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生活就像一條滾滾不息的洪流，總是會(huì)依著慣性把人帶到深不可測的遠(yuǎn)方去。而我們每一個(gè)就像洪流中的一株水滴，既改變不了洪流的方向，也決定不了自己的方向。人的命運(yùn)就像是風(fēng)，無論人走到哪里，人都深陷在個(gè)人的命運(yùn)之中。 很多時(shí)候，面對生命里的各種不幸遭遇，我們既無法掌控也難以面對。當(dāng)不幸接二連三來臨時(shí)，很多人第一反應(yīng)都是悲傷痛苦，顧影自憐。但是，有的人卻能將痛苦化為再次博未奮發(fā)的力量，順應(yīng)并消化痛苦，反而在痛苦中開出最燦爛的生命之花來，例如宋朝大詞人蘇軾。
然而，面對不幸，也有很多人逐漸沉溺在個(gè)人的不幸與痛苦中，獨(dú)自品嘗著失意人生的哀愁。他們將其化為文字，寫出了許多動(dòng)人心魄令人心碎的經(jīng)典作品。生活于它們而言是不幸的，但也正是這種種不幸在文學(xué)領(lǐng)域反而成就他們的別樣人生。例如宋朝著名詞人秦觀。 面對仕途的不斷貶謫，這個(gè)失意落魄的人對著深不可測的命運(yùn)發(fā)出了深深嘆息。今天筆者要和大家分享的這首詞就是秦觀《踏莎行》。秦觀雖然是蘇門四學(xué)士之一，但卻沒有學(xué)到老師的瀟灑曠達(dá)。面對人生的各種失意，他深陷其中不能自拔，最后寫下這首千古絕唱。
秦觀，北宋婉約詞的重要代表人物，早有才名，但直到37歲時(shí)才被取為進(jìn)士。之后所任的官職也都是一些微小的閑官，最高的官職也不過八品。46歲時(shí)，對黨爭毫無概念的秦觀，受老師蘇軾的牽連，被貶為監(jiān)處州酒稅。
其后的五年他又連續(xù)被貶，由郴州貶至橫州，又從橫州貶至雷州，最后死在了藤州。這首《踏莎行》就是寫于詞人由郴州遷往橫州的時(shí)候。隨著被貶謫地的越遠(yuǎn)和所受迫害的加深，秦觀的心境也越來越悲涼。 上片寫景，虛實(shí)相結(jié)合。“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處”不是詞人眼前所看到的景物，而是詞人創(chuàng)造出來的景致。其字面意思是樓臺(tái)與津渡迷失于茫茫霧靄和朦朧月色之中。作者用迷茫無端的幾種意象來表現(xiàn)他此時(shí)不知如何進(jìn)退的迷茫和悲涼。理想中的桃花源，沒有了，既找不到進(jìn)口，也找不到和出口。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”是現(xiàn)實(shí)中詞人的處境。詞人灰心至極，滿目所見，無不是蕭瑟凄厲的景象。貶謫路上投宿的館驛本已十分孤寂，卻還要閉鎖著。耳邊是啼血的杜鵑鳴叫，讓人腸斷。夕陽西下，日暮時(shí)分，更添悲涼。孤館春寒，杜鵑斜陽，這些情境都是詞人自我化情緒化的產(chǎn)物，包含著詞人強(qiáng)烈的情感色彩，真是凄厲至極！ 下片抒情，借“驛館寄梅花”和“魚傳尺素”這兩個(gè)典故表達(dá)雖有音信傳遞卻渺茫難歸的孤苦伶仃。所以，親友的問候?qū)λ麃碚f，不僅沒能安慰他孤寂的心，反而在詩人心中平添了無盡的恨意。 他沒有蘇軾那種超越苦難的人生大智慧。同樣的被貶謫，蘇軾可以說“此心安處是吾鄉(xiāng)”，秦觀卻認(rèn)為自己的人生路已經(jīng)走到了盡頭，一味地沉溺在絕望的情緒中，哀愁無狀。作為殘酷黨爭的一個(gè)犧牲品，秦觀只是一個(gè)文弱書生，他哪里能決定自己的命運(yùn)呢？ 望著眼前奔流向東的滔滔江水水，他不禁這樣問道“春江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？郴江啊彬江，你本來是繞著春山流淌不息的，為什么偏要奔向老遠(yuǎn)的瀟湘呢？句中的“春江”其實(shí)就是隱喻作者自己面對人生命運(yùn)的身不由己。秦觀的不幸盡管令人嘆息，然而從另一方面來說，也正是這些不幸成就了秦觀，成就了這首《踏莎行》。 （文中圖片皆來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系本作者刪除，在此感謝圖片的提供者。） |
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