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你有權(quán)利和能力保持快樂(lè)

 一滴水12345 2019-06-25

  漫畫家蔡志忠“拿橘子來(lái)比喻人生”的一段話讀后我體會(huì)有以下含義: 一、“一種橘子大而酸、一種橘子小而甜”,展現(xiàn)了不同的人生。 二、“一些人,拿到了大的會(huì)抱怨酸,拿到了甜的又抱怨小”,刻畫了不同的心態(tài)。 三、而我拿到了小的橘子會(huì)慶幸它是甜的,拿到了酸橘子會(huì)感謝它是大的”,表達(dá)了畫家的人生智慧。 這種智慧就是“樂(lè)天之命”、“知足常樂(lè)”。 老子在《道德經(jīng)》中曾言:“禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣”。 他說(shuō):“人世間的禍患沒有比不知足更大的了,過(guò)錯(cuò)也沒有比欲望的不知足更大的了”。因此,只有懂得了知足常足的人,才會(huì)得到永遠(yuǎn)的富足。 歷史和現(xiàn)實(shí)中,無(wú)論是有權(quán)有勢(shì)者,還是平民百姓,最終遭致身敗名裂的原因,說(shuō)到底無(wú)不是起于貪婪、不知足。西方哲學(xué)家叔本華也直接指出,人生就是一團(tuán)永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的欲望??梢娪褪俏覀兊膬?nèi)在特質(zhì),永遠(yuǎn)也得不到滿足。如果你指望通過(guò)滿足自己的欲望來(lái)得到快樂(lè),便會(huì)如同一頭驢,為吃到車夫掛在其眼前的草一樣,永遠(yuǎn)地往前走,卻永遠(yuǎn)得不到。

老子洞悉了人的本性,提出了另一種思維,既然彼岸的快樂(lè)是可望不可及的,那么我們何不在此岸抓住快樂(lè),在已有的東西中獲得快樂(lè),明白自己真正需要的東西,不要因?yàn)樨澙?、虛榮、與人攀比而盲目追求,即使不能做到知足、常足。仍然想要得到不曾擁有的東西,那么努力追求便是。在未曾得到的時(shí)候,不必過(guò)于焦慮,或者因別人擁有而嫉妒,要明白每個(gè)人所擁有的東西,所走的路必然是不同的。

總之,在追逐的過(guò)程中保持心平氣靜和從容不迫,即使最終沒有得到自己想得到的東西,也不必抱怨,畢竟謀事在人,成事在天,盡力了就行了。不管缺少什么東西,你都有權(quán)力并有能力保持快樂(lè)! 因?yàn)槟惝吘箵碛辛丝鞓?lè)的小部分,橘子雖小,但它畢竟是甜的啊! 這就是畫家給我們的人生啟示。

2019年6月16日

漫畫家蔡志忠拿橘子來(lái)比喻人生的一段話讀后我體會(huì)有以下含義一一種橘子大而酸一種橘子小而甜展現(xiàn)了不同的人生二一些人拿到了大的會(huì)抱怨酸拿到了甜的又抱怨小刻畫了不同的心態(tài)三而我拿到了小的橘子會(huì)慶幸它是甜的拿到了酸橘子會(huì)感謝它是大的表達(dá)了畫家的人生智慧這種智慧就是樂(lè)天之命知足常樂(lè)老子在道德經(jīng)中曾言禍莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足常足矣他說(shuō)人世間的禍患沒有比不知足更大的了過(guò)錯(cuò)也沒有比欲望的不知足更大的了因此只有懂得了知足常足的人才會(huì)得到永遠(yuǎn)的富足歷史和現(xiàn)實(shí)中無(wú)論是有權(quán)有勢(shì)者還是平民百姓最終遭致身敗名裂的原因說(shuō)到底無(wú)不是起于貪婪不知足西方哲學(xué)家叔本華也直接指出人生就是一團(tuán)永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的欲望可見欲望就是我們的內(nèi)在特質(zhì)永遠(yuǎn)也得不到滿足如果你指望通過(guò)滿足自己的欲望來(lái)得到快樂(lè)便會(huì)如同一頭驢為吃到車夫掛在其眼前的草一樣永遠(yuǎn)地往前走卻永遠(yuǎn)得不到老子洞悉了人的本性提出了另一種思維既然彼岸的快樂(lè)是可望不可及的那么我們何不在此岸抓住快樂(lè)在已有的東西中獲得快樂(lè)明白自己真正需要的東西不要因?yàn)樨澙诽摌s與人攀比而盲目追求即使不能做到知足常足仍然想要得到不曾擁有的東西那么努力追求便是在未曾得到的時(shí)候不必過(guò)于焦慮或者因別人擁有而嫉妒要明白每個(gè)人所擁有的東西所走的路必然是不同的總之在追逐的過(guò)程中保持心平氣靜和從容不迫即使最終沒有得到自己想得到的東西也不必抱怨畢竟謀事在人成事在天盡力了就行了不管缺少什么東西你都有權(quán)力并有能力保持快樂(lè)因?yàn)槟惝吘箵碛辛丝鞓?lè)的小部分橘子雖小但它畢竟是甜的啊這就是畫家給我們的人生啟示年月日

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