易學(xué)思想曾經(jīng)被中國歷史上所有的統(tǒng)治者使用過?！兑捉?jīng)》曾經(jīng)被中國歷史上許多著名的學(xué)者推崇和演義。歷朝歷代都有人試圖破解易經(jīng)智慧?！兑捉?jīng)》不但是我國最古老的經(jīng)典，并且自古以來就被推崇備至，尊為中華文化的“群經(jīng)之首”。

沒有誰能為5000年前的周易證偽，誰有這種資格？能力？沒有。但是我們國人卻有更多的自信狂妄。由此，我想引用一些國內(nèi)外一些文化科學(xué)大家的言語或相關(guān)事例來佐證：

1949年美國英文版《易經(jīng)》再版時歐洲哲學(xué)權(quán)威榮格在序言中寫道： 談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國《易經(jīng)》。在科學(xué)方面，我們所得到的定律，常常是短命的或被后來的事實所推翻，唯獨中國的《易經(jīng)》千古常新，相延六千年之久依然具有價值，而與最新的原子物理學(xué)有頗多相同的地方。

世界著名信息經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾獎獲得者查理森·威爾海姆談到： 知識經(jīng)濟正在改變著我們的時代，但是許多人并不知道，帶給我們巨大沖擊的這次革命，實在受惠于中國古代的偉大經(jīng)典——《易經(jīng)》。《易經(jīng)》中包含的信息論思想，不僅啟發(fā)我們的科學(xué)家創(chuàng)造出了計算機，而且正在成為越來越多普遍西方人日常生活的決策指南。

就在今天，當(dāng)我們坐在電腦桌前，快樂地敲打著我們的“思想”的時候，這一段段的文字是通過計算機“0”、“1”的二進制算法“流出來”的，二進制計算法啟發(fā)了現(xiàn)代計算機技術(shù)的發(fā)明。二進制的鼻祖、德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨就曾經(jīng)認為自己的二進制發(fā)明是受中國古代周易八卦的影響。

據(jù)說著名量子物理學(xué)家、現(xiàn)代計算機技術(shù)的奠基人波爾在1937年訪問中國時，就曾經(jīng)對中國古代的陰陽互補理論驚奇不已，在他受封爵士時，還把太極圖作為其徽章圖案。

李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎獲得者都曾經(jīng)在公開場合承認自己的科學(xué)思想受易經(jīng)的影響很大。

韓國的國旗是太極圖。

北京城按照陰陽五行平衡規(guī)律設(shè)計、排列故宮、天壇、地壇、日壇、月壇等。

國學(xué)大師南懷瑾老先生說：“假如為了算命而算命，我不贊成。但我發(fā)現(xiàn)，中國算命卜卦的這套法則，里面包涵了很大的科學(xué)和哲學(xué)道理。當(dāng)有人說算命卜卦是迷信的時候，我就問他們懂不懂，而他們卻說不懂。對于自己所不懂的東西，隨便加一個罪名、指其為'迷信'、'騙人的'，這是多么可怕的愚昧與武斷。還不懂它，就人云亦云，說它是騙人的迷信，這才是真正的騙人和迷信！是迷信自己的狂妄與無知！可惜現(xiàn)在沒有人重視它，沒有大量的投資、沒有充分的實驗設(shè)備和場所證實它。否則的話，如果加以實驗，可以發(fā)現(xiàn)這項法則會有很多科學(xué)的道理?！?/p>

中國哲學(xué)史學(xué)會會長方克立說：“我想關(guān)鍵是在哲學(xué)理論上出了問題，在思維方式上出了問題，就是把西方重分析、重實證的思維方式，看作是唯一科學(xué)的思維方法，而把東方的系統(tǒng)整體思維、陰陽平衡理論看成是非科學(xué)、甚至是偽科學(xué)?！?/p>

不讀易不可為將相。[唐代宰相虞世南]

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧。就人類心靈所創(chuàng)造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的業(yè)。[德國哲學(xué)家黑格爾]

《易經(jīng)》……在過去五千年里，千百萬東方人用書中的觀念來指導(dǎo)他決策和追求。男人和女人、皇帝或先知、將軍或農(nóng)夫、富人或窮人，都從書里的實用智慧中得到了巨大的幫助。 [英國學(xué)者克·巴克特]

中國古人講“一陰一陽之謂道”，不能只有陰沒有陽，或者只有陽沒有陰，這是古代的兩點論，形而上學(xué)是一點論…… [中國政治家毛澤東]

《易經(jīng)》是一座神秘的殿堂。 [中國史學(xué)家郭沫若]

八卦宇宙學(xué)理與現(xiàn)代天文事實，互相吻合。[中國天文學(xué)家劉子華]

近代學(xué)者由于易理之啟示獲得諾貝爾獎金者已有四：德國漢森堡，其論文為《測不準(zhǔn)原理》；丹麥之玻爾教授，其論文為《相生相克原理》，并在慶祝酒會上以太級八卦紀(jì)念章贈人； 美國華人科學(xué)家楊振寧、李政道，其論文為《不對等定律》，并自稱得之易經(jīng)之啟示。今后由此書而得獎?wù)?，?dāng)猶有其人，愿周易學(xué)者多為現(xiàn)代科技服務(wù)。 [中國航天工業(yè)部總工程師張協(xié)和]

1972年10月23日，諾貝爾獎獲得者，物理學(xué)家李政道在香港大學(xué)發(fā)表演講中說：“牛頓力學(xué)已被量子力學(xué)代替了，在量子力學(xué)中有條很基本很重要的定律‘測不準(zhǔn)定律’。這條定律說明我們永遠測不準(zhǔn)一切，任何物體假如我們能完全測定它在任何一刻時間的位置，那在同一時間，它的動量（即質(zhì)量乘速度）就無法能固定。對普通一般物體來說，動量不固定，就是速度不固定；既然速度不能固定，那也就無法完全預(yù)定這物體將來的路線了。從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和老子所說：‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思，頗有符合之處，所以近代物理學(xué)有些看法，與中國太極和陰陽二元學(xué)說有相似的地方?！?/p>

1697年，一位著名的法國傳教士白晉與科學(xué)家萊布尼茲通信，萊布尼茲闡明了自己的二進制觀點。1701年，白晉從北京給萊布尼茲回信，信中告訴他“伏羲六爻”的排列與二進制記數(shù)法的順序是相同的。白晉還隨信附上了伏羲六十四爻排列的木版圖。經(jīng)過輾轉(zhuǎn)，1703年4月1日，萊布尼茲收到了這封信，并看到了伏羲易圖。幾天后，他完成了上述那篇遞交給法國科學(xué)院的論文。在論文中不但闡明了二進制，而且已經(jīng)把它與中國的八卦聯(lián)系在一起了。他為幾千年前中國圣人的創(chuàng)造與自己的發(fā)現(xiàn)相一致而高興，并為自己解開了《周易》之謎而欣喜若狂。

1980年，時任新加坡總理李光耀，曾與貿(mào)易及工業(yè)部部長吳作棟，有過一段有關(guān)《易經(jīng)》的談話，很值得我們深思，特選錄于此。 吳：“……其實電腦的祖師爺也是由中國的八卦演化而來的。” 李：“好一個八卦！這不就是《易經(jīng)》嗎？”“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，由此演化出大千世界，無奇不有。”……“我最初讀的《易經(jīng)》是中文版本，由六十四卦組成，六十四卦是由八卦相迭演繹而成?！?吳：“《易經(jīng)》英譯本在美國再版時，歐洲哲學(xué)權(quán)威榮格在再版序言中給予很高評價。”李：“十九世紀(jì)初，德國著名學(xué)者黑格爾在其《自傳》中說，他的正反合的辯證邏輯定律，得自《易經(jīng)》的啟示。前不久，我讀到新出版的《宇宙物質(zhì)成因?qū)W》，作者說他是在破譯了《易經(jīng)》八卦后，完成了拉普拉斯──愛因斯坦的統(tǒng)一場論。我感到震驚，雖然我對現(xiàn)代物理科學(xué)家的前緣了解不多，但也知道愛因斯坦耗費后半生之力，仍未攻克統(tǒng)一場論，含恨而去。愛因斯坦之后，這個課題又不知有多少科學(xué)家嘔心瀝血，而未能成事。因為統(tǒng)一場論的解決，將使現(xiàn)代物理學(xué)出現(xiàn)劃時代的變革，那才真正是現(xiàn)代物理學(xué)王冠上的明珠。我還未聽說過這一課題已被中國的《易經(jīng)》攻克了，作為中國人的后裔，實在萬分高興?！薄耙魂幰魂栔^道。盛極而衰，物極必反，對中國八卦，也不必太神，適可而止。這亦是八卦的要領(lǐng)?！?/p>

全國人大常委會原副委員長雷潔瓊在1997年海峽兩岸周易學(xué)術(shù)研究會上的講話指出：“在新世起之交的歷史時刻，科學(xué)地理解和研究《周易》，對于我們站在新的高度，重視審視人與自然的關(guān)系，人與社會的關(guān)系，包括各種人際關(guān)系，社區(qū)關(guān)系，民族關(guān)系，國際關(guān)系，都有重要意義......我們應(yīng)該在跨入二十一世紀(jì)的關(guān)鍵歷史時期，......弘揚保合太和的精神.....”

國際〈易經(jīng)〉學(xué)會主席成中英先生說：“〈周易〉是生命的學(xué)問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉?！吨芤住凡粌H是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來的?！薄啊吨芤住肥穷A(yù)測科學(xué)，決策科學(xué)?！?/p>

以上由中國易經(jīng)研究學(xué)會成都分會整理，僅針對現(xiàn)下事物及現(xiàn)象所議，正確與否，也許每個人的理解層面會不一樣，望各自思量！

以文會友，以易結(jié)緣！

看千山飛度云水作畫，品一泓流溢文儒衍秋！