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又是一年高考時 廣東采用的是全國高考Ⅰ卷 今天上午 最受大家關注的 語文作文題目出爐了 我們來看看 廣東高考語文科組組長 文學院院長段吉方 如何點評今年的高考作文題 勞動的青春最美麗 今年普通高考語文作文題目是要求考生面向全校（復興中學）同學寫一篇演講稿，倡議“熱愛勞動，從我做起”?？碱}分為材料，導語和要求三部分。 考題貼近生活，開放性強，考題既有限定性因素，也包含了非常廣泛的非限定性因素，有利于考生結合自身生活感受、情感經驗挖掘材料內涵，拓展思路，充分表達對勞動的認識，彰顯新時代青年的人生觀、價值觀、勞動觀。 考題圍繞勞動展開，但內容層次、思想邏輯有多元化蘊含，貼近考生實際?？忌梢詮纳硇?、道德、社會、文化等多角度展開探究性思考，有利于考查學生創(chuàng)造性思維、開放性思維、辯證思維的能力。 考題包含自我反思意識，蘊含對科技進步、時代發(fā)展和個人成長的多方面展望。倡導社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的教育方針。 此外，文學院滕威老師 也對作文題進行了點評 點評2019年高考作文題 這種類型的題目還是在大家廣泛認知范圍內。什么樣的高考作文題目比較合理，一定是有一個普遍性的，大家都對這個題目有話說，題目聚焦勞動，無論是農村孩子還是城市孩子，都有話說。高考作文題目畢竟不是一般的模擬考試或地方性考試，全國性的考試還是希望有一些國家、民族整體意識在作文題目中，有一些社會正能量。很多考生或家長一看這個題目，會很熟悉。題目也延續(xù)了以往作文題目的思路。 難易程度上來說，也是適中的。有點像2016年的漫畫題，勞動這個話題人人都可以說，但是想寫得好，高三要有高三的水準。簡單喊口號說“熱愛勞動”或引用幾句名言，這樣是不行的。很好上手，但想得高分沒那么容易，比較見平時的積累和功底。 從題干上看，包括了《左傳》中的“民生在勤，勤則不匱”，以及《詩經》中的“夙興夜寐，灑掃庭內”。這些還不是我們常見的、耳熟能詳?shù)木渥?，要想理解一下也是需要一定的功底?/span> “民生在勤，勤則不匱”是說勞動與個體性、社會性、國家民族整體的生存和可持續(xù)發(fā)展有關系。不勞動再多的財富也會被很快消耗殆盡，整個社會也是如此，不能懈怠，要勤奮勞動?！百砼d夜寐，灑掃庭內”是說家庭內部、個人的勞動習慣。這個勞動習慣還希望要維護家居環(huán)境，這種禮儀從古就有。一屋不掃何以掃天下，從古代傳統(tǒng)來說，就已經把個人對勞動的熱愛和對社會奉獻價值連接在一起。 題干中引用這兩句古文，是有一定的層次性在里面。后面“同學說”帶出來立意中可參考或涉及的點。比如有的同學說：學習這么忙，勞動占時間。考生要注意，這是一篇面對同學們的演講稿。尤其是三年奮戰(zhàn)高考，壓力這么大，這個時候你要考慮學習和勞動之間的關系是什么？面對同學，不能光看大口號。這是一個你可能立意或涉及的點。還有同學說“科技進步”，現(xiàn)在都人工智能，所謂體力勞動都智能化了，需要人勞動干什么呢？要緊扣現(xiàn)在的互聯(lián)網 ，數(shù)碼時代、科技發(fā)展、人工智能的社會語境，這也可能是考生可以立意的一個點。 第三個點，可以雇人勞動。社會是有分工的，這又涉及到一個論點。材料中這三個“有的說”，雖然是三個陳述句，實際上是三個帶有內在的、包含悖論的三個點。如果涉及到這個論點時，肯定是要從正反兩方面說。如果說“學習忙，勞動占時間”，要反駁、批評這個觀點。首先要承認這種觀點的合理性，其次要在合理性基礎上反駁它、建立自己的“不管什么情況下，都要勞動”的觀點。 今年的題干比較長，但包含著一個信息，即每一個逗號之間的小分句都包含了很豐富的信息，考生要逐字逐句地看，都看完之后才能夠想到，題目不僅涉及“灑掃庭內”，也涉及個人、民族、國家綿延不絕，始終走在世界前沿，安身立命的價值觀。從個人到國家是要有層次的。 舉的幾個“同學說”的例子，提供了很多可以立意的一些點，如果審題足夠仔細，審得好，接下來你就可以在這個范圍內進行立意。我覺得，具體到寫作上來說： 一個是要注意面向本校同學。如果你寫得太大而無當就不太合適。 二是主題不是光熱愛勞動，不管什么情況下都要愛勞動，而是要從我做起。面向同學說，從自己做起，不是光號召別人。從寫作要求上來說，作文中要從個人經歷說起，體現(xiàn)非常鮮明的情感性，因為要面向同學，要號召他們，演講要煽情，要有一定鼓舞力。情感鋪墊不能太平淡，要有一定的情緒、激情，又不能夠是喊口號式的，要從自己的經驗說起，娓娓道來，逐步推進，最后情感達到一個高峰，讓你的論點能夠被在座的同學所接受。 這個題目沒有那么容易就寫好。雖然寫勞動，有的小孩上來就寫，但沒那么容易，層次性很強烈。而且我們現(xiàn)在對勞動的認識確實不像以前，很多小孩都不會做家務。 這個題目對廣東的同學來說，還是比較容易寫的。 2019年廣州高考二模就出了“勞動創(chuàng)造人生價值”這個題目。前段時間很多廣州家長都在朋友圈刷屏，廣州出臺中小學生勞動都應該達到什么樣的要求，比如初中生應該會煲湯等。對廣州的考生來說，這些是一個很好的切入點，完全可以以此作為一個例子來切入，這個文件也是希望大家不管學習多忙，要參與勞動。勞動過程中，也可以傳承我們獨有的社會禮儀、社會習俗，比如包粽子過程中學習到文化傳統(tǒng)。對廣州考生來說，這個話題不是很難介入。 還要提醒一點：我們對勞動的認識。最害怕學生一提勞動就特別狹隘地認為是體力勞動。比如勞動=干活，熱愛勞動就是學農，一定要拖地、擦玻璃才叫勞動等等。事實上，現(xiàn)在有很多從事腦力或者半腦力半體力的勞動者，比如“碼農”，他們在電腦前工作數(shù)十個小時，算不算在勞動？這篇演講稿應該不僅僅呼吁大家熱愛體力勞動，這個勞動應該是抽象性的，而不是具體化為干活。應該是抽象性地從勞動到勤勞，我們每天不停地在思考、在行動、在奮進。應該注重去發(fā)掘勞動抽象層面的意義。 還有一點：題目中我的理解還包含一個價值觀。此外我們身邊有一些不尊重勞動的現(xiàn)象引起了人們的深思……我們身邊不尊重勞動、不尊重勞動者的現(xiàn)象，有錢就可以隨意使喚，因為有清潔工就隨意扔垃圾，不尊重列車員、出租車司機等，這類現(xiàn)象很多。怎么把尊重勞動和尊重勞動者掛鉤？而不是完全以個人財富或學識來衡量一個人的價值？很多詩詞大會的參賽者也是來自底層的勞動者，他們也很有文采、很有才華。這句話可能還會帶出我們價值觀的思辨。 這個題目包含的層次非常多，可以立論的角度也是比較多元的，但要寫好、寫得深入，寫得既能符合面向本校同學演講稿的形式，又符合提倡大家熱愛勞動從我做起的主題，從中又能引申到一個抽象的、面向全社會的，國家民族的高度，不容易，需要非?？b密的思考和比較宏觀的把握能力，以及比較有深度和有情感的論述能力。 下面，我們邀請 文學院侯桂新老師 政治與行政學院阮思余老師 分別寫了高考作文下水文 首先是侯桂新老師的下水文 勞動是價值的源泉  親愛的同學們： 大家好。今天我演講的題目是《勞動是價值的源泉》。 在歷史的長河中，每個民族都形成了其獨特的性格。在世界各民族中，中華民族素以勤勞聞名于世。從古至今，熱愛勞動一直是我們這個民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從穴居野處到男耕女織，從大禹治水到西施浣紗，我們的祖先用他們的雙手創(chuàng)造了財富，積累了文明，熱愛勞動光榮、坐享其成可恥的觀念深入人心。這樣的觀念甚至滲透到許多民間故事和動物寓言中，早已成為社會的共識。 勞動之所以如此重要，因為它是一切價值的源泉。“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，從個體生活資料的獲取到社會廣大財富的創(chuàng)造，無不來自于勞動的付出。對于農民而言，五谷不分，莊稼不會自動生長；對于工人而言，四體不勤，商品不會自動產生。馬克思認為，商品的價值來源于凝結在商品中的無差別的人類勞動。其實，一切產品，就算不成為商品，其價值都來源于勞動，所以說勞動是一切價值的源泉。 然而，或許是前人的辛勤勞動制造了大量社會財富，加上科技發(fā)達，人工智能發(fā)展迅速，導致社會上乃至我們同學中有部分人對勞動產生了一些偏見。有人說學習太忙，勞動耽誤學習時間，須知勞逸結合才能促進身心協(xié)調發(fā)展，提高學習效率。有人說勞動之事可以交由人工智能代勞，須知“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我們對世界的真切認知往往離不開雙手對外物的直接觸摸。還有人說勞動辛苦，可以花錢購買他人的勞動進行替代，須知在我們付出汗水的同時，勞動也磨煉了人的意志，勞動的價值絕不只體現(xiàn)在可見的“產品”上。勞動不僅是人類的衣食之源，同時在勞動的過程中還能創(chuàng)造美、健康和幸福。 最近，廣州市教育局為了加強中小學勞動教育，率先在全國制定了相關文件，提出了明確要求，例如要求四年級以上小學生學會制作一日三餐，要求初中生學會煲湯。這一方案很快引起各界熱議。其實，新中國成立后，我們的教育一直是以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人為目標，只是在后來的實踐中，對勞動的重視有過不應有的忽視。如今重新提倡勞動教育，我認為是一種及時的正確的糾偏，廣州的做法值得在全國推廣。而我們復興中學的同學們，為了更好地實現(xiàn)個人價值和民族復興，希望我們能夠走在這一時代風氣的前頭。熱愛勞動，從我做起，揮灑青春汗水，創(chuàng)造輝煌未來！ 我的演講完了，謝謝大家！ 接下來是 政治與行政學院阮思余老師 寫的高考作文下水文 做新時代的奮斗者和追夢人 親愛的同學們： 大家上午好！今天我要演講的主題是《做新時代的奮斗者和追夢人》。 對于我們一心一意撲在學習、鉆入書本、穿梭題海的高三同學來說，學習、做題和閱讀占據(jù)了我們絕大多數(shù)的時間。我們沒有時間思考我們的生活，我們沒有時間思索我們要成為一個什么樣的人，我們沒有時間思索我們奮斗的目標是否與國家的期待、時代的呼喚相一致。因此，今天我想跟大家分享的主題是：《做新時代的奮斗者和追夢人》。 關于這一主題，我想跟大家分享三個觀點，也就是回答關于勞動觀的三個問題。一是我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧樱慷俏覀內绾慰创P于勞動的諸多不恰當、有爭議的觀點？三是在勞動觀的問題上，我們需要樹立何種理性的觀點？ 首先，我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧樱烤灰?，這些年來，關于高智商低動手能力的現(xiàn)象層出不窮。比如，某北大才子，因為生活自理能力不強而不得不退學。這樣的新聞、類似現(xiàn)象比比皆是。不得不承認的的一個現(xiàn)實就是，在中國父母親陪讀一代成長起來的孩子，我們的衣食住行基本上都被父母親、爺爺奶奶們、外公外婆們徹底承包了。于是，我們不用勞動，我們遠離勞動，我們不會勞動，我們不能理解勞動?？墒沁@樣真的好嗎？ 改革開放以來，我們的教育理念一度提倡的是，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，可是隨著獨生子女時代的來臨，隨著小升初、中考和高考競爭日益白熱化。教育變成了只剩下智力加體育。當然，核心的理念就是所謂的“不能輸在起跑線上”。于是，我們把國家對我們要求的德智體美勞全面發(fā)展人為地縮小為智力片面發(fā)展、智力高度發(fā)達。德智體美勞排在最后的“勞”被家長拋棄，被孩子忘記，被社會唾棄。其結果就是，我們成了智商高度發(fā)達而勞動能力令人堪憂的單向度的人、不完整的人，包括我們在坐的各位部分同學，當然，一定意義上也包括過去的我。 其次，我們要回應社會上關于勞動的諸多非理性觀點。一種觀點認為，我們沒有時間勞動。因為我們學習很忙。甚至認為，我們的主業(yè)是學習，勞動是家長的事。真的是這樣的嗎？我們政治課不是告訴我們，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準嗎？我們不是經常說要努力做到理論與實踐相結合嗎？最簡單的一點，我們不去市場買買菜，怎么能夠理解經濟學上的價格波動？如果不拎拎沉重的菜袋子，我們怎么體會鍛煉體能的重要性？如果不與商家討價還價，我們怎么理解議價能力？ 還有觀點認為，隨著科技的發(fā)展，人工智能在很大程度上可以取代人、解放人。沒錯，人工智能是在很大程度解放了人類，也讓大部分勞動者的工作條件得到極大改善。可是，別忘了，人工智能也是發(fā)達的大腦、聰明的人們在反思現(xiàn)有勞動以后逐漸得到發(fā)明、不斷改進完善的。更何況，人工智能不能完全取代人類、人工智能也沒法完全取代人類，總是有不少事情需要我們親自動手去做。如果以為人工智能可以取代人、解放人，那一定是對人工智能的曲解、誤讀。 最后，我們到底要樹立什么樣的勞動觀？作為新時代的中學生，未來的大學生，2050年中華民族偉大復興的見證者、實踐者、推動者，我們所處的美好時代，正是我們撒播青春熱血、共同建功立業(yè)的大好時期。希望我們一起“以夢為馬,不負韶華”。為此，我們發(fā)出如下倡議： 一是做一個熱愛勞動的奮斗者。我們首先要熱愛勞動，只有真正的熱愛勞動，我們才會努力去勞動，才能成為真正的奮斗者。所有的奮斗都需要從點滴做起，從身邊細致而微的瑣事做起。因此，我們首先要立志做一個熱愛勞動的奮斗者。 二是做一個勤于勞動的實干家。我們經常說，任何時代都不乏有理想之人，但是每個時代都匱乏的是踏實肯干的實干家。今天我們這個時代，尤其需要勤于勞動的實干家。熱愛勞動是好事，我們還需要勤于勞動，需要勤于勞動的實干家。因為只有實干才能興邦。 三是做一個善于勞動的追夢人。熱愛勞動、勤于勞動固然重要，我們還要善于勞動，善于在勞動中實現(xiàn)我們的夢想。做一個善于勞動的追夢人。我們這個時代不乏追夢人，但是我們匱乏的是善于勞動的追夢人。只有善于勞動，我們才能實現(xiàn)一個又一個偉大的夢想。 總之，各位復興中學的同學們，為了我們本世紀中葉實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想，但愿我們攜起手來，不僅努力運用我們聰明而又睿智的大腦，而且真正通過我們勤勞而又智慧的雙手的勞動，努力成為新時代的奮斗者和追夢人！ 謝謝大家！ 同學們 今年的高考作文題 你們覺得難么？ |
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