《唐詩三百首》為什么不選唐詩名家李賀之詩？《唐詩三百首》為什么不選唐詩名篇《春江花月夜》？

要回答這兩個問題，就不得不提《唐詩三百首》的選詩標準問題。

一個很好的文學選本，不僅僅要選擇好的作品，更重要的是要體現(xiàn)選家的思想和特定的取舍標準?！短圃娙偈住纷鳛橐粋€著名的選本，不僅有編者的選詩標準，而且體現(xiàn)了選家的詩學觀點與當時詩壇風氣的映照。其選詩標準與詩學觀點主要有三個方面。

一、取正不取變

《唐詩三百首》的編選目的是便于初學，因為學慎始習，故入門，須正。當時的家塾學僮，后來可能參加科舉考試，并步入仕途，因此從小學習，思想就必須純正。為了適應這個要求，違背儒家正統(tǒng)思想的詩都沒有被選入。

本于這一原則，編者對于盛唐詩，尤其是李杜詩選得最多，而對中唐時期代表詩壇“新變”詩作選得很少。白居易詩僅選六首，元稹四首，韓愈五首，柳宗元五首。數(shù)量不僅與盛唐無法相比，甚至比晚唐李商隱的詩還少了許多。

現(xiàn)在有些書常常批評《唐詩三百首》很少選反映歷史風貌與民生疾苦之作，如白居易的《新樂府》《秦中吟》等作，實則是不了解該書的選詩標準而枉為批評之詞。

具體地說，《唐詩三百首》這一選取標準，也與另外選本《唐詩別裁集》具有密切的關系。因為《唐詩三百首》的藍本是沈德潛的《唐詩別裁集》，沈氏之選即以儒家的“溫柔敦厚”作為選詩宗旨，更宗盛唐，主李杜。

孫洙編選《唐詩三百首》時，沈德潛還在世，其影響更是很大。這里，我們舉一正一反的例子來說明一下：正的例子，孫洙選詩與沈德潛崇尚的“溫柔敦厚”的宗旨完全一致。

孫洙在【鄭畋《馬嵬坡》詩“玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人”的批語中說：“唐人馬嵬詩極多，唯此首得溫柔厚之旨，故錄之。”】

反的例子，孫洙受沈德潛的直接影響還表現(xiàn)在對于沈氏錯誤的因襲。如《唐詩三百首》中的【《金陵圖》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！睂嶋H上，這首詩題目為《臺城》，而《金陵圖》另有其詩：“誰謂傷心畫不成，畫人長逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。”】后者才是題《金陵圖》繪畫的詩。而檢這一誤植，實始自《唐詩別裁集》。而今上海古籍出版社的本子則已將“金陵圖”改為“臺城”。

但孫氏也不為沈氏所囿，而有所突破。如沈氏不選李商隱《無題》、杜牧《贈別》，蓋因其從禮教出發(fā)，摒棄艷情之作，且矯枉過正，以至于描寫戀情詩也棄之不取，而孫氏則更注重藝術，注重影響，故選詩較為公正。

二、取易不取難

《唐詩三百首》既為家基課本，為一般學子指導治學門徑，故所選詩都是“膾炙人口之作”，并無艱澀難懂之句。選詩時，大概遵從取易不取難的原則。

凡是歷史背景過于復雜，典故本事過于廣博，文理過于艱深，用意過于隱晦之詩，都不在選取的范圍。所選之詩，都當時般學童易于理解的。

在藝術形象方面，凡怪怪奇奇，質(zhì)木無文，缺乏審美價值的作品也不選入，所選作品的藝術形象都能為一般讀者所欣賞領會。

在聲調(diào)方面，凡詰屈聱牙，不便吟詠，難于記憶的都不入選；所選者一般都是音節(jié)和諧，富于音韻感的作品。

在語言方面，也選取一些較為通俗而不是故意作難的文字。

有些書認為《唐詩三百首》的缺點還在于沒有選杜甫的《洗兵馬》《北征》等作品。其實并不是編者沒有注意到，而是這些作品比較艱深，不易為一般讀者所接受。

編者所選的每首詩，都是動了一番心思的。但是，《唐詩三百首》與《千家詩》不同的是，除了啟蒙的作用外，還是唐詩的一部精選本，各個年齡段的人都可以學習和利用，即編者序中所說的“白首亦莫能廢”。

三、取情不取理

編者在序中特別提到了《千家詩》，說它的優(yōu)點在于“易于成誦，故流傳不廢”。但隨后又批評其唐宋兼選，殊乖體制，工拙莫辨。故孫洙選詩，專主唐人。

孫洙摒宋而專選唐人，是與其選詩標準主情相關。一般認為，唐詩主情，宋詩主理，唐詩多以豐神情韻見長，宋詩多以筋骨思理取勝。通觀古代詩歌，歷代作者，多有制作，各自名家，而大致不能超越唐宋之范圍，詩選家也不得不于此有所抉擇。

孫洙處于王士禎、沈德潛主盟文壇之際，流風所及，宗唐派處于極盛階段自不得不受其影響。而且當時的科舉考試，也深受王氏神韻說、沈氏格調(diào)說所左右，頗為崇尚唐詩，故士子學童不得不由此路而行。

孫洙身為教諭，自不得不出入于沈、王之間，而以宗唐為其選詩宗旨。因此，選詩時當然以表現(xiàn)唐詩主情的特點為主，凡豐神、情韻、格調(diào)高雅之作，皆入選其中。

而孫洙極力詆毀《千家詩》“殊乖體制”，主要原因在于《千家詩》所選之作，多為杜甫開宋詩法門的七律以及具有理學意味的七絕。但對以富有理趣的佳制，孫洙也是注意到的，如選了劉禹錫的《西塞山懷古》、杜牧的《赤壁》、李商隱的《賈生》等作。

可見編者既以唐詩的格調(diào)情韻為主，又門庭較廣，才使《三百首》能取代《千家詩》而廣泛流傳，風行海內(nèi)。
上面我們是從正面來闡述《唐詩三百首》的選詩標準，下面我們再提出兩個問題，從另外一個角度印證《唐詩三百首》的選詩標準：一是《唐詩三百首》為什么不選唐詩名家李賀之詩？二是《唐詩三百首》為什么不選唐詩名篇《春江花月夜》？

李賀是中晚唐之際最為著名的詩人之一，在唐詩發(fā)展史上，也與李白、李商隱并稱三李，故而當代學者，不少人對試圖對《唐詩三百首》不選李賀做出解釋。

如《古典文學知識》2010年第3期刊載了李德輝的一篇文章《唐詩三百首為何未選李賀詩》。他認為原因有三：一是李賀詩雖有諸多的優(yōu)勝，可接受性卻不強；二是李賀詩歌在寫法上也存在某些不可取之處；三是《唐詩三百首》選詩側(cè)重近體，所選各體中近體多于古風，短篇又多于長篇。

我覺得在選詩標準上，李賀的詩歌并不符合孫洙“取正不取變”和“取易不取難”的原則。因為李賀雖然是在中晚唐是最有個性的詩人之一，但對于唐詩發(fā)展來說，李賀最突出的成就在“變”。他通過變來創(chuàng)新，而且變得過分，專門朝“鬼”“怪”等特殊的事物上寫。

【明胡震亨《唐音癸簽》引王思任語評李賀云：“賀以哀激之思，作晦僻之調(diào)，喜用鬼字，泣字，死字，血字?！薄?/p>

【錢鐘書《談藝錄·長吉字法》也說：“余嘗謂長吉文心，如短視人之目力，近則細察秋毫，遠則大不能睹輿薪；故忽起忽結(jié)，忽轉(zhuǎn)忽斷，復出傍生，爽肌夏魄之境，酸心刺骨之字，如明珠錯落?！薄?/p>

錢鐘書還認為李賀即“好取金石硬性物作比喻”。例如詩句“昆山玉碎鳳凰叫”，“荒溝古水光如刀”，“羲和敲日玻璃聲”，“皆變輕清者為凝重，使流易者具鋒芒”。

用現(xiàn)在的話來說就是劍走偏鋒，這對于初學者是容易接受其負面影響的。故而不符《唐詩三百首》編選“取正不取變”的原則。因為《唐詩三百首》是要給初學者做示范的，故而其不選李賀的詩歌是很有用意的。

這對我們的學習也是有啟發(fā)的，也就是無論什么學習，在起初打基礎階段，也是要強調(diào)走正路的，我培養(yǎng)的學生，一般不建議其劍走偏鋒。

其次李賀的詩歌很難讀懂，不僅是文字艱深難以理解，其意象的組合，文思的銜接，邏輯的貫穿，想象的豐富，都是難以把握的，因而也不符合孫洙選詩“取易不取難”的原則。

被聞一多《唐詩雜論》譽為“孤篇壓全唐”的經(jīng)典名篇《春江花月夜》，《唐詩三百首》也沒有選，這往往受到當閱讀者的批評。

有人認為沒被選的原因是這首詩一直到清代還隱晦不彰，故而沒有引起孫洙的注意。但是我們閱讀了程千帆先生的《張若虛(春江花月夜)的被理解和被誤解》，知道這首詩明代以后還是頗受重視的，作為詩選家和詩論家的孫洙不可能不注意到。同時《唐詩三百首》的藍本是《唐詩別裁集》，而《唐詩別裁集》是選了《春江花月夜》的。

還有人認為沒被選是不是因為這首詩的篇幅太長，不利于兒童記誦？其實不然?！短圃娙偈住分斜取洞航ㄔ乱埂菲L內(nèi)容更深的詩還有不少，如韓愈的《石鼓歌》，白居易的《長恨歌》《琵琶行》，李商隱的《韓碑》等。

綜述，我覺得孫洙不選《春江花月夜》，是由于《春江花月夜》的相關作者和題材問題，因為張若虛之前作《春江花月夜》者，有陳后主和隋煬帝，他們的詩作不合溫柔敦厚之旨，甚至還被指責為亡國之音，而選入張若虛的《春江花月夜》，也可能會引導初學者去閱讀和學習六朝時期的《春江花月夜》，故而盡管張若虛詩寫得極為感人，孫洙也只能割愛舍棄。