《煙波釣叟歌》第61、62、63、64、65、66句：

61、天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨。62、地遁日精紫云蔽，人遁當(dāng)知是太陰。

63、生門(mén)六丙合六丁，此為天遁自分明。64、開(kāi)門(mén)六乙合六己，地遁如斯而已矣。

65、休門(mén)六丁共太陰，欲求人遁無(wú)過(guò)此。66、要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。

這五句話講的是奇門(mén)九遁中的三遁：天遁、地遁、人遁。

奇門(mén)遁甲有“九遁”，包括天遁、地遁、人遁、云遁、風(fēng)遁、虎遁、龍遁、神遁、鬼遁，其中最重要的為天遁、地遁、人遁，稱為“三遁”。這三遁都是三奇與三吉門(mén)的配合，屬于吉利的格局，遇此格百事大吉。

天遁、地遁、人遁這三遁各自的格局如下：

天遁：上盤(pán)丙奇，中盤(pán)生門(mén)，配合下盤(pán)丁奇，稱為天遁，又稱“月華之蔽”；

地遁：上盤(pán)乙奇，中盤(pán)開(kāi)門(mén)，配合下盤(pán)六己，稱為地遁，又稱“日精之蔽”；

人遁：上盤(pán)丁奇，中盤(pán)休門(mén)，配合頂盤(pán)太陰，稱為人遁，又稱“星精之蔽”。

【原文】生門(mén)六丙合六丁，此為天遁自分明

生門(mén)合天盤(pán)丙奇，下臨地盤(pán)丁奇為天遁，丙為月精，故能得“月華”的蔭庇。

比如陽(yáng)遁四局乙庚日，乙酉時(shí)，天心星為值符，加時(shí)干六乙于震三宮，開(kāi)門(mén)為值使，加時(shí)支于兌七宮，這時(shí)生門(mén)的位置與天盤(pán)六丙、地盤(pán)六丁在同一方位（坎一宮方向），這就是“天遁”。

【原文】開(kāi)門(mén)六乙合六己，地遁如斯而已矣。

開(kāi)門(mén)逢六乙再逢六己，為“地遁”，乙為日精，故能得到“日精”的護(hù)佑。

例如陽(yáng)遁一局，丙辛日，辛卯時(shí)，天沖星為值符，加臨時(shí)干六辛，傷門(mén)為值使加臨一宮，這時(shí)可見(jiàn)開(kāi)門(mén)與天盤(pán)六乙、地盤(pán)六己共在坤二宮的同一方位，這就叫做“地遁”。

【原文】休門(mén)六丁共太陰，欲求人遁無(wú)過(guò)此。

凡是遇上休門(mén)與六丁及神盤(pán)太陰方位一致時(shí)，為“人遁”，丁為星奇，故能得到“星精”的陰佑。

例如陽(yáng)遁七局乙庚日，丙子時(shí)，天任星為值符，加臨時(shí)六丙，生門(mén)加臨坎一宮。這時(shí)休門(mén)便與六丁星奇及頂盤(pán)太陰共處于乾六宮方位，這就叫做“人遁”。

【原文】要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。

上面所述奇門(mén)遁甲中的天、地、人三遁，最適宜于藏形匿跡，外人很難窺測(cè)。

其理論是，這三遁的上盤(pán)有日月星三精護(hù)佑，而且天遁的下盤(pán)配合著六丁這個(gè)“三奇之靈”，又是“六甲之陰”，這叫做奇門(mén)相合，如同有華蓋星覆蓋在身上進(jìn)行保護(hù)。至于地遁，它的下盤(pán)遇六己，是六合之私門(mén)又是地戶，這叫做奇相加臨，如同有紫云蓋體。而人遁的上盤(pán)則面臨太陰，太陰是陰暗之象，這叫做奇門(mén)與陰宮相合，如同有陰云遮蔽保護(hù)著。

以上三遁之時(shí)間方位內(nèi)，凡是用事、興兵作戰(zhàn)、實(shí)施行動(dòng)、出入遠(yuǎn)行、修造建筑，萬(wàn)事吉利。

天盤(pán)六乙配合開(kāi)、休、生三吉門(mén)位于巽宮時(shí)，叫做“風(fēng)遁”。

天盤(pán)乙奇配合開(kāi)、休、生三吉門(mén)位于坎一宮，叫做“龍遁”。

天盤(pán)六乙配合地盤(pán)上的六辛，加臨休門(mén)，并到艮八宮位，叫做“虎遁”。

天盤(pán)六丙配合頂盤(pán)上的九天，加臨生門(mén)，叫做“神遁”。

天盤(pán)六乙配合頂盤(pán)上的九地，加臨杜門(mén)，叫做“鬼遁”。

天盤(pán)六乙配合地盤(pán)上的六辛，加臨開(kāi)、休、生三吉門(mén)時(shí)，叫做“云遁”。

奇門(mén)遁甲中的“遁”，不僅僅是遁去而走的意思，更為重要的意思是指某種力量的轉(zhuǎn)移和組合演繹。這種演繹中的遁并不是遁走消失，而是一種轉(zhuǎn)換，一種分化組合。古人總結(jié)的這九遁其實(shí)就是在某一局勢(shì)下，幾種能量的相互狀態(tài)。我們可以據(jù)此來(lái)指導(dǎo)判斷事物的發(fā)展方向。

未完待續(xù)......