不知從什么時候開始，

“生活實苦”成為了當(dāng)下人們焦慮的重點。

工作十年，十分鐘被裁，

然后灰溜溜地離開，對自己喪失了信心；

結(jié)婚20年，因為一次吵架而離婚，

曾經(jīng)的海誓山盟，變成了如今的轉(zhuǎn)身離開；

高考失利，沒人理解、沒人支持，

對未來充滿了迷茫。

這些生活中的苦，壓得我們喘不過氣來。

我們總說：

 “成年人的世界里，沒有容易二字，”

可生活真的只有苦，沒有甜嗎？

每當(dāng)有人問我：

“瑾一，生活這么苦，

感覺對未來充滿了迷茫，

對自己毫無信心了，怎么辦？”

我都會對他說：

“讀了蘇軾，你就會明白了?！?/span>

世界是自己的，與他人毫無關(guān)系，

人這一生，與其在“苦”中難以自拔，

不如在“甜”中浮游一生。

一如蘇軾所說的：

“人間有味是清歡?！?/span>

宋仁宗景祐元年，

一個叫蘇軾的嬰兒在四川眉山降生了。

在眉山，整個兩宋出了886個進(jìn)士，

可是蘇軾的出生卻讓這八百進(jìn)士黯然失色。

蘇軾出生這一天，

沒有什么電閃雷鳴，

也沒有什么天降祥瑞，

而是如同我們每天一樣平靜。

六十四年后，

有人說，那天是文曲星下凡的日子。

此后這條八卦消息流傳了將近千年。

1056年，

蘇洵帶著21歲的蘇軾和19歲的蘇轍進(jìn)京趕考。

這一年科考的主考官是大文豪歐陽修，

小試官是宋詩“開山祖師”梅堯臣。

而參加考試的許多人，

后來都成為了中國文壇舉足輕重的人物。

考試那天，蘇軾見題很快寫出了論述。

閱卷之時，梅堯臣拿著一張試卷眉開眼笑：

“此真乃佳作！”

歐陽修接過一看，也不由稱贊：

“真是妙文??！”

隨即拿出筆，欲把此文劃為第一，

但他轉(zhuǎn)念一想：

“不對，這恐怕是我徒弟曾鞏之作吧，

若作為第一，恐被世人誤以為不公。”

于是，將此卷劃為了第二。

后來，打開試卷才發(fā)現(xiàn)，此文乃蘇軾所作，

眾人無不為之驚嘆！

蘇軾在文中寫道：

“皋陶為士，將殺人。

皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！?/span>

歐陽修和梅堯臣既嘆賞其文，

卻又不知到這幾句話的出處。

于是，等到蘇軾前來謁謝的時候，

歐陽修問蘇軾其中典故，蘇軾答道：

“是我杜撰的，堯帝有圣德，

能說出這樣的話是意料之中的事，

不要在意這些細(xì)節(jié)?！?/span>

歐陽修看著這個才華與思想齊飛，

魄力共胸懷一色的年輕人，對他說：

“不錯，有前途，我看好你。”

于是乎，蘇軾火了。

后來，關(guān)于蘇軾，歐陽修還說過三句話：

第一句是：

“此人可謂善讀書、善用書，

他日文章必獨步天下?！?/span>

意思是蘇軾這個人善于讀書，

善于運用書中的東西，

日后前途必定不可限量；

第二句是：

“讀軾書，不覺汗出?？煸眨】煸?！

老夫當(dāng)避此人，放出一頭地也。

可喜！可喜！”

讀到蘇軾的來信，我竟然出汗了，

太棒了，太棒了！

我想，我應(yīng)當(dāng)隱退了，

后生可畏?。?/span>

第三句是：

“汝記吾言，三十年后，

世上人更不道著我也！”

你記住我的話，三十年后，

江湖排行榜上再也沒有我的名字，

第一一定是蘇軾。

果然，在今后幾十年的文壇里面，

蘇軾的文章可謂是一騎絕塵，難以復(fù)制。

古人說：

“欲成大事者，

必會經(jīng)歷常人所不能承受之重。”

蘇軾，也沒能躲過這一定律。

正當(dāng)他高中進(jìn)士，

準(zhǔn)備在京師大干一番事業(yè)的時候，

家里傳來了噩耗：母親去世了！

這對于蘇軾來說，無疑是晴天霹靂。

他連夜與弟弟回鄉(xiāng)守孝，

而這一守就是四年零十個月。

蘇軾的母親對于蘇軾來說，亦師亦友，

她就像是蘇軾成長道路上的明燈，

指引著他前行的路。

她教會了蘇軾要以人為本，心胸豁達(dá)，

她告誡他要君子愛財取之有道，

她從小教他讀《范滂傳》，

給他的心里種下了一顆正直、善良、勇敢的種子。

可如今，燈滅了，

此后再沒有人在后面拉著他說：

“孩子慢點，小心前面的路?！?/span>

四年后，蘇軾和弟弟蘇轍回到了京師。

1061年，朝廷舉行了科舉考試，

當(dāng)時的科舉考試很嚴(yán)格，分為一二三四五等，

但由于一等和二等實在太難考，

所以實際上三等就相當(dāng)于如今的“狀元”了。

可能你會懷疑，考個科舉考試有那么難嗎？

說個數(shù)據(jù)你就明白了。

整個兩宋期間，科舉考試只錄取了41人，

而北宋100多年的歷史，

也只有一個人考過一次第三等。

可見，有多難！

這一年，蘇軾和蘇轍同時參加了，

蘇軾拿了三等，蘇轍拿了四等。

正所謂，

“三年京察，入第三等，為百年第一?！?/span>

就連宋仁宗都高興地感慨道：

“朕為子孫后代得了兩位清平宰相！”

可當(dāng)時的蘇軾被封的官職卻不高，

只是任命為鳳翔府判官，

大致相當(dāng)于現(xiàn)在地級市的市委辦公廳主任，

也就是基層，連朝堂都不能上。

可是，所有人都知道，這只是一個過渡的階段，

以蘇軾的才華一定會得到重用的。

果不其然，1065年蘇軾還朝，判登聞鼓院，

但也是這一年，她的原配妻子王弗去世了，

那一年她只有27歲。

蘇軾對于王弗的愛，可謂之深遠(yuǎn)。

他們的相識很偶然，

當(dāng)時的蘇軾還只是一個無名書生，

在進(jìn)京趕考的途中偶遇為女兒尋找佳婿的王員外，

當(dāng)時有一個天然魚池很神奇，

只要有人拍手，

池子里的魚就會相擁而來，跳躍而出。

王員外便興起，讓書院的青年才俊為其取名。

蘇軾眼見有如此好玩之事，自然不會錯過，

思索半晌，脫口而出：“喚魚池”。

王員外及眾人無不拍手稱贊，

而此時，在簾幕之內(nèi)的王弗，呆呆地看著紙上，

自己提前寫下的“喚魚池”三個字，

一瞬間，內(nèi)心泛起了波瀾，

好像天注定，

自己要與這個書生有一段刻骨銘心的愛情。

自此以后十一年，

王弗用盡一生來愛這個男人，

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

蘇軾的一生不合時宜，

但正是因為有了王弗，

才讓他的前半生少走了許多彎路。

蘇軾被好友陷害，是王弗挺身而出，給他提醒，

告訴他，防人之心不可無；

蘇軾喜歡道士煉丹，眼見下雪想要挖仙丹，

是王弗提醒他，

如果母親還在的話會說：“不要挖掘”。

他看著貪婪的自己，才幡然醒悟。

王弗不僅是蘇軾的賢內(nèi)助，

更是他難得的紅顏知己，

他們一起吟詩作賦，暢談天文地理，

對月當(dāng)歌，好不快活！

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，

城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！?/span>

可對于蘇軾來說，

婚姻更像是一座愛情的堡壘，

有柴米油鹽，也有詩和遠(yuǎn)方。

可命運終究沒有眷顧這對神仙伴侶，

疾病奪走了蘇軾的摯愛。

塵世之苦，莫過于生死離別，

那段時間，蘇軾腸斷心死，魂不守舍。

十一年的相伴相依，就這樣煙消云散，

往后余生，

再沒有人能知他所知，想他所想。

都說時間是一劑良藥，能夠讓人忘卻悲傷，

可王弗之于蘇軾來說，即便十年也難以忘懷，

他依舊會想到：

“千里之外，她一個人會不會倍感凄涼！”

于是，便有了那首千古名句：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！?/span>

電影《這個殺手不太冷》中有句經(jīng)典的臺詞：

“人生總是這么苦嗎？還是只有小時候？”

“一直如此！”

蘇軾的苦也并沒有結(jié)束，

1066年，也就是妻子去世一年以后，

父親蘇洵也離開了。

如果說他的母親是他成長的引路人，

那么他的父親就是他人生的導(dǎo)師，精神的領(lǐng)路人，

他引領(lǐng)蘇軾走進(jìn)了文學(xué)的殿堂，

讓他日后成為了一個了不起的人。

《三字經(jīng)》中有一段話：

“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍?！?/span>

說的就是蘇軾的父親。

他“身教重于言教”，

他一直覺得想讓孩子成為怎樣的人，

首先自己要成為那樣的人。

可見，父親的離世對于蘇軾來說影響有多大。

從母親到妻子再到父親，

幾年間蘇軾經(jīng)歷了人生最痛苦的階段——生離死別。

他畢竟是個凡人，不是神，

他的內(nèi)心每一天都是痛苦的，掙扎的。

于是，他患上了嚴(yán)重的抑郁癥。

他為父親守孝了三年，

在那座埋葬著父親、母親、妻子的山上，

他睡了整整三年，

三年間他沒做過一首詩，沒寫過一篇文章，

而是親手種下了幾千棵松樹。

他將思念化身松樹，與他們深深埋葬在一起，

好像他們一直都在陪著他一樣，不曾離去。

三年以后，蘇軾還朝，

但此時的大宋早已不是他所熟悉的了。

1069年，王安石變法，

徹底改變了朝廷的格局。

王安石主張新政，但卻遭到了許多人的反對，

可當(dāng)時的王安石已深受神宗皇帝的信賴，

成為當(dāng)朝宰相。

因此，包括歐陽修在內(nèi)的許多反對新政的人，

都被迫離京。

一天，蘇軾上書直諫道：

“新政中，有些地方很激進(jìn)，

要不得，急易生亂?！?/span>

可他的奏折剛剛提交上去，弟弟就被貶了，

此時蘇軾眼中所見，

已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

蘇軾眼看，直言無望，

于是自請離京去了杭州，

可是剛到了杭州就又被貶到了密州。

1074年蘇軾任密州知州。

當(dāng)時的密州（今山東諸城）可謂是災(zāi)害頻頻，

蝗災(zāi)、旱災(zāi)、洪水接連不斷。

試想，如果我們面對生活的一地雞毛，

和接連失業(yè)的話，是否會就此沉淪下去呢？

蘇軾沒有！

不僅沒有，他還積極地面對生活，

忙得時候幫助當(dāng)?shù)氐陌傩湛篂?zāi)，

閑暇的時候，對酒當(dāng)歌，吟詩作對。

他也在密州這個小城里面，

留下了為后世盛傳的“密州三曲”。

想到了去世十年的王弗，

他寫下了《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：

想到了百姓備受災(zāi)害流離失所，

外敵入侵有人投降時，

他憤恨難當(dāng)，寫下了《江城子·密州出獵》：

想到了已經(jīng)逝去的親人，

和近在身邊不能相見的兄弟，

他寫下了《水調(diào)歌頭》：

他將痛苦的生活活成了詩意，

即便生活再難，他也心中有光，內(nèi)心豁達(dá)，

就好像羅曼·羅蘭說的一樣：

“這世上只有一種英雄主義，

那就是在看清生活的真相后依然熱愛生活?！?/span>

1079年，42歲的蘇軾再次被貶，

到了湖州任知州。

湖州對于蘇軾來說，是一個命運轉(zhuǎn)折的地方。

來到湖州三個月后，蘇軾寫了一封《湖州謝表》，

里面有這樣一句話：

“愚不適時，難以追陪新進(jìn)。

老不生事或能牧養(yǎng)小民?！?/span>

這很明顯是對于新政的不滿，

于是那些新政黨們開始到處搜集蘇軾的詩句，

在其中雞蛋里挑骨頭一樣尋找他的“罪名”。

然后以莫須有的罪名上書皇上，說蘇軾：

“不滿新政，抨擊圣上，

以下犯上，包藏禍心”。

就這樣，蘇軾被關(guān)進(jìn)了大牢。

這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。

宋神宗要殺蘇軾，很多人求情，

可還是不行，依舊要殺！

宋神宗為什么這么斬釘截鐵地要殺他呢？

因為事關(guān)皇帝的威嚴(yán)，事關(guān)新政的榮辱！

可蘇軾的粉絲太多了，

多到下至田野的農(nóng)夫，上至宰相大臣，后宮太后。

于是在經(jīng)過103天的激烈爭辯，

兩個人站了出來。

一個是，已經(jīng)退休在家的前任宰相王安石。

別看王安石，因為新政將蘇軾貶了，

但作為一個文人，他還是很欣賞蘇軾的。

他說：“安有圣世而殺才士乎？”

另一個人是曹太后。

曹太后跟神宗說：

'昔仁宗策賢良，歸喜曰:

'吾今又為子孫得太平宰相兩人。'

蓋軾、轍也。今殺之可乎?'

意思是：

“那一年科舉，

你的父親選出了兩個宰相之才，

蘇軾和蘇轍，

他說日后留給你任用，

今日你非但沒有重用，

反而要殺他，

你對得起你的父親嗎？”

正是因為這兩個人，神宗放了蘇軾。

而蘇軾也從這開始，

過起了他“東坡居士”的后半生。

釋放的蘇軾，被貶到了黃州。

任職黃州團練副使，也就是民兵副團長。

可黃州地處偏僻，土地貧瘠，

加之蘇軾的收入微薄，

所以一家?guī)资诘臏仫柍闪撕艽蟮膯栴}。

為什么說蘇軾厲害呢？

因為他既有文人的傲骨，

又有敢于直面生活的勇氣。

沒錢吃飯了，他便去請求太守分一塊地給他。

當(dāng)時的黃州太守叫徐君猷，

他非常喜歡蘇軾的詩詞，

并且很欣賞他，

所以當(dāng)機立斷把東門土坡的50畝荒地分給了他。

有了地的蘇軾開始開墾荒地，自己種糧食吃，

他還建筑房屋、自己打井、

移栽樹苗，筑造水壩。

因為地處東坡，于是他給自己取名東坡居士。

最有趣的是，

他把陶淵明的《歸去來兮辭》涂改了一番，

一邊犁田一邊敲著牛角高聲地唱:

“歸去來，誰不遣君歸?覺從前皆非今是!”

此時的蘇軾，

已經(jīng)完全脫離了官場的束縛，

他像極了每個普通的中年男人，

為了生活而拼盡全力。

雖然脫離了官場的世俗，

但是蘇軾依舊沒有忘記自己救世為民的使命。

他在黃州做的最多的一件事就是：救人。

黃州及附近一帶有“溺嬰”的陋俗，

很多孩子一生下來，因為養(yǎng)不活，

就被按進(jìn)水盆里淹死了，尤其是女嬰。

蘇軾知道了這件事，非常痛心，

于是跟朋友創(chuàng)辦了“育嬰會”，

帶動當(dāng)?shù)卮髴艟桢X捐糧，

并且對這一現(xiàn)象嚴(yán)令禁止，終于得到了遏制。

即便自己飽受侵害，他依舊心存善念，

救世濟人，不忘初心。

他留給后人的不僅僅是一篇篇的曠世名句，

更是一種豁達(dá)的胸襟和超凡的心境。

來到黃州第三年的三月七日，

幾個朋友約他到沙湖去閑逛。

不料，他們走到半路上，突然下起雨來。

眾人被大雨淋得狼狽不堪，

唯獨蘇軾照樣意態(tài)瀟灑，毫不在乎。

他吟詩長嘯悠然向前走去。

他拄著竹杖，穿著草鞋，任憑風(fēng)吹雨打。

大自然的美妙，

使他此時此刻感覺到比騎在馬上還要輕快。

這時，帶著幾分寒意的東風(fēng)，使蘇軾微微覺冷。

過了一會，天開始放睛。

他們再回頭看看先前走過的地方，

既無風(fēng)絲，也無雨滴，

西天一片落霞，斜暉萬丈。

自然界的風(fēng)云變幻，

使他聯(lián)想起了自己的政治遭遇。

于是他邊走邊思索，吟出了《定風(fēng)波》：

那一刻，他看清了生活，也看清了自己，

一蓑煙雨任平生，哪怕前半生受盡坎坷，

后半生他也要活得瀟灑。

黃州可謂是蘇軾的集大成之地，

在這里，

他寫下了流傳千古的《念奴嬌赤壁懷古》，

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/span>

也寫下了曠世之作《前后赤壁賦》，

和被稱作“天下第三行書”的《寒食帖》。

他用盡半生，達(dá)到了“人生如夢”的境界，

完成了自我的蛻變。

他將超凡與脫俗結(jié)合得淋漓盡致，

他活得豁達(dá)，看得通透。

就好像《永恒變化》中寫到的：

“要永遠(yuǎn)堅信這一點：一切都會變的，

無論受多大創(chuàng)傷心情多么沉重，

一貧如洗也好，都要堅持住。

太陽落了還會升起，

不幸的日子總會有盡頭。

過去是這樣，將來也是這樣。”

1085年，朝堂再次發(fā)生了變化，

新黨遭受了打壓，王安石被罷黜，

司馬光重新被任為宰相。

而此時的蘇軾也再次受到了重用，被召回了朝堂。

他一路升官，卻看到了舊黨的腐敗，

于是，他再次直諫，直指弊端，

也因此觸及到了舊黨的利益，

此時的蘇軾，

看清了官場之腐敗，并非他一人之力可以扭轉(zhuǎn)，

于是，他再度自求外調(diào)。

1089年，蘇軾被調(diào)到了杭州。

杭州自古以來被稱為“神仙洞”，

西湖美景，格外誘人。

可此時的杭州，卻正逢大旱，

整個西湖干涸得不成樣。

要知道西湖關(guān)乎到整個杭州的水利、農(nóng)田和交通，

于是，蘇軾上任的第一件事就是修河堤。

他下令招聘二十萬民工全面疏浚西湖，

并把從河底挖出來的淤泥筑了一條長長的河堤，

堤上修建六座石橋，以供訊時通水。

在蘇軾的帶領(lǐng)下，西湖美景重現(xiàn)，

后人為了紀(jì)念蘇軾，

便把蘇軾當(dāng)時修建的長堤成為“蘇公堤”。

蘇軾一路被貶，一路為善，

他每到一個地方，就會真正地為民做事。

1094年被貶惠州他改善民生，

設(shè)計了廣州最早的自來水供水系統(tǒng)。

1097年被貶海南，他興辦學(xué)堂，

培養(yǎng)出了海南第一位舉人和第一位進(jìn)士。

在人生的最后時刻，他依舊沒有忘記，

把為國為民視為自己的終身使命。

臨終前，他坦然說道：

“我平生未嘗為惡，自信不會進(jìn)地獄?！?/span>

君子坦蕩蕩，無懼來生緣。

蘇軾的一生坎坷而又精彩，

他能夠在紛亂的塵世中找到屬于自己的一方天地。

他在黃州，發(fā)明了東坡肉；

在海南，瘋狂地吃生蠔；

在惠州，發(fā)明了羊蝎子，愛上了吃荔枝。

他曾寫道：

“先生一笑而起，渺海闊而天高。”

因為有了美食，他的世界變得非富多彩。

他還喜好茶藝，愛好釀酒，酷愛出游，

精通書法繪畫、擅長音律。

他的人生雖然有眼前的茍且，

但更多的是詩和遠(yuǎn)方。

在我看來，蘇軾賦予了我們太多的人生哲學(xué)，

他教會了我們，

遇事要豁達(dá)，切不可被煩惱糾纏；

他教會了我們，

要享受生活，活在當(dāng)下；

他教會了我們，

愛與責(zé)任，從來都是相輔相成的；

他教會了我們，

要心懷感恩，永不抱怨，成人達(dá)己，自強不息；

他教會了我們，

要堅守本心，不要被俗世所干擾；

他教會了我們，

做人要善良，與人為善才該是人一生的功課。

亦如林語堂所說的：

蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，

但是他留給我們的，

是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，

這才是萬古不朽的。

• 大家好，我是瑾一。