匯墨致遠(yuǎn)知心文章
當(dāng)今主流的世界史教科書(shū)，基本都是英美學(xué)者編撰的。世界上的幾大文明古國(guó)的歷史，也都是由他們解讀的。我們國(guó)家教科書(shū)中的世界史部分，基本采用了西方學(xué)者的觀點(diǎn)。
由于西方掌握了國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，很多國(guó)家的歷史根據(jù)他們的需要，都被閹割或者無(wú)限放大。有的學(xué)者為了維護(hù)他們的學(xué)術(shù)霸權(quán)，不惜弄虛作假，讓謊言成為真理。
而我國(guó)的史學(xué)家和考古工作者除了對(duì)本國(guó)歷史有研究外，基本上很少去關(guān)注別國(guó)的歷史，對(duì)于世界史部分基本上跟在西方學(xué)者后邊人云亦云。
少數(shù)從事世界史研究的學(xué)者，也基本上是在西方學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行二次解讀和加工，很少去追根溯源，探究國(guó)外歷史的真?zhèn)巍?/strong>
即便有幾個(gè)被稱為民科的學(xué)者探究西方歷史的真?zhèn)?，?guó)外學(xué)者還沒(méi)起來(lái)反駁，就遭到中國(guó)主流學(xué)派的群起攻之，認(rèn)為不應(yīng)該挑戰(zhàn)已經(jīng)形成的國(guó)際學(xué)術(shù)權(quán)威。
中國(guó)主流學(xué)者的內(nèi)斂，造成了中國(guó)歷史在世界史中比較尷尬的地位。如在英美等西方國(guó)家，很少有人認(rèn)為中國(guó)是四大文明古國(guó)之一。世界史的話語(yǔ)權(quán)，完全掌握在西方學(xué)者手里。
西方學(xué)者利用自己的話語(yǔ)權(quán)，基本上了形成了自己的歷史體系。西方文明繼承的是古羅馬，而古羅馬繼承的是古希臘，古希臘由古埃及和兩河流域文明締造。
在西方的學(xué)者的論述中，黃河流域文明屬于兩河流域的邊緣文明，古希臘文明要早于黃河流域文明，是古代世界最優(yōu)美、最有特色的文明。
對(duì)于西方史學(xué)家形成的世界史論，中國(guó)的學(xué)者居然很少提出懷疑，甚至基本上接受了他們的觀點(diǎn)。我們的教科書(shū)，我們的學(xué)術(shù)刊物，到處充斥著古埃及和古希臘文明的偉大。
西方的史學(xué)家不但無(wú)限放大自己的歷史淵源，還對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)行閹割。在英美等國(guó)世界史中的中國(guó)部分，中國(guó)的歷史只能從商代算起，所有的文明創(chuàng)造都起源西方的靈感。
英美等國(guó)的歷史專(zhuān)家，無(wú)視中國(guó)完整的信史，硬說(shuō)夏朝不存在。他們拿著一本《荷馬史詩(shī)》神話，硬說(shuō)古希臘比中國(guó)歷史悠久，國(guó)內(nèi)不少人也居然跟著認(rèn)同。
針對(duì)西方學(xué)者對(duì)中國(guó)歷史的閹割，我們的史學(xué)家很少有起來(lái)進(jìn)行反對(duì)的，相反還把那些學(xué)者邀請(qǐng)到中國(guó)講課，讓他們的出版物在中國(guó)發(fā)行。
我們國(guó)家那些深耕學(xué)術(shù)研究的學(xué)者們，內(nèi)心是無(wú)比善良的，他們絲毫不會(huì)想到西方學(xué)者任意解讀中國(guó)的歷史，是一種文化的洗腦，是對(duì)中國(guó)歷史的閹割。
西方學(xué)者這樣做的目的就是告訴我們，中國(guó)不但近代以來(lái)開(kāi)始落后西方，就是我們的祖宗也不如他們的祖宗聰明，中國(guó)永遠(yuǎn)處在卑微的歷史中。
由此可見(jiàn)掌握歷史話語(yǔ)權(quán)對(duì)于一個(gè)民族的重要性，中國(guó)的史學(xué)家不但要專(zhuān)注于中國(guó)史的研究，更要對(duì)世界史進(jìn)行解剖，建立自己的世界史觀。
古埃及的歷史是否悠久，兩河文明是不是人類(lèi)最早的文明，古希臘和羅馬文明究竟是否真的如西方人描述的那么樣輝煌，中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)是否是真的，我們的史學(xué)家 應(yīng)該有自己的定義。
中國(guó)搞一個(gè)夏商周的探源工程，就引起了西方學(xué)者的高度質(zhì)疑，甚至不惜開(kāi)了三次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)抨擊，中國(guó)的學(xué)者也應(yīng)該學(xué)習(xí)下，西方這種對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和敢于懷疑一切的精神。
如果我們不增加自己在世界史中的話語(yǔ)權(quán)，終究有一天中華文明會(huì)被閹割成邊緣低等的文明，西方的史學(xué)家和考古學(xué)者，會(huì)給我們找一個(gè)洋祖宗。
