯穿帶壺之造型，以彰其端莊古雅之優(yōu)美，外表裝飾宣窯黃地青花之釉彩，以擷其蒼妍璀璨之華貴。胎釉精良，撫之似玉，筆意細(xì)膩，點(diǎn)染深沉，頗獲宣青神髓。敷設(shè)黃彩，勻凈明亮，與青花上下輝映。其造型與此等釉彩相配，猶如天作之合，兩者相得益彰。底部青花雙圈內(nèi)留白書寫“大清雍正年制”楷款，筆道有力，工整俊秀。

黃地青花者為雍正御瓷名貴之品，始自明代宣德御窯，其中琢器尤為珍罕，公私收藏之中僅知數(shù)例，而與本品紋飾、造型相近者，惟見香港佳士得2000年春拍第1575 號(hào)拍品“清乾隆 黃地青花纏枝四季花卉紋荸薺扁瓶”。

如此罕少之成因皆源于雍正皇帝對(duì)御瓷的追求思想?？v觀雍正一朝御瓷之燒造，許多雋品多為孤例，少見類似乾隆時(shí)期的成對(duì)之作。因?yàn)橛赫实蹚?qiáng)調(diào)是“同形而異彩”，相同的器型裝飾不同的釉彩和紋飾，而每一品類往往僅燒造一件，越是名貴的品類越是體現(xiàn)明顯，絕少重復(fù)。例如著名的十二色釉菊瓣盤和瓜棱尊，均強(qiáng)調(diào)多件組合，故每一件均不相同。此為雍正御瓷一大特點(diǎn)。又如本品造型除黃地青花一種之外，尚見兩岸故宮博物院收藏的霽藍(lán)釉和上海博物館和瑞士Baur爵士典藏仿鈞窯變釉（參見臺(tái)北故宮博物院《清世宗文物大展》頁219，圖Ⅱ-45 清雍正霽青瓶，高25.3厘米。汪慶正《雍正朝之仿官、哥、汝、鈞御瓷》見《Orientations》1991年第2期，圖9，高28.8厘米）。在此審美思想引導(dǎo)下，雍正御瓷綻放出斑斕奪目的新姿采，形成種類豐富釉彩繽紛的局面。

同時(shí)，由本品造型與釉彩之組合可折射雍正皇帝對(duì)摹古的態(tài)度。在追求全面摹古之際，雍正皇帝絕不僅停留于此，而善于汲取前朝藝術(shù)精粹，移為己用，注重在傳統(tǒng)構(gòu)成因素中創(chuàng)新，借鑒原來的工藝造型和紋飾進(jìn)行抽繹，組合出具有時(shí)代特色的新樣式，寄予新意。官窯穿帶壺為南宋插花之佳器，深受后世文人推崇，若得之于案頭又何其愜意；而宣窯黃地青花者則是尊貴之至，為朱明御瓷之翹首，極具品格，取兩者之長于一體，遂為獨(dú)步有清一代的曠世名器，這正是雍正皇帝“師古而不泥古，仿古而不忘新意”的摹古思想體現(xiàn)。

RMB 33,600,000

520清乾隆  青花鶴鹿同春膽式瓶

款識(shí)：“大清乾隆年製”，高26.3cm

本品俊秀優(yōu)雅，小巧怡人，執(zhí)之于手，甚適于心，器身以青花描繪《六合同春圖》，圖中合歡樹前瑞鹿回首仰視，與飛翔在天的仙鶴相呼應(yīng)，另一仙鶴則佇立在梧桐樹干上，梧桐枝葉婆娑，生機(jī)盎然，虬枝蜿蜒于瓶頸之際，使得畫面構(gòu)圖飽滿，地上疊石錯(cuò)立，翠竹相掩。繪畫精美細(xì)膩，處處一絲不茍，有如瑞鹿，均以極細(xì)之筆觸反復(fù)點(diǎn)涂輕畫，將鹿毛質(zhì)感表現(xiàn)得極為逼真，其情態(tài)之寫實(shí)傳神，嘆為絕妙，又見蒼枝之渲染，疊石之層次，均展示非凡的繪畫技巧。所繪青花出色秾妍，于瑩白滋潤的釉面映襯之下，益見清雅逸致。

膽瓶為古代瓷器典雅之式樣，臻于宋代，盛于后世，乾隆皇帝對(duì)其優(yōu)雅之形頗為欣賞，曾多次賦詩題贊，并在詩注中說明：“膽瓶、紙槌瓶皆瓶式之最佳者。”如《宋瓷膽瓶》中即贊詠：“恰似白描吳道子，觀音妙相手中持?！保ㄒ姟队圃姸肪碇撸Ｗ鳛榛ㄆ?，膽瓶更是深得宋明文人所推崇，明末《瓶花譜》記曰：“瓷器以各式古壺、膽瓶、尊、觚、一枝瓶為書室中妙品?！鼻』实圩非笪娜酥L(fēng)雅，亦好宋明花道，對(duì)此當(dāng)然也極為認(rèn)同，清宮舊藏《弘歷古裝像圖》之中，乾隆皇帝一手執(zhí)筆，若有所思地坐在案前，左側(cè)矮幾上置放素雅膽瓶，插以橫欹二枝梅花，極見逸趣。

除了對(duì)古膽瓶仰慕以外，乾隆皇帝還積極選擇自己喜愛的紋飾和色釉品類，命御窯廠依膽瓶式樣燒造，藝術(shù)水平非凡多姿，比如乾隆早期的摯愛御瓷——洋彩之中就不乏膽瓶之例，而且數(shù)量不少，多達(dá)六對(duì)，參見臺(tái)北故宮博物院《華麗彩瓷——乾隆洋彩》頁142-152，圖45-50）。相關(guān)檔案記載可見于清宮檔案記載，如《造辦處活計(jì)檔》乾隆二年載：“五月十一日：首領(lǐng)吳書來說太監(jiān)胡世杰傳旨：著做瓶樣畫些呈覽，準(zhǔn)時(shí)交與唐英，將填白瓶燒造些來。欽此。于本月十三日，畫得膽瓶紙樣一張，雙環(huán)蒜頭瓶紙樣一張……玉環(huán)紙錘瓶紙樣一張，小膽瓶紙樣一張，天盤口紙錘瓶紙樣一張，首領(lǐng)吳書持進(jìn)，交太監(jiān)胡世杰，高玉呈覽。奉旨：準(zhǔn)照樣發(fā)去燒造?！睓n案所說“填白”瓶當(dāng)是專燒制為琺瑯彩所用白釉素胎瓶。目前常見乾隆御瓷膽瓶高度有二款，一約為23厘米，一約為27厘米，此件即為后者尺寸較大者。

本品寓意吉祥，以鹿、鶴諧音“六合”，所指天地四方（天地和東南西北）故六合同春寄寓天下皆春，萬物欣欣向榮之意。六合同春圖在清代康熙時(shí)期民窯青花瓷器之中非常流行，可參見北京故宮博物院典藏品（《清順治康熙朝青花瓷》頁476、477，圖307、308）。但是作為清宮御瓷的裝飾題材在康雍乾三朝均極為罕見。

因此檢閱目前所見資料，未見有相同器物。惟見香港蘇富比2008年春拍第2830號(hào)拍品“乾隆青花松石壽鹿圖橄欖瓶”與之相近，該橄欖瓶所繪之瑞鹿、疊石、枝干等均與本品相同，如出自一人之手，故整體風(fēng)格一致，兩者當(dāng)為同時(shí)期御窯廠之佳作，由此觀之，本品當(dāng)為同列，并且香港上拍之橄欖瓶有較大修理，而本件保存基本完好，當(dāng)不失其應(yīng)有價(jià)值。

備注：廈門文物商店庫房舊藏；

中國嘉德1999.10.27，Lot803

出版：《嘉德十年精品錄—瓷器·玉器·工藝品·家具》第79頁

RMB 15,120,000