人生要成功，生命要升華，到底有沒有規(guī)律可循呢？

世事無(wú)常，有人說(shuō)，人生如匆匆過(guò)客。有人說(shuō)，所有的經(jīng)歷都是必然。

人生確實(shí)有很多現(xiàn)象，是常規(guī)理論解釋不了的。比如說(shuō)，生從何處來(lái)，死往何處去？人生的意義是什么？自己為什么出生在這個(gè)年代？你為什么出現(xiàn)在這個(gè)家庭？

自己為什么，會(huì)遇到了那些人那些事？

這些問(wèn)題，不同層面的人會(huì)有不同層面的答案和理解，是需要每個(gè)人去親自去體驗(yàn)和領(lǐng)悟的！

（一）

孔子敬鬼神而遠(yuǎn)之，并非孔子沒有道，并非孔子不懂。只是任何一個(gè)人在世界的修行，先把人字寫好，把人間的事做好！這是基礎(chǔ)，不要好高騖遠(yuǎn)！

單從世間成功層面而言，那些成功者是有一些共同的特性的。

1.成功者，有不一般的洞察能力,他們能夠觀察事物運(yùn)行的規(guī)律和趨向，見微知著，借古知今。曾國(guó)藩說(shuō)，拉開時(shí)間周期來(lái)看這世間，沒有新鮮事。

規(guī)律分很多，基本的有三大規(guī)律:一是識(shí)人，以及對(duì)人性的了解;二是，時(shí)間的規(guī)律，天地有朝夕，人生分階段，事務(wù)發(fā)展也是如此；第三是事物發(fā)展的規(guī)律，有因必有果，任何事情，都是偶然中的必然。

2.對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生的全局觀

事物是矛盾的組成，有因必有果，有好必有壞。潮起潮落，花謝花開。

有陰有陽(yáng)，有開心，有痛苦。有善有惡，有公平，有不公平，如此才是接受事物的全部。否則都是自欺欺人。

孔子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！?/p>

逃避世界的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一種懦弱，接受事物的整體和本質(zhì)，然后才能做出正確的決策。

3.善于取舍，專注于選擇

每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，人這一輩子能夠做好一兩件事，已經(jīng)很不容易了。那些想得到太多的人，最后一無(wú)所獲。

給予和獲得本質(zhì)是一回事，從大概率來(lái)看，想得到某一種東西，本質(zhì)上必然要用另外一種東西去交換。因?yàn)槟芰渴鞘睾愕摹?/p>

你可以用真心去換人脈，你可以用時(shí)間去換經(jīng)驗(yàn)，利用人脈或者努力去換金錢，你可以用自己的資源去交換成功，你只需要思考，想要得到什么？你擁有什么能夠去交換？

二.天道人物對(duì)號(hào)入座

天道改編自遙遠(yuǎn)的救世主，劇中對(duì)文化屬性，傳統(tǒng)文化，人物命運(yùn)，布局思維，等等都做了很好的示范。是不可多得的好作品。

1.丁元英能夠看到事物的本質(zhì)和規(guī)律，是高人。整個(gè)事件中的人物和事情都進(jìn)行了預(yù)先布局和預(yù)測(cè),看懂了這個(gè)過(guò)程你就能看懂,布局思維和逆推思維。

2. 肖亞文能夠識(shí)人，想方設(shè)法設(shè)置了芮小丹這個(gè)中間人物，避免和丁元英斷了聯(lián)系，最后抓住機(jī)會(huì)改變了自己的命運(yùn)。

天道中，肖亞文在回答丁元英所問(wèn)的，為什么要把馮世界杰拉進(jìn)來(lái)的時(shí)候。她回答，那是不得已，因?yàn)轳T世杰是聯(lián)系王廟村資源的一條線。這就是一切從實(shí)際出發(fā)，不以個(gè)人的主觀意愿和愛好為轉(zhuǎn)移！接受事物的本來(lái)！

3.歐陽(yáng)雪

天道中，歐陽(yáng)雪能夠客觀的認(rèn)識(shí)自己，知道自己擅長(zhǎng)什么，她說(shuō)他只知道自己，能夠開飯店養(yǎng)活自己。

人能夠認(rèn)識(shí)自己，專注于一件事，知道取舍，自然混的不會(huì)差！

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