漢隸佳者多多。王澍言“每碑各出一奇，莫有同者”。以下所選十二種，也只是漢隸之部分。

一 《乙瑛碑》。全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。桓帝永興元年（15）刻?，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑高3.6米，廣1.29米。隸書18行，行40字，無額。后有宋人張雅圭題字二行。碑刻內(nèi)容為魯相乙瑛代孔子后人上書漢廷，請設(shè)立一名掌握孔廟禮器的低級官吏，其級別為“百日卒史”，并提出此官任職條件。

  《分隸偶存》稱“字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬，近人鄭簠每喜臨之?！北臑榍貭┦?，氣度高古典重，字亦剛健有風韻，為漢碑之名品。盡管從藝術(shù)創(chuàng)作的要求看，《乙瑛碑》這樣的作品顯得過于工整和拘謹，但初學者由此入手，對于掌握隸書的結(jié)構(gòu)、用筆技巧是比較合適和方便的，故人們普遍認為《乙瑛碑》是“漢隸之最可師法者”。

二《史晨碑》。又稱《史晨前后碑》。東漢靈帝建寧二年（一六九年）立。前后是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，稱《史晨前碑》，俗稱《奏銘》。碑陰刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，稱《史晨后碑》。碑在山東曲阜孔廟。內(nèi)容為記載當時尊孔、祭孔活動事實。因補垣通溝工程，立市種梓事務(wù)，置守吏等 乃次第進行，非一時之活動，故在《后碑》“史君饗”三字后至末字雖前后差大 不同，但兩碑筆致皆出自一人之手。此碑與《禮器》、《乙瑛》并稱為孔廟三大 名碑。清萬經(jīng)在《分隸偶存》書中品評此碑書法為“修飭緊密，矩度森然”，“其 品格當在《卒史》（乙瑛碑）、《韓勅》（禮器碑）之右?！狈剿吩u之謂“書法則肅括宏深，沈古遒厚，結(jié) 構(gòu)與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。”碑文幾及千字，氣象和穆，筆意 遒煉，筆法古樸厚實，為著名漢碑之一?？涤袨樵u此碑為虛和類，是在分隸書 體漢碑中具有清秀俊雅風格，筆法至二、三分筆，折筆趨圓，柔和蘊潤，為后 世效法之楷則。此碑拓本甚多，僅明初至清中葉就不下百余本，可見稱其為 漢碑逸品之語焉不過。

      漢碑以稱古意為先。近代書法評論家楊守敬在《平碑記》中對此碑的評語說：“若人謂 漢隸不皆佳，而一種古厚之氣不可及，此種是也?！焙笫琅R碑者，多以此碑字 數(shù)多，規(guī)矩端肅，是漢隸中最為杰作之一，視為學寫隸書的入門范本。

四  《禮器碑》。全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、《韓勑碑》等。無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。

      此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術(shù)性很高的作品，歷來被推為隸書極則，書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。明郭宗昌《金石史》評云：“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也。”清王澍《虛舟題跋》評云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪?！庇终f，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅 括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者?！鼻鍡钍鼐匆舱f：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴密，所以難也?！?《平碑記》)此碑字口完整，碑側(cè)之字鋒鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫迭宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。

   《禮器碑》所傳拓本甚多。明拓斷裂適當垂處，不遑寫下一字，而引上腳使長，又與是碑“年”字不同。

 五 《曹全碑》。全稱《漢郃陽令曹全碑》，碑高253厘米，寬123厘米，隸書，字共20行，滿行45字，有碑陰5列，篆額佚失無存。東漢中平二年（公元185年）十月,由王敞等人鐫立，明萬歷初出土于陜西郃陽（今陜西合陽）莘里村，碑石高二百五十三厘米，寬一百二十三厘米，隸書，碑陽二十行，每行四十五字，碑陰五列，第一列一行，第二列二十六行。第三列五行，第四列十七行，第五列四行。在明代末年，相傳碑石斷裂，人們通常所見到的多是斷裂后的拓本。1956年移立陜西西安博物館碑林。

     該碑是漢代隸書的重要代表作品，在漢隸中此碑獨樹一幟，是保存漢代隸書字數(shù)較多的一通碑刻。娟秀清麗，結(jié)體扁平勻稱，舒展超逸，風致翩翩，筆畫正行，長短兼?zhèn)?，與《乙瑛》、《禮器》同屬秀逸類，但神采華麗秀美飛動，有“回眸一笑百媚生”之態(tài)，實為漢隸中的奇葩。它以風格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱于世，因此歷來為書家所重。清萬經(jīng)評云：“秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也”。孫承漢評其書云：“字法遒秀逸致，翩翩興《禮器碑》前后輝映漢石中至寶也。

六 《張遷碑》。全稱為《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，漢靈帝中平三年（公元186年）立碑于山東東平縣?，F(xiàn)陳列于山東泰山岱廟碑廊。碑高2.92米，寬1.07米。

       碑主人張遷，字公方，陳留己吾（今河南寧陵境內(nèi)）人，曾任城（今河南洛陽市西北）長，遷蕩陰（今河南湯陰縣）令。故吏韋萌等為追念其功德，刊石立表以紀之。碑陰三列，上兩列各１９行，下列３行，刻有捐錢人題名和錢數(shù)。碑陽隸書15行，滿行42字，共567字，字徑3.5厘米。碑陰刻立碑官吏41人銜名及出資錢數(shù)，共3列41行323字，隸書，字徑3.5厘米。額篆書“漢故谷城長蕩陰令張君表頌”，2行12字，字徑9.5厘米。書體意在篆隸之間又能有意曲屈，似漢印之繆篆。１２字分兩行而無列，布局緊密大小錯落，渾然一體，或挪讓、或盤曲、或長短、剛健有力，實為額中之妙品。

      此碑在明初掘地時發(fā)現(xiàn)，立于東平儒學明倫堂前，當時碑文完好可讀，到明正德年間，僅殘缺5字，“東里潤色”4字尚好；清乾隆年間，“東里潤色”“東”字泐半邊，“潤”字泐半邊，其水旁尚存中點，“色”字與下邊的“君”字泐大半。建國后，在東平縣政府院內(nèi)建亭一座，立碑于內(nèi)。1966年移至岱廟炳靈門，外置玻璃罩加以保護。此時殘泐65字，不可認讀的36字。1983年10月移岱廟碑廊。

        此碑自出土以來，為歷代金石、書法家所推崇。詞旨淳古，隸書樸茂，字體方整中多變化、樸厚中見媚勁，蠶不并頭，雁不雙設(shè)，外方內(nèi)圓，內(nèi)捩外拓，是雕刻、書法藝術(shù)的珍品。

      最早著錄此碑的是明都穆《金薤琳瑯》。清初顧炎武《金石文字記》疑其為后為摹刻。但大多數(shù)學者認為，刻碑書風樸茂端直，非漢人不能為，再加上自然剝落的痕跡，更非人為，碑為原刻。１９７３年出土的《鮮于璜碑》與此碑風格相近，而《鮮于璜碑》早《張遷碑》２１年，二者均為漢隸中方筆之典型。

     《張遷碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本為最早版本，而又以其第八行“東里潤色”四字完好的故宮博物院藏本為最佳稱“東里潤色”本。

七 《石門頌》。著名摩崖石刻。全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》、《楊孟文頌碑》、《楊厥碑》。東漢建和二年（148年）十一月刻，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞。全面、詳細地記述了東漢順帝時期司隸校尉楊孟文上疏請求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過。摩崖漢隸，是“石門十三品”之第五品，屬第一批全國重點文物保護單位。

《石門頌》的藝術(shù)成就，歷來評價很高。其結(jié)字極為放縱舒展，體勢瘦勁開張，意態(tài)飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間運筆道勁沉著，故筆畫古厚含蓄而富有彈性。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生。《石門頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表，素有“隸中草書”之稱。文中“命”、“升”、‘誦”等字垂筆特長，亦為漢隸刻石中所罕見。《石門頌》對后世影響很大。                

《石門頌》原刻于陜西省襄城縣（今漢中市漢臺區(qū)褒河鎮(zhèn)）古褒斜道的南端——東北褒斜谷之石門隧道的西壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道，古稱褒斜棧道。由于形勢險峻、開鑿困難，故歷代文人歌詠、題刻者甚多。1967年因在石門所在地修建大型水庫，乃將此摩崖從崖壁上鑿出，1971年遷至漢中市博物館，保存至今?，F(xiàn)保存于漢中市博物館。

 八《華山碑》。東漢隸書碑刻。篆額題《西岳華山廟碑》。延熹八年(165)立于陜西華陰縣西岳廟中。一說作于延熹四年?！督鹗途帯份d：碑高七尺七寸，寬三尺六寸，字共二十二行，滿行三十七字。明嘉靖三十四年(1555)毀于地震。以后該廟所存者為重刻。

     此碑碑文乃記述帝王修封禪，祭天地事。此碑書法于整飭端嚴中饒有變化，為學漢隸者所重。因碑末有“郭香察書”四字，引起歷代學者議論，有認為是“郭香察”書的，也有認為“郭香”察蒞他人之書的，更有唐徐浩《古跡記》直指為蔡邕所書，“察書”(意即檢查校對)者為郭香。但他并未提出充分的證據(jù)，說明何以是蔡邕所書。此說一出，影響甚大。如宋洪適《隸釋》、清顧炎武《金石文字記》、顧南原《隸辨》以及翁方綱《兩漢金石記》等，即均沿徐說。明郭宗昌《金石史》及趙崡《石墨鐫華》乃開始對此說提出懷疑，而認為真正的書丹者當是郭香察?！妒澣A》書前目錄中《華山碑》下，題“郭香察書”，《金石史》則直稱《華山碑》為《香察碑》。近世學者，基本上已確認郭、趙之說為是，而以啟功先生的文章論辯最詳(見《啟功叢稿》，中華書局1981年版)。

      此碑與《禮器碑》一樣被譽為漢隸中典范，端雅軌正，沖和遒密，字、行距齊整，波磔秀美，有廟堂之氣，為隸書正脈。明郭宗昌《金石史》稱其“結(jié)體運意乃是漢隸之壯偉者”。清代隸書名家金農(nóng)曾盛贊“華山片石是吾師”。清代朱彝尊評此碑說：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長，當為漢隸第一品?！保ā督鹗淖职衔病罚?。劉熙載也說：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙，嚴密如衡方、張遷,皆隸之盛也，若華山廟碑，磅礴郁積，流漓頓挫，意味尤不可窮極。”（《藝概》）翁方綱則說：“朱竹垞于漢隸最推是碑。以余平心論之，則漢隸自以《禮器碑》為最。此碑上通篆，下亦通楷，借以觀前后變割之所以然，則于書道源流是碑為易見也。使人易見者，非其至者也?！?《兩漢金石記》)

九《鮮于璜碑》。全稱《漢故雁門太守鮮于君碑》，東漢延熹八年（165年）十一月立。1973年5月于天津武清縣高村出土。碑呈圭形，高242厘米，寬83厘米。隸書。碑陽16行，行35字，有界格；碑陰15行，行25字，有界格。共827字。其書法筆致方整樸厚，點畫富于變化。額陽文篆書10字。通碑字跡清晰，是建國以來發(fā)現(xiàn)的最為完整的漢碑，原碑現(xiàn)藏天津市歷史博物館。

十  《孔宙碑》漢隸風格多樣，許多人都對它們進行過分類。如 朱彝尊分為方整、流麗、奇古三類； 王澍分為古雅、方整、清瘦三類； 康有為分為駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻等類。 《孔宙碑》屬流麗疏宕一類。

       此碑文字結(jié)體端莊而飄逸，風度翩翩。清楊守敬跋此碑說：“波撆并出，八分正宗，無一字不飛動，仍無一字不規(guī)矩?！鼻逯煲妥鹫f：“《孔宙碑》屬流麗一派，書法縱逸飛動，神趣高妙?！笨涤袨椤稄V藝舟雙楫·本漢》說：“《孔宙》《曹全》本是一家眷屬，皆以風神逸宕勝。《孔廟》用筆旁出逶迤，極其勢而去，如不欲還?！痹u價都極高。

    《孔廟碑》通高3.02米，寬1.07米，厚0.24碑圓首有穿。碑額題篆書兩行十字，布于穿兩側(cè)，陰刻有“漢泰山都尉孔君之碑”九字。碑陽隸書十五行，行二十八字。今在山東曲阜孔廟同文門東。

十 一 《夏承碑》。此碑全稱《漢北海淳于長夏承碑》，又名《夏仲兗碑》。東漢建寧三年(170)立，隸書。14行，行27字。宋趙明誠《金石錄》跋云：“碑在洺州，元祐間(1086～1093)，因治河堤得于土壤中?！彼螞持輳V平郡，故治即今河北省永年縣。明成化十五年(1479)，廣平知府秦民悅發(fā)現(xiàn)此碑仆倒于府治后堂，遂于堂之東隅建“愛古軒”以覆之。但碑之下半截一百一十字，已為后人剜剔(見秦民悅《廣平志》)。至明嘉靖二十二年(1543)，因筑城為工匠所毀。越二年，知府唐曜乃于漳川書院(紫山書院)取舊拓重刻一碑置亭中。重刻碑高259．2厘米，寬124．8厘米，文13行，行35字。有額，碑末有“建寧三年蔡伯喈書”一行八字及唐曜重刻題記，皆正書。存世拓本多系重刻本。

　  碑主夏承，字仲兗，其祖、父及兄皆居顯位，所謂“寵祿傳于歷世，策勛著于王室”。承有文德，累任縣主簿、督郵、五官掾功曹、冀州從事等職，官至淳于長(淳于縣故治在今山東安丘縣東北三十里)。建寧三年六月卒。

　　《夏承碑》為著名漢碑之一。以其結(jié)字奇特，隸篆夾雜，且多存篆籀筆意，骨氣洞達，神采飛揚，自元王惲始定為蔡邕書，此后諸家多沿其說，然實無確據(jù)，故間有提出懷疑者(如清顧南原等)。姑不論書丹者為誰，歷來對其書法有高度評價，則大致是統(tǒng)一的。如元王惲云：“近觀公(按指蔡邕)建寧三年所書《五官功曹掾夏承墓表》，真奇筆也，如夏金鑄鼎，形模怪譎，雖蛇神牛鬼，寵雜百出，而衣冠禮樂已胚胎乎其中，所謂氣凌百代，筆陳堂堂者乎!?”(《秋瀾集》)明王世貞謂：“其隸法時時有篆籀筆，與鐘(繇)、梁(鵠)諸公小異，而骨氣洞達，精彩飛動，疑非中郎不能也。然蔡集不載，而他書亦不可考，姑闕之以俟知者?！?《弇州山人四部稿》)清王澍謂：“此碑字特奇麗，有妙必臻，無法不具。漢碑之存于今者，唯此絕異。然漢人渾樸沉勁之氣，于斯雕刻已盡，學之不已，便不免墮入惡道。學者觀此，當知古人有此奇境，卻不可用此奇法?！?《虛舟題跋》)翁方綱評云：“是碑體參篆籀，而兼下開正楷法，乃古今書道一大關(guān)捩?！?《兩漢金石記》)康有為謂：“王惲以《夏承》飛動，有芝英龍風之勢，蓋以為中郎書也。吾謂《夏承》自是別體，若近今冬心、板橋之類，以論語核之，必非中郎也?！?/span>

　　 據(jù)趙明誠《金石錄》稱此碑“刻劃完好如新，余家所藏漢碑二百余卷，此碑最完?！笨梢娫谀纤纬跄晟蟹Q完壁，惜久已不在人間。據(jù)稱存世唯一比較可信的原石拓本，為明無錫華夏(字東沙)真賞齋本，缺三十字。有翁方綱長跋，世稱孤本。

十二 《朝侯小子殘石》。碑高84.3cm，寬81.6cm。拓本隸書，裝裱成軸，縱74cm，橫78.5cm，存196字。錄文16行，每行十四、五字不等。碑陰漫漶，有“種樹”等字數(shù)行。無年月。碑以首行有“朝侯之小子也”幾字而得名。“朝”之上一字已損，朝侯殆為某朝侯，然已不可考。碑文記述了死者生前宦跡、死因及家屬哀傷之情，富文學色彩。此碑于1914年在陜西西安附近出土，先后為閆甘園和周季木收藏，今藏故宮博物院。書法類《曹全碑》，嚴謹秀麗，波磔有力多變化。秦文錦論此碑時說：“書體在《孔宙》、《史晨》之間，遜其渾厚而勁力過之也，妙刻也?！?/span>

    故宮所藏近拓本，拓墨精良，字口清晰，并鈐有“愛古山房初拓”等印。

    曾著錄于劉成干《希古樓金石萃編》。