不空，就是還有不潔凈的東西在，就是還有塵埃和污垢。

佛教經(jīng)典《心經(jīng)》主要教導(dǎo)我們，要徹底的放空，才能跳脫出小我，還自己一個(gè)空靈之境。

人的本性都是善的，只不過(guò)在塵世中污染太多太久，變得骯臟和多欲，以至于迷失了本性，喪失了本真。

人生苦短，不是說(shuō)說(shuō)的，它是很多生命的真實(shí)寫照和深刻總結(jié)。人生中包括的很多東西都留不住，盡管很美很動(dòng)心，但終歸是鏡中花水中月。

做到性空，就有了正見(jiàn)。正見(jiàn)即正確的見(jiàn)解。學(xué)會(huì)正見(jiàn)后，就能從中領(lǐng)悟出最本質(zhì)的東西，世人最容易犯的錯(cuò)誤就是只看表象，卻看不到本質(zhì)和內(nèi)在。由此，也得不到正確的見(jiàn)解。

入世或出世，這些都只是做事的態(tài)度。如果我們能從紛雜的世事中，梳理出一種正見(jiàn)，然后用它們來(lái)去除對(duì)妄念的執(zhí)著，我們就能認(rèn)識(shí)佛性。

遇見(jiàn)正見(jiàn)，就是照見(jiàn)性空，找到最善的我。性空之后，我們不會(huì)產(chǎn)生讓人煩惱和痛苦的執(zhí)迷，因此對(duì)世上的一切苦痛榮辱才能看開，讓自己心平。

處于蕓蕓眾生中，我們的心很難不會(huì)得到污染和改變，此情況下大部分人的心都是不凈和不靜的，因此我們的身體也會(huì)受到影響，身體影響的開始就是情緒的惡化。

人如果能認(rèn)知性空，了解空性的重要，生命就會(huì)變得純凈，沒(méi)有污垢后，無(wú)生也無(wú)死，沒(méi)有什么能影響到我們的身體。

《心經(jīng)》260個(gè)字，不長(zhǎng)，其核心講的就是性空。