《何以為家》還沒看嗎？

僅僅一周，這部黎巴嫩電影在《復(fù)聯(lián)4》的死亡碾壓下?lián)寔砹?.59億的票房。

貓眼最終預(yù)測(cè)票房是3億多一點(diǎn)。

3億耶！不是300萬也不是3000萬，而是3億！

要知道，同期的大制作《雪暴》才1000多萬，蹭IP熱度的《下一任，前任》也才9000萬。

《何以為家》，一部小成本、小語種的影展藝術(shù)片，居然能預(yù)測(cè)賣到3億，不可思議。

橘子認(rèn)為：

生而不養(yǎng)，越生越窮；“國不成國，何以為家”都太戳我們的痛點(diǎn)了。

前者還發(fā)生在許多國內(nèi)社會(huì)新聞報(bào)紙上，后者則是我們迎來和平發(fā)展之后對(duì)他國境遇的感慨和唏噓。

當(dāng)然，最重要的還是真實(shí)。

不是現(xiàn)實(shí)，而是真實(shí)。

生而不養(yǎng)，孩童難當(dāng)

《何以為家》原名叫《迦百農(nóng)》。

迦百農(nóng)是圣經(jīng)中的地名，耶穌開始傳道時(shí)，即遷居此地，有不少神跡和重要的事情在這地方發(fā)生。

導(dǎo)演娜丁·拉巴基曾解釋：“迦百農(nóng)”一詞在英文和法文中都有“亂和不規(guī)則的意思”。

《何以為家》首次在戛納電影節(jié)亮相時(shí)，黎巴嫩導(dǎo)演的身份、影片涉及的難民題材而引發(fā)媒體強(qiáng)烈關(guān)注。

但影片核心卻是孩子。

12歲男孩扎因生活在“迦百農(nóng)”，但生活悲慘。

父母不配稱為父母，平日里不管孩子們，任他們自生自滅。把女兒賣了，對(duì)兒子非打即罵，迫使12歲的扎因開始流浪。

就這樣，他們還要繼續(xù)生。

前段時(shí)間全世界最能生的烏干達(dá)女人讓人瞠目結(jié)舌，但不要忽略國內(nèi)也有這樣的新聞。

前有廣西平南生15個(gè)，后有三農(nóng)視頻里生10個(gè)的家庭，一個(gè)個(gè)讓人無語凝噎。

言語間，透露出有些孩子（女孩）一出生就被放棄了教育權(quán)。

憑什么？

國內(nèi)的年輕人被高房價(jià)、996折騰的欲望越來越低，就連消費(fèi)也開始降級(jí)，喝杯奶茶還要考慮一下。面對(duì)生孩子這個(gè)問題，他們比上一代有了更多理智的思考。

戀愛結(jié)婚生孩子以及二胎，到底有沒有必要？生與不生的前提是，你有沒有能力養(yǎng)？

沒有能力，真的別生了。

正像扎因?qū)τ诟改柑岢隹馗嬷皇窍Ｍ翰灰偕耍?/p>

對(duì)于溫飽尚且得到滿足的我們平日里都經(jīng)常思考這樣的問題。

當(dāng)這么一部直觀地把“生而不養(yǎng)”拋在觀眾眼前的第三世界電影上映時(shí)，積壓已久的年輕人終于找到了一個(gè)宣泄的出口。

生，生個(gè)大西瓜！

而這個(gè)故事針對(duì)的是所有沒獲得基本權(quán)利、教育、健康和愛的人。

這是時(shí)代的癥狀，是世界上每一個(gè)在貧困線上掙扎的城市的命運(yùn)。

孩子們，原本是天使。而做父母的、準(zhǔn)備做父母的，不應(yīng)該把世界變成地獄。

真正的敵人是片中的父母，也是這個(gè)世界。

這也是《何以為家》拋出的第二層含義。

國不將國，何以為家？

《何以為家》是一部黎巴嫩電影。

黎巴嫩身處中西交匯之處的阿拉伯地區(qū)，是阿拉伯世界中唯一一個(gè)伊斯蘭教和基督教兩大宗教相互共存的國家。

1975年，黎巴嫩爆發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)了15年的內(nèi)戰(zhàn)，嚴(yán)重破壞了黎巴嫩的經(jīng)濟(jì)，造成大量人員傷亡，很多地方就此成為一片廢墟。

內(nèi)戰(zhàn)過后，敘利亞難民危機(jī)又在黎巴嫩持續(xù)7年多。

其境內(nèi)的敘利亞難民已高達(dá)100萬，還有100多個(gè)宗派團(tuán)隊(duì)。

戰(zhàn)亂、難民、政治博弈等問題充斥著這個(gè)國度。

通過《黎巴嫩》，我們能看出這個(gè)國家曾遭受過什么。

《黎巴嫩》

通過《何以為家》，我們能看到這個(gè)國家正遭受什么。

本國情況已經(jīng)夠糟糕了，難民更極度貧困，貸款、走私、販毒比比皆是。

《何以為家》有一段就是扎因母親指示孩子們幫忙制作毒品。

一切始于2015年，土耳其海灘上一個(gè)3歲敘利亞小男孩永遠(yuǎn)睡著了。

自此，難民們流入歐洲各國，不停地生，孩子不停的受磨難。孩子長成大人，也開始不停的生。甚至沒有成年，就可以開始生了。

2017年有一則名為《合法的新娘》的視頻引發(fā)全球強(qiáng)烈反響。

視頻拍攝于黎巴嫩首都貝魯特，穿著白色婚紗的少女與頭發(fā)花白的老年男性正在拍攝結(jié)婚照。

很荒唐對(duì)不對(duì)？但是在黎巴嫩，童婚很普遍。

把年幼女兒“嫁”出去，既能減輕家庭負(fù)擔(dān)，還美其名曰為她們找到了好歸宿。

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這些悲慘故事，你都可以從《何以為家》里看到。

扎因在外流浪，妹妹被性侵懷孕致死。

故事外扎因的扮演者扎因和父母去了挪威，很圓滿。

但挪威因?yàn)榻邮芰颂嚯y民，導(dǎo)致國內(nèi)性暴力和犯罪事件大幅度上漲。挪威人自己的生存之地受到了威脅。

歐洲難民潮引發(fā)的《挪威7.22爆炸槍擊案》

《何以為家》雖然涉及難民背景，但導(dǎo)演并沒有賣慘，也沒有過多談及這個(gè)問題。

而是非常勇敢的諷刺了這個(gè)背景下他們?cè)礁F越生，越生越窮的盲目生育觀和把孩子當(dāng)做物品的行為。

土耳其海灘上的三歲男童，是受害者之一。

宗教和難民問題，說來說去，都是政治，而最終受苦的，還是孩子。

來自異國的悲慘讓國內(nèi)觀眾意識(shí)到，這個(gè)世界并非和平安穩(wěn)，就算是西化程度最高的阿拉伯國家黎巴嫩，還有許多孩童吃不飽穿不暖。

而跨越過國別的藩籬，《何以為家》里情節(jié)的真實(shí)也令人瞠目結(jié)舌，甚至讓我們感同身受。

真實(shí)演繹，感人涕下

《何以為家》真實(shí)得像是一部紀(jì)錄片。

男主角現(xiàn)實(shí)中就叫扎因，是一位敘利亞難民。

12歲的他連自己的名字都不會(huì)寫，由于長期處在營養(yǎng)匱乏的生活境況中，看起來只有10歲。

贊恩母親這個(gè)角色，靈感來自于導(dǎo)演娜丁遇到的一個(gè)女人:

“她有 16個(gè)孩子，生活在和電影中一樣的環(huán)境下。她的6個(gè)孩子都死了，其他幾個(gè)在孤兒院，因?yàn)樗荒苷疹櫵麄儭！?/p>

1歲多的小寶寶尤納斯出生于黎巴嫩，父親來自尼日利亞，母親來自肯尼亞。

片中扮演小寶寶母親的Rahil，生活中也的確因?yàn)樯矸輪栴}被捕。

娜丁深入貧困地區(qū)、拘留中心、少年監(jiān)獄，三年走訪，半年拍攝，才形成這個(gè)故事。

當(dāng)這些故事和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起時(shí)，我們幾乎不是在看故事，而是在感受真實(shí)。

非職業(yè)演員演出真實(shí)經(jīng)歷，不是在演，而是展現(xiàn)真實(shí)生活。

這種真實(shí)，讓觀眾完全忽略了有些枯燥的敘事和搖晃的鏡頭，讓我們真正跟隨小男孩扎因的視角，去目睹他們的慘狀，反思解決之道。

要么別生，生了就該像黑人姑娘一樣好好養(yǎng)。

我們拍的出來《何以為家》嗎？

《何以為家》導(dǎo)演是近幾年在國際上影壇上冒出頭的娜丁·拉巴基。

她1974年出生于黎巴嫩，在內(nèi)戰(zhàn)期間長大。

處女作《焦糖》以女性視角，將五位性格迥異的女性不同的生活軌跡展開，塑造了黎巴嫩社會(huì)的女性群像。

第二部電影《吾等何處去》，自編自導(dǎo)自演，是黎巴嫩迄今為止票房最高的阿拉伯電影。

《何以為家》是她的第三部電影，拍攝《何以為家》時(shí)，娜丁剛生下第二個(gè)女兒不久。

首先作為女性，其次作為母親，娜丁賦予《何以為家》這部電影更多柔情。

她如此了解這個(gè)國度，也如此關(guān)注孩童，才能讓這部電影如此感人至深。

但撇開娜丁的女性和母親身份，對(duì)于黎巴嫩國內(nèi)境況的再現(xiàn)，一直是黎巴嫩導(dǎo)演的重心。

《羞辱》

誠然，我們目前沒有沒有宗教和難民問題，也總在說“這盛世如你所愿”。

可是有多少人看得到貴州的畢節(jié)娃娃，看得到深圳的“三和大神”呢？

看得到《生門》里越窮越生的人呢？

有一直生就是為了個(gè)兒子的一家

有借了一堆錢生了兩個(gè)女兒完全高興不起的一家

越窮越生，迂腐陳舊。

除了獨(dú)立紀(jì)錄片，真真正正能在大銀幕上展現(xiàn)這些的劇情片有幾部呢？

近幾年國產(chǎn)片有許多揭露現(xiàn)實(shí)的電影，《我不是藥神》聚焦“吃藥貴”。

《無名之輩》說底層辛酸。相比日本的《小偷家族》、黎巴嫩的《何以為家》這種直面最殘忍的孩童教育問題的，已經(jīng)很是柔和。

就算柔和，還是經(jīng)歷了刪刪減減，修修改改，坎坷上映，總不是長久之計(jì)。

你不得不承認(rèn)，北上廣50公里以外，才是真實(shí)的中國。這種真實(shí)，才能讓我們心生悲憫，不會(huì)“何不食肉糜”。

國產(chǎn)片還在等待著一部屬于自己的“《何以為家》”。

當(dāng)我們看完這么一部好哭、淚目、悲慘的《何以為家》，存留心中的不應(yīng)該僅僅是廉價(jià)的同情。

走出電影院，我們?yōu)樽约荷钤诤推侥甏底詰c幸時(shí)，也應(yīng)該反思：

我們的電影之路該怎么走，我們的現(xiàn)實(shí)之路該如何發(fā)展。

黎巴嫩的文壇巨匠紀(jì)伯倫曾在《沙與沫》中寫道:”人只有沿著黑夜之路前進(jìn)才能到達(dá)黎明。”

god和蒸煮都不會(huì)幫助受苦受難的人到達(dá)黎明。

而我們多看看《何以為家》這樣深刻的電影，至少能知道世界上有許多人正飽受磨難，有所反思。

這是電影最原初的意義。

說了這么多，橘子只是想告訴大家：快去看《何以為家》?。?！