公元前221年，秦始皇滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，距今整整2240年。

對(duì)于2240年前中華大地上發(fā)生的這場(chǎng)奇跡，人們一直以來(lái)從兩個(gè)角度不斷討論著——秦何以興？六國(guó)何以亡？

戰(zhàn)國(guó)之世，僻處一隅的秦國(guó)在列強(qiáng)環(huán)伺之下瑟瑟發(fā)抖。秦孝公二十一歲即位，在國(guó)中遍發(fā)求賢令，以重金高官求英才共謀強(qiáng)秦之策。與此同時(shí)，歌舞升平的魏國(guó)都城安邑，年輕的士子衛(wèi)鞅就將目光投向了秦國(guó)這個(gè)貧弱的邊陲小國(guó)……

自此以后，秦國(guó)開(kāi)始了一場(chǎng)漫長(zhǎng)而深徹的歷史變革。秦孝公和商鞅這對(duì)志同道合的千古君臣在戰(zhàn)火瓦礫中尋找變法強(qiáng)國(guó)之路；鬼谷門(mén)下名士張儀懷連橫之策入秦，助秦國(guó)東出中原與六國(guó)爭(zhēng)雄；深謀遠(yuǎn)略的女性政治家宣太后一力破格起用白起，造就了后世聲震天下的絕世名將；傳奇巨賈呂不韋出手?jǐn)嚺煜?，一舉扭轉(zhuǎn)秦國(guó)疲弊之勢(shì)；始皇帝嬴政橫空出世，開(kāi)創(chuàng)秦帝國(guó)前所未有的格局……

而就在秦國(guó)國(guó)力一路狂飆的同時(shí)，山東六國(guó)各自走上了花樣翻新的滅亡之路。杜牧在《阿房宮賦》中有名言道：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。”也就是說(shuō)，山東六國(guó)的滅亡各有各的必然性。在當(dāng)代學(xué)者孫皓暉的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》中，秦每滅一國(guó)，作者都會(huì)提供分析這個(gè)國(guó)家滅亡原因的思路以供讀者參考。

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術(shù)治亡韓

公元前315年，韓昭侯起用申不害發(fā)動(dòng)了變法。

■ 申不害

韓非將法家分為“勢(shì)”“術(shù)”“法”三派，而申不害正是“術(shù)治”派的代表人物。

所謂術(shù)治，是整肅吏治并保持吏治清明的方法手段。申不害所講的“術(shù)”有陰陽(yáng)之別，“陽(yáng)術(shù)”指任免、監(jiān)督、考核臣下之術(shù)；而“陰術(shù)”，則是駕馭臣下、防范百官之術(shù)的權(quán)謀術(shù)?！俄n非子》中記載，韓昭侯曾經(jīng)假裝丟了一片指甲，急急忙忙地命人尋找，隨從于是剪下自己的指甲獻(xiàn)給他，韓昭侯憑此考察隨從是否忠于自己。這便是典型的“陰術(shù)”了。

術(shù)治的理念根基發(fā)自吏治的腐敗與難以查究，且認(rèn)定吏治清明是國(guó)家富強(qiáng)民眾安定的根本，本來(lái)無(wú)可厚非，然而，種種權(quán)術(shù)一旦作為治理國(guó)家的主要手段普遍實(shí)施，國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行法則，規(guī)定社會(huì)生活的種種法律，便會(huì)完全淹沒(méi)在秘密權(quán)術(shù)之中，整個(gè)國(guó)家的治理都因權(quán)術(shù)的風(fēng)靡而在事實(shí)上變形為一種權(quán)謀操控。申不害的悲劇在此，術(shù)治悲劇在此，韓國(guó)之悲劇亦在此。

說(shuō)到底，“術(shù)”只不過(guò)是一種管理的方法，無(wú)法提升到治國(guó)方略的高度。它短時(shí)間內(nèi)在某些方面可能會(huì)收到一定成效，但無(wú)法解決社會(huì)發(fā)展中面臨的各種矛盾和問(wèn)題，尤其無(wú)法形成解決問(wèn)題的長(zhǎng)效機(jī)制，時(shí)間一長(zhǎng)，“術(shù)治”所取得的成果就會(huì)遞減或消亡，最終還得重新尋找新的解決辦法。

韓昭侯申不害的短暫強(qiáng)盛之后，韓國(guó)急速衰落。

亂政亡趙

趙國(guó)滅亡，真正改變了戰(zhàn)國(guó)末期的天下格局。

從趙武靈王胡服騎射開(kāi)始，到趙國(guó)滅亡的近百年間，趙國(guó)始終都是山東六國(guó)的巍巍屏障，縱然在長(zhǎng)平大戰(zhàn)一舉葬送精銳五十余萬(wàn)后，趙國(guó)依舊堅(jiān)韌頑強(qiáng)地獨(dú)抗秦軍。應(yīng)該說(shuō)，趙國(guó)的器局眼光遠(yuǎn)超山東五國(guó)，是與秦國(guó)一樣具有天下之心的超強(qiáng)大國(guó)。

■ 趙武靈王

依其族源，秦趙同根，而在春秋之世至戰(zhàn)國(guó)前期，也恰恰是這兩個(gè)邦國(guó)有著驚人的相似：朝廷多亂政殺戮，庶民則私斗成風(fēng)。然則，在歷史的發(fā)展中，秦部族卻經(jīng)歷了亙古未有的一次重大事件——商鞅變法，并由此衍生出一種崇尚法治的新國(guó)風(fēng)，從而在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)成功地避免了與趙國(guó)如出一轍的亂政危局。

而趙國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷如此深徹的強(qiáng)力變法。趙氏立國(guó)之后，12代中竟經(jīng)歷了11次內(nèi)亂。

● 公元前425年，趙襄子方死，其弟趙桓子密謀兵變，自立為趙主。

● 前424年，趙桓子死，趙部族將軍大臣再度兵變，亂兵殺死趙桓子兒子，復(fù)立趙襄子之子趙浣，是為趙獻(xiàn)侯。

● 前387年，趙武公死，趙部族將軍舉事政變，廢黜武公子，而改立趙烈侯子趙章，是為趙敬侯。

● 前386年，趙武公之子趙朝發(fā)動(dòng)兵變，被攻破，逃亡魏國(guó)。

● 前374年，趙成侯元年，公子趙勝兵變爭(zhēng)位，被攻破。

● 前350年，趙成侯死，公子趙紲發(fā)動(dòng)兵變與太子趙語(yǔ)爭(zhēng)位，失敗后逃亡韓國(guó)。

● 前299年，安陽(yáng)君趙章發(fā)動(dòng)兵變，與惠文王趙何爭(zhēng)位。權(quán)臣大將趙成支持趙何，擊殺趙章。

● 趙成再度政變，包圍沙丘行宮三月余，活活餓死趙武靈王。

● 前245年，趙悼襄王命樂(lè)乘代廉頗為將攻燕，廉頗不服生怒，率軍攻擊樂(lè)乘，樂(lè)乘敗走，廉頗無(wú)以立足而逃亡魏國(guó)。

● 趙悼襄王晚期，廢黜原太子趙嘉，改立新后之子趙遷為太子，種下最后大亂的禍根。

● 趙遷即位，內(nèi)亂迭起，郭開(kāi)當(dāng)?shù)?，誅殺李牧。

戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)之世，每個(gè)國(guó)家都曾有過(guò)內(nèi)爭(zhēng)事件，然而像趙國(guó)這般連綿不斷，且總是發(fā)生在強(qiáng)盛之期，亂后又突然跌入低谷者，實(shí)在沒(méi)有第二家。

迂政亡燕

說(shuō)到燕國(guó)的迂政，就不得不提起著名的燕王噲禪讓事件了。

燕國(guó)任用蘇秦、首倡合縱之后，地位一度得到較大提高?？墒?，正在這個(gè)時(shí)候，燕國(guó)發(fā)生了一次令人不可思議的政治事件，從而導(dǎo)致了一次最嚴(yán)重的亡國(guó)危機(jī)。這個(gè)事件，便是燕王噲的禪讓事件。這位燕王在位期間做了這件令天下瞠目結(jié)舌的大事——仿效圣王古制，禪讓國(guó)君之位，讓位給燕相子之。他命令凡三百石以上俸祿的地方官都將印信繳回，再由子之頒行。子之行王事，燕王噲反而稱(chēng)臣，不理政事。這件事發(fā)生在公元前316年，其造成的嚴(yán)重內(nèi)亂持續(xù)了五年之久。

燕國(guó)是周武王分封的姬氏王族諸侯國(guó)，是傳承周天子血統(tǒng)的老牌王族大國(guó)，也可能是中國(guó)歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家。

戰(zhàn)國(guó)之世，興亡選擇驟然尖銳化，燕國(guó)在政治權(quán)力的矛盾沖突與國(guó)家較量中依然奉行著古老的王道傳統(tǒng)，處置重大的社會(huì)矛盾時(shí)暴露出明顯的迂腐，形成一種濃烈的迂政之風(fēng)；另一方面，在變革體制與增強(qiáng)國(guó)力的現(xiàn)實(shí)需求面前，則迫不得已地實(shí)行有限變法，稍見(jiàn)功效便淺嘗輒止。

這種搖擺不定的狀態(tài)，造成了極為混亂的自相摧殘。國(guó)家屢屢陷入震顫癱瘓，國(guó)家災(zāi)難接踵而來(lái)，“幾滅者數(shù)矣”。

失才亡魏

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)曾開(kāi)文明風(fēng)氣之先，有識(shí)之士紛紛以去魏國(guó)求學(xué)游歷為榮耀。安邑、大梁兩座都城，曾先后成為天下人才最為集中的風(fēng)華圣地，鮮有名士大家不游學(xué)魏國(guó)而能開(kāi)闊眼界者。為此，魏國(guó)若想搜求人才，可謂有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。然而，魏國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流失了大量的人才，以下這些大名鼎鼎的人物，都與魏國(guó)失之交臂：

● 孫臏，在魏國(guó)被龐涓陷害，后投靠齊國(guó)攻擊魏國(guó)。

● 商鞅，在魏國(guó)不受重用，后投靠秦國(guó)主導(dǎo)變法。

● 張儀，縱橫家，魏國(guó)大梁人，后也投提靠秦國(guó)破壞合縱。

● 范睢，魏國(guó)人，在魏國(guó)結(jié)仇投靠了秦國(guó)。提出遠(yuǎn)交近攻，先滅魏國(guó)。

● 吳起，魏國(guó)人，后投靠楚國(guó)，并主持變法。

● 尉繚，魏國(guó)大梁人，入秦為國(guó)尉，為秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)立下汗馬功勞。

以魏惠王為代表的幾代魏國(guó)國(guó)君，對(duì)待人才的態(tài)度可用四個(gè)字概括：外寬內(nèi)忌。

■ 魏惠王

 ?《大秦帝國(guó)之裂變》劇照

一、大做尊賢敬賢文章，敬賢之名傳遍天下；

二、對(duì)身負(fù)盛名但其政治主張顯然不合潮流的大師級(jí)人物，尤其敬重有加周旋有道；

三、對(duì)已經(jīng)成為他國(guó)棟梁的名臣能才分外敬重，只要可能，便聘為本國(guó)的兼職丞相（事實(shí)上是輔助邦交的外相，不涉內(nèi)政）；

四、對(duì)尚未成名的潛在人才一律視而不見(jiàn)，從來(lái)不會(huì)在布衣士子中搜求人才；

五、對(duì)無(wú)法擠走的本國(guó)王族涌現(xiàn)的大才，分外戒懼，寧肯束之高閣。

自魏惠王開(kāi)始直到魏假亡國(guó)，魏國(guó)對(duì)待人才的所有表現(xiàn)，都不出這五種做派。到了最后一個(gè)王族大才信陵君酒色自毀而死，魏國(guó)人才已經(jīng)蕭疏之極，實(shí)際上已經(jīng)宣告了魏國(guó)的滅亡。

分治亡楚

楚國(guó)體制的一大特點(diǎn)是大族分治。

楚國(guó)起源于江漢山川，在其崛起之前，整個(gè)南中國(guó)的族群基本上全部處于自治自立自生自滅的狀態(tài)。一方面，楚國(guó)迫使相鄰部族臣服，允許臣服部族繼續(xù)在自己原有的土地上大體以原有方式自治自立地生存，可以擁有自己的封邑武裝；另一方面，對(duì)于擁有良好生存土地而又拒絕臣服的部族政權(quán)，楚國(guó)仿效中原諸侯，以武力吞滅之，這些部族人群被直接納入了君主部族直轄的族群，土地也變成了君主部族所直轄的土地。

如上兩種情形，形成了楚國(guó)的分治之勢(shì)：

● 經(jīng)濟(jì)上分為王室直轄的土地與世族封邑土地，后者基本上不向邦國(guó)繳納賦稅；

● 世族封邑可以擁有自己的私兵武裝；

● 政治權(quán)力依據(jù)族群實(shí)力之大小而分割，國(guó)政穩(wěn)定長(zhǎng)期地由王族與大世族分割執(zhí)掌，吸納外邦與社會(huì)人才的路徑基本被堵死。

進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之世，中原各大國(guó)的變法強(qiáng)國(guó)浪潮此起彼伏，幾乎都曾經(jīng)有過(guò)至少一次的成功變法，唯獨(dú)楚國(guó)，短暫的吳起變法根本沒(méi)有來(lái)得及全面實(shí)施，便被對(duì)變法極其警覺(jué)的老世族合力謀殺了。

楚悼王十八年（公元前384年）吳起入楚，楚悼王二十一年（公元前382年）病逝，吳起于葬禮中被殺，楚國(guó)變法宣告終結(jié)。

楚國(guó)之所以能在最后的歲月稍有聚合，其根本原因在兩處：一則是幅員遼闊人口眾多，二則是實(shí)力尚在的老世族在絕境之下不得不合力抗秦。統(tǒng)率楚軍的項(xiàng)氏父子本身就是老世族，這是最好的說(shuō)明。然則，一戰(zhàn)大勝，老世族相互掣肘的惡習(xí)復(fù)發(fā)，聚合出現(xiàn)了巨大的裂縫，滅亡遂也不可避免。

偏安亡齊

好戰(zhàn)者必亡，而忘戰(zhàn)者必危。秦滅五國(guó)，雖說(shuō)最終都取得了勝利，但是每一個(gè)國(guó)家都經(jīng)歷了慘烈和悲壯的抵抗。然而到了齊國(guó)，卻是另一番景象。

齊國(guó)東靠大海，偏安一隅，戰(zhàn)國(guó)后期大概有將近四五十年的時(shí)間沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，在秦與五國(guó)交戰(zhàn)時(shí)更是奉行一種中立的外交政策，對(duì)秦國(guó)攻滅六國(guó)的軍事行動(dòng)完全不予干涉，坐視其他大國(guó)一一被秦所滅。

齊國(guó)的這一中立政策，正中秦國(guó)“遠(yuǎn)交近攻”政策下懷。因?yàn)榍貒?guó)上下也非常清楚，只要齊國(guó)出兵幫助任何一個(gè)國(guó)家，以齊國(guó)的財(cái)力支撐，秦國(guó)恐怕很難與之抗衡。

雖然這種中立政策讓齊收到“四十年不受兵”的效果，然而當(dāng)中原的各個(gè)諸侯國(guó)一一被秦所滅的時(shí)候，齊國(guó)的末日也就來(lái)臨了。

《史記》載：“五國(guó)滅亡，秦兵卒入臨淄，民莫敢格者。王建遂降，遷于共?！痹趪?guó)破之際，素來(lái)以勇武著稱(chēng)的齊國(guó)民眾竟然不敢甚至不愿與敵軍搏殺，這至少說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題：第一，齊國(guó)的廣大民眾對(duì)于這個(gè)國(guó)家已經(jīng)有些絕望了，不然以齊人的性格決不至于無(wú)動(dòng)于衷；第二，齊人長(zhǎng)時(shí)間處于安樂(lè)之中，沒(méi)有危機(jī)感，斗志彌散，曾經(jīng)彪悍威武的民氣已經(jīng)消失殆盡了。

齊國(guó)將所有的希望寄托在幻想的偏安一隅中，試圖置身于天下風(fēng)云之外，又豈有不亡的道理？