今天，隨著娛樂變得愈加容易獲取，自律這個(gè)話題也開始愈發(fā)頻繁地被我們提起。

Part1. 什么是自律？

名人們的成功軼事作為一個(gè)人們饒有興致的話題，常常在茶余飯后為我們所津津樂道。

當(dāng)我們翻開那些成功人士的傳記，對(duì)他們做上一番了解之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上無一例外都會(huì)具備一個(gè)共同的特質(zhì)，那就是自律。

美國總統(tǒng)泰迪·羅斯福更是留下“懂得自律，沒有什么是你做不到的”的豪言。

自律指的是在沒有他人監(jiān)督的情況下，一種不受當(dāng)前的情感狀態(tài)左右，自發(fā)地按照自身認(rèn)定的理念、原則或者是既定的計(jì)劃而行事的現(xiàn)象。

通俗地講，它是一種用理性而非感性主導(dǎo)的自我約束和管理。自律作為一種優(yōu)秀的品質(zhì)，代表的是高超的自制力與執(zhí)行力。

尤其在注意力極易被分散，精力極易被蠶食的當(dāng)下，自律是一種相對(duì)稀缺的能力，也是我們極需養(yǎng)成的一種能力。

Part2.自律為什么那么難？

今天，我們發(fā)現(xiàn)身邊的誘惑比以往任何時(shí)候都要大，因此對(duì)自律的呼聲也可以說是比以往任何時(shí)候都要高，但是自律又談何容易。

自律的過程就是理性和感性交鋒的過程，也是在當(dāng)下讓你感到快樂的事（感性）和正確的事（理性）之間做出抉擇的過程。

因?yàn)檫@個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)就是：許多時(shí)候，當(dāng)下讓你快樂的事情和正確的事情是相悖的。

記得上小學(xué)的時(shí)候，我最大的夢(mèng)想就是不用上學(xué)，我很慶幸這個(gè)夢(mèng)想至始至終都沒有成真。

假如當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想成真的話，的確，我會(huì)收獲一時(shí)的快樂，但代價(jià)卻是失去接受教育的機(jī)會(huì)，變成一個(gè)目不識(shí)丁的人，這無疑會(huì)是一生的痛。

舍棄當(dāng)下的快樂去換取長(zhǎng)久以后的快樂，勢(shì)必會(huì)是痛苦的，要想控制住自己不向當(dāng)下的快樂屈服，只有靠著堅(jiān)定的意志來驅(qū)動(dòng)。

而人的意志力又好比是一塊電池中的電量，它是會(huì)被消耗的，是需要時(shí)間來恢復(fù)和補(bǔ)充的。意志力消耗殆盡的時(shí)候，我們就很難維持自律了。

所以這也是為什么我們無法保證自己永遠(yuǎn)都能做出理智的決定。

Part3.如何才能自律？

在了解了我們?yōu)槭裁措y以自律的原因之后，下面就要進(jìn)入到給大家分享對(duì)策的階段了。

這次也和往常一樣，小才帶來了6個(gè)能幫助大家在自律路上更加得心應(yīng)手，乃至事半功倍的策略。

1.建立自省機(jī)制

孔子的弟子，被尊為“宗圣”的曾子有一句“吾日三省吾身”的名言，反映出曾子即使受人尊崇依舊每天多次反省自己的言行，充分地體現(xiàn)出他高尚的品格。

但或許正是因?yàn)樵幽苊刻於啻畏词∽约海粩嗟匾?guī)范自己的言行，他才能成為圣人。

生來就能隨時(shí)隨地地保持自律、絲毫不動(dòng)搖的人是少之又少的，至少我從沒在現(xiàn)實(shí)生活中見到過。

但是我們卻可以通過不斷地反省自身：今天是否松懈動(dòng)搖過？是否還能保持初心恪守自己的價(jià)值觀？

來及時(shí)地為自己撥亂反正，為意志力“充電賦能”。

就像世界上不存在沒有誤差的手表，一天下來或多或少都會(huì)有些偏差，只有持續(xù)地定期校正，不斷地把表調(diào)回最準(zhǔn)確的時(shí)間，我們才能一直讓它保持準(zhǔn)確。

2. 維持“訓(xùn)練強(qiáng)度”，保持最佳狀態(tài)

不知道有多少人曾有過這樣的體驗(yàn)：一個(gè)暑假（或很長(zhǎng)一段時(shí)間）不寫字的話，再拿起筆時(shí)，會(huì)有一種連字都不會(huì)寫的感覺。

當(dāng)我們長(zhǎng)時(shí)間不接觸某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，對(duì)應(yīng)的機(jī)能就會(huì)退化，運(yùn)動(dòng)員即使不在比賽期，也會(huì)維持一定強(qiáng)度的訓(xùn)練。

因此主動(dòng)為自己營(yíng)造條件去磨練自己的意志，以維持一定的“訓(xùn)練強(qiáng)度”，乃至加大“訓(xùn)練量”以提升忍耐閾值，也會(huì)對(duì)我們的自律行為很有幫助。

當(dāng)然，有不少朋友會(huì)想這不是“自虐”嗎？某種程度上，確實(shí)是這樣沒錯(cuò)。

但是話又說回來，人生不可能時(shí)時(shí)刻刻都順心如意，就像有光的地方就會(huì)有影子，我們會(huì)有快樂的時(shí)刻，也一定會(huì)有悲傷的時(shí)候，痛苦本就是人生的一部分。

而且所謂生于憂患死于安樂，痛苦的過程就是我們蛻變的過程，特別是對(duì)年輕人來說，拼搏的年紀(jì)，吃點(diǎn)苦也沒什么不好。

再者，其實(shí)“自虐”也并沒有那么可怕，我們做的許多事情實(shí)質(zhì)上都是在“自虐”，比如健身、體能訓(xùn)練。

故而健身是個(gè)不錯(cuò)的選擇，每次從家中到健身房以及逐漸加大訓(xùn)練量的過程，都是一個(gè)磨練意志的過程。

3.承諾和一致原理

“影響力教父”羅伯特·西奧迪尼所著的《影響力》一書中提到：人人都有一種言行一致的愿望。一旦我們做出了一個(gè)選擇，或采取了某種立場(chǎng)，我們立刻就會(huì)碰到來自內(nèi)心和外部的壓力，迫使我們按照承諾說的那樣去做。

這種現(xiàn)象叫做承諾和一致原理，簡(jiǎn)單地說，就是一旦我們決定了一件事情之后，我們以后的行為就會(huì)自覺或不自覺地按照這個(gè)事情來進(jìn)行。

也就是說，如果一開始我們能把自己的立場(chǎng)設(shè)為“一個(gè)自律的人”，那么我們以后的行為就會(huì)不自覺向“自律”靠攏，使自己成為一個(gè)自律的人。

正如馬云那句話說的：因?yàn)橄嘈?，所以看見?strong>堅(jiān)信自己是一個(gè)什么樣的人，我們就會(huì)慢慢變成那樣的人。

所以時(shí)常對(duì)自己說：“我是一個(gè)自律的人，我是一個(gè)自制力很強(qiáng)的人，我不應(yīng)該向當(dāng)下的快樂屈服”，你會(huì)越來越接近自律的。

4.習(xí)慣代替

自律和習(xí)慣可以說是一對(duì)“好兄弟”，習(xí)慣養(yǎng)成的過程，少不了自律；而好的習(xí)慣，又可以反過來減輕自律的壓力。二者之間相輔相成。

因此我們可以通過主動(dòng)去養(yǎng)成一些符合我們行事原則或計(jì)劃的好習(xí)慣，來避免自己面臨兩難的抉擇，減少意志力的消耗。

5.分級(jí)曝光法

關(guān)于自律，著名的心理學(xué)家霍華德·蘭金博士，曾提出過一個(gè)“分級(jí)曝光法”，旨在通過循序漸進(jìn)的方式來逐步實(shí)現(xiàn)自律。

特別是在面對(duì)難以讓你保持理智的誘惑時(shí)，推薦你使用這個(gè)方法。

比如對(duì)于看到糖果就忍不住想吃的人，我們可以分幾個(gè)步驟去培養(yǎng)他的抵抗力：

第一步、站在糖果店門口一段時(shí)間，只通過玻璃向里看而不進(jìn)去；（能輕松駕馭這一步之后再進(jìn)入到下一步，下同）

第二步、走進(jìn)糖果店，然后馬上走出來；

第三步、走進(jìn)糖果店，停留十分鐘，但是什么糖也不買；

第四步、走進(jìn)糖果店，買一顆糖但不能吃。

這個(gè)方法的核心在于：從可接受的范圍之內(nèi)開始，逐步增強(qiáng)我們抵抗誘惑的能力。隨著自信心和抵抗能力的增強(qiáng)，我們也就逐漸掌握了在這種情境下保持自律的能力。

6.禪修

最后要跟大家分享的這個(gè)策略叫做冥想，或者禪修，因?yàn)樵谟⒄Z中冥想指的就是禪修的意思。

當(dāng)然，看到這里，相信不少朋友的第一反應(yīng)是會(huì)覺得很可笑，但請(qǐng)注意我不是在開玩笑！！

對(duì)禪修我們可能存在一些誤解，它并不是什么玄學(xué)，一定程度上，它的功效是能被現(xiàn)代科學(xué)證明的。

在心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾的《自控力》一書中就有這樣的描述：神經(jīng)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果你經(jīng)常讓大腦冥想，它不僅會(huì)變得擅長(zhǎng)冥想，還會(huì)提升你的自控力，提升你集中注意力、管理壓力、克制沖動(dòng)和認(rèn)識(shí)自我的能力。

蘋果的創(chuàng)始人，大名鼎鼎的喬布斯在高中畢業(yè)之后就開始了禪修。所以拋卻偏見，開始學(xué)習(xí)禪修，也會(huì)是一個(gè)行之有效的方法。

寫在最后：

在快樂和正確之間做抉擇從來都不是一件容易的事，自律的路上要懂得用正確的理論來武裝自己。