第一節(jié)斷卦的基本規(guī)律規(guī)則爻的四個(gè)層次：

1. 日月建為第一層次

2. 變爻為第二層次

3. 動(dòng)爻（暗動(dòng)）為第三層次

4. 靜爻為第四層次

一、合沖刑害

合沖刑害也是生克的一種特殊表現(xiàn)形式。一般同層次爻首輪合沖，再論刑，接著論害，最后才論沒有特殊關(guān)系的。同層次爻間的合沖刑害都得讓位于高層次爻。

二、爻的層次轉(zhuǎn)換

卦中的動(dòng)靜變爻有時(shí)也值日月建，叫做日月入卦，相當(dāng)于第一層次爻。但值日月建的靜爻，對(duì)卦中動(dòng)爻也無主動(dòng)生克權(quán)，也不被動(dòng)變爻所克傷。同理，動(dòng)爻值日月建，也不被變爻所克傷（這是暫時(shí)的原象），待日月建改變，主克之爻上升為第一層次時(shí)，也可以克傷原象值日月建之爻。

第二節(jié)爻逢沖對(duì)生克權(quán)的影響

一、同層次爻相沖：動(dòng)爻與動(dòng)爻相沖有三種：

1. 動(dòng)爻與動(dòng)爻相沖，旺者勝，衰者敗。旺者照樣有生克權(quán)，衰者逢沖而散，無生克權(quán)。

2. 雙方都旺相相沖，雙方均減力，主克方減力小，被克方減力大。土爻相沖，雙方都旺，均增力。

3. 雙方都休囚，兩敗俱傷，都無生克權(quán)。

靜爻與靜爻相沖：

在有動(dòng)爻或暗動(dòng)的卦中，一般不論了，只有沖之象沒有沖之力。而在六靜卦中還得論，但靜爻相沖，誰也沖不敗誰，除非一方特別弱。

二、高層次爻沖低層次爻

上層次爻沖下層次爻，容易把下層次爻沖散、沖脫失去正常生克權(quán)。

一、月建沖動(dòng)爻

日月建沖動(dòng)爻，動(dòng)爻便被沖散或沖脫，失去正常生克權(quán)。

如果動(dòng)爻旺相，日月建沖有生克權(quán)，但生克權(quán)減小。動(dòng)爻如果旺，月沖如日合了，可解，照樣有生克權(quán)。

月建沖動(dòng)爻，動(dòng)爻無論旺衰，都為月破。旺相之動(dòng)爻，或雖休囚不受克之動(dòng)爻逢月沖，在爻值日或逢合之日，就有生克權(quán)，出月也有生克權(quán)。休囚動(dòng)爻又受制，月破永無生克權(quán)。變爻遇月沖與此同理。

月建沖值日建之動(dòng)爻，動(dòng)爻照樣有生克權(quán)。

二、月建沖靜爻

1. 月建沖休囚靜爻，只沖不克，待旺相歲月也有用。如連沖帶克，徹底沒有用，永無生克權(quán)。

2. 月建沖旺相靜爻，不管連沖帶克還是只沖不克，月內(nèi)為月破無生克權(quán)，但逢合、值日及出月便有生克權(quán)。

3. 月建沖值日之靜爻為暗動(dòng)。

六爻斷卦的基本規(guī)律規(guī)則
一、刑、沖、合、害
刑、沖、合、害也是生克的一種特殊表現(xiàn)形式。如子卯刑就是子水生卯木；子未害，就是未克子。在所有五行生克關(guān)系中首論合與沖。一般在同層次爻首論合、沖，再論刑，接著論害，最后才論沒特殊關(guān)系的。
合>沖>刑>害>無特殊關(guān)系。
同層次爻間的刑沖合害，都得讓位于高層次爻。
合、沖是最緊密的，只有高層次的爻才能解原局中的合、沖。
如《遁》卦：
━━━ 父母戌土
━━━ 兄弟申金 應(yīng)
━━━ 官鬼午火
━━━ 兄弟申金
妻財(cái)寅木 ━　━ 官鬼午火 世
子孫子水 ━　━ 父母辰土
午火先生戌土，因有午戌半合；如午火在有力量的情況下，才能生辰土，且生力只有2—3成。
如《井》卦：
━　━ 父母子水
━━━ 妻財(cái)戌土 世
子孫午火 ━　━ 官鬼申金
━━━ 官鬼酉金
兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 應(yīng)
━　━ 妻財(cái)丑土
若卦中丑土動(dòng)，首論合沖，丑土動(dòng)先克子水，亥水不受傷。因?yàn)橄日撟映蠛?，?shí)質(zhì)就是丑土克子水，由于丑與亥沒有特殊關(guān)系，所以丑土克亥水的力量小，只能產(chǎn)生20一30％的力量；如果卦中沒有子水，丑土就以100％的力量克亥水。（因申酉金入丑墓，故只論丑克亥，不論酉丑半合，丑生申酉金）
在進(jìn)行時(shí)寅、卯、辰、巳、午、未日，午沖子解合，但子水照受傷；未日沖丑解合，如遇子日與丑土合，未沖丑可解卦中子水與丑土之合。
例3、《既濟(jì)》卦：
━　━ 兄弟子水 應(yīng)
━━━ 官鬼戌土
━ 　━ 父母申金
妻財(cái)午火 ━━━ 兄弟亥水 世
━　━ 官鬼丑土
━━━ 子孫卯木
如果求競爭官位，世爻旺的時(shí)候，官丑土動(dòng)與應(yīng)爻合，是應(yīng)爻得官，說明官與人家對(duì)方有聯(lián)系。
求財(cái)也一樣，如丑是財(cái)爻，是應(yīng)方得財(cái)；如果應(yīng)爻不是子水，丑動(dòng)克世爻亥水，世旺也行，不旺就有災(zāi)了。
例4、《損》卦：
━━━ 官鬼寅木 應(yīng)
━　━ 妻財(cái)子水
━　━ 兄弟戌土
子孫申金 ━　━ 兄弟丑土 世
━━━ 官鬼卯木
━━━ 父母巳火
先論合，如子丑合，子水不生寅木，子水也不克巳火，那么子水與卯木的關(guān)系是相刑，子水被動(dòng)爻丑士合住不生卯木，子丑動(dòng)合相當(dāng)于靜爻，與靜爻卯木屬于同一層次，故卯木可盜泄子水，卯木也有權(quán)克丑土。
爻的第一層次：日、月建：爻的第二層次：變爻；爻的第三層次：動(dòng)爻；爻的第四層次：靜爻。
一般卦中爻的旺衰來源都來自于日、月建。
1、日、月建對(duì)卦中的每個(gè)爻，都具有生、克、合、沖作用。
2、卦中變爻對(duì)主卦中的爻有生克合沖作用，但當(dāng)變爻與本位動(dòng)爻有生克沖合作用時(shí)，便不再與主卦中其他旁爻發(fā)生作用；當(dāng)變爻對(duì)本位動(dòng)爻沒有生克沖合作用時(shí)，變爻就與主卦中其他旁爻發(fā)生生克合沖作用。
例5、《蒙》之《渙》卦：
━━━ 父母寅木 ━━━ 父母卯木
━　━×官鬼子水 ━━━ 兄弟巳火 世
妻財(cái)酉金 ━　━ 子孫戌土 世 ━　━ 子孫未土
━　━ 兄弟午火 ━　━ 兄弟午火
━━━ 子孫辰土 ━━━ 子孫辰土 應(yīng)
━　━ 父母寅木 應(yīng)━　━ 父母寅木
變爻巳火對(duì)本位動(dòng)爻子水沒有生克沖合作用，所以巳火可以生主卦中戌、辰土。如戌土動(dòng)化未，未對(duì)戌沒有生克合沖作用，只是化退，未可合主卦午火，也可克主卦中子水（因主卦中的午火是第四層次爻，合不住第二層次未土，所以未土仍有克子水之能。）
高層次爻可以合住低層次爻，低層次爻合不住高層次爻。高層次爻照樣可以與其他爻發(fā)生作用。
變爻與變爻之間的生克合沖不看，所有變出的爻，都看對(duì)主卦的影響。
例6、《乾》之《履）卦：
━━━ 父母戌土 世 ━━━ 父母戌土
━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金 世
━━━ 官鬼午火 ━━━ 官鬼午火
━━━○父母辰土 應(yīng) ━　━ 父母丑土
━━━ 妻財(cái)寅木 ━━━ 妻財(cái)卯木 應(yīng)
━━━ 子孫子水 ━━━ 官鬼巳火
動(dòng)爻辰土可沖戌土、生申金、克子水，也就是收子水入墓，可盜午火之氣，耗寅木之力。如測官司，辰土動(dòng)了，主起訴；若辰化酉被合住了，就不能與其他爻發(fā)生作用，辰土相當(dāng)于靜爻，子水也不入墓，辰土也不能沖戌土。
丑土為變爻，可克合子水、生申金、盜泄午火之氣。
例7、《巽》之《小蓄。卦：
━━━ 兄弟卯木 世 ━━━ 兄弟卯木
━━━ 子孫巳火 ━━━ 子孫巳火
━　━ 妻財(cái)未土 ━　━ 妻財(cái)未土 應(yīng)
━━━ 官鬼酉金 應(yīng) ━━━ 妻財(cái)辰土
━━━ 父母亥水 ━━━ 兄弟寅木
━　━×妻財(cái)丑土 ━━━ 父母子水 世
因丑動(dòng)變子水，子水合住丑土，所以官星酉金不入丑土墓，因動(dòng)爻丑土被合了，層次降低，丑土也不沖未土、不克亥水了。
如丑動(dòng)變寅木，寅木回頭克丑土，寅木不再合亥水、生巳火或克未土了。
變爻對(duì)本位動(dòng)爻發(fā)生作用，對(duì)主卦中其他爻作用就小，可忽略不計(jì)。這時(shí)就看旺衰，旺就對(duì)其他爻有點(diǎn)作用，衰就沒有作用。
動(dòng)爻能生克合沖同層次的動(dòng)爻，也能生克合沖靜爻，但動(dòng)爻受制于日、月建和變爻，尤其是本位變爻，動(dòng)爻無權(quán)生克日、月及變爻。
例8、卯月甲午日，《節(jié)》之《兌》卦：
━　━ 兄弟子水 ━　━ 官鬼未土 世
━━━ 官鬼戌土 ━━━ 父母酉金
━　━×父母申金 應(yīng) ━━━ 兄弟亥水
━　━ 官鬼丑土 ━　━ 官鬼丑土 應(yīng)
━━━ 子孫卯木 ━━━ 子孫卯木
━━━ 妻財(cái)巳火 世 ━━━ 妻財(cái)巳火
兄弟子水在日、月休囚，不受克，日沖子水介于暗動(dòng)與月破的臨界點(diǎn)，這時(shí)就看卦中動(dòng)爻向背。卦中申金發(fā)動(dòng)生子水，但須看申金能否生子水，如申巳合，因巳沒動(dòng)，申合住巳火，且變爻亥沖巳可解合，此時(shí)申金沒有被合住，有能力生子水，此時(shí)的子水為暗動(dòng)。假如申動(dòng)、卯木爻也動(dòng)，這時(shí)卯臨月而盜泄子水力量，這時(shí)的子水就為破了。
爻的第四層次是靜爻、伏藏之爻，它受制于其他層次爻。靜爻與靜爻可以相生相克，但不能主動(dòng)生克動(dòng)爻，當(dāng)動(dòng)爻被克時(shí)，靜爻根本不能起通關(guān)作用，即使靜爻臨日、月建相當(dāng)于第一層次爻也無奈。
例9、卯月亥日（或子日），《蹇》之《既濟(jì)》卦：
━　━ 子孫子水 ━　━ 子孫子水 應(yīng)
━━━ 父母戌土 ━━━ 父母戌土
━　━ 兄弟申金 世 ━　━ 兄弟申金
━━━ 兄弟申金 ━━━ 子孫亥水 世
妻財(cái)卯木 ━　━ 官鬼午火 ━　━ 父母丑土
━　━×父母辰土 應(yīng) ━━━ 妻財(cái)卯木
父辰土動(dòng)化卯回頭克，又受月克，午火為靜爻，通不了關(guān)。
辰土動(dòng)化克，無力盜泄午火力量。
假如換成子日，午火暗動(dòng)，能主動(dòng)生辰土。
辰土化回頭克，無生克權(quán)，沖不了戌土。
靜爻與靜爻之間相生，有阻隔就不能生了，如上例卦中如全是靜爻，申金生不了子水，因有戌阻隔，除非戌土空、入墓才行，這樣申才可直接生子水。
靜爻子水與靜爻午火有阻隔也不能直接相沖克。
爻的層次轉(zhuǎn)換：
卦中的動(dòng)、變、靜爻有時(shí)也臨日、月建，叫日、月入卦，相當(dāng)于第一層次爻，但值日、月建的靜爻，對(duì)卦中的動(dòng)爻也無主動(dòng)生克權(quán)，也不被動(dòng)、變爻所克傷。同理，動(dòng)爻值日、月建，也不被變爻所克傷（這是暫時(shí)原象），待日、月建改變，主克之爻上升為第一層次爻時(shí)，也可以克傷原象值日、月建之爻。
例10、巳月丁酉日（辰巳空），壬某測財(cái)運(yùn)。得《未濟(jì)》之《鼎》卦：
青龍 ━━━ 兄弟巳火 應(yīng) ━━━ 兄弟巳火
玄武 ━　━ 子孫未土 ━　━ 子孫未土 應(yīng)
白虎 ━━━ 妻財(cái)酉金 ━━━ 妻財(cái)酉金
螣蛇 官鬼亥水 ━　━×兄弟午火 世 ━━━ 妻財(cái)酉金
勾陳 ━━━ 子孫辰土 ━━━ 官鬼亥水 世
朱雀 ━　━ 父母寅木 ━　━ 子孫丑土
l、兄弟發(fā)動(dòng)有投資求財(cái)或合伙求財(cái)之象。
2、世化出財(cái)，就是自己投資求財(cái)。
3、午火克主卦酉金之財(cái)，但克不傷，因酉值日建，相當(dāng)于第一層次爻，午火是第三層次爻。
4、到午月，午火上升為第一層次爻，就可以克傷原象為第一層次爻的酉金，所以，午月破財(cái)。
這就是斷應(yīng)期的竅門，午火兄弟發(fā)動(dòng)就是要劫財(cái)，動(dòng)就破財(cái)，如果未土動(dòng)了，午未合，就是午火生未土，末土生金，起到通關(guān)作用，反而主發(fā)財(cái)。
例11、戍月壬辰（午未空），男測談朋友發(fā)展情況。得《小過》之《恒》卦：　　　
白虎 ━　━ 父母戌土 ━　━ 父母戌土 應(yīng)
螣蛇 ━　━ 兄弟申金 ━　━ 兄弟申金
勾陳 子孫亥水 ━━━ 官鬼午火 世 ━━━ 官鬼午火
朱雀 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟酉金 世
青龍妻財(cái)卯木 ━　━×官鬼午火 ━━━ 子孫亥水
玄武 ━　━ 父母辰土 應(yīng) ━　━ 父母丑土　
l、世爻休囚逢空且入月墓，說明心里無底，自身?xiàng)l件不好。
2、應(yīng)爻辰土暗動(dòng)，臨日建，能力強(qiáng)、漂亮、有文化。
3、二爻午火官鬼發(fā)動(dòng)，是又出現(xiàn)一個(gè)男的主動(dòng)與應(yīng)爻辰土相生；午火發(fā)動(dòng)變出子孫亥水臨青龍，主玩樂；由于官鬼午火下伏財(cái)爻，說明這男的，原來有妻子或女人。
4、世爻午火入父母戌土之墓，說明受家庭、父母因素影響、限制多。
5、應(yīng)爻臨父母辰土隨著卦變化退，也說明女方父母也不同意。世爻在震宮，臨日、月休囚，主家庭條件不好，也代表工作單位不好。女方在艮宮，臨日、月旺相，主家庭條件好。世、應(yīng)爻的旺衰主自身?xiàng)l件，應(yīng)爻暗動(dòng)，主動(dòng)權(quán)掌握征女方手中，所以此婚不成。
例12、子月庚戍日（寅卯空），男測婚，未婚。得《明夷》之《賁》卦：
螣蛇 ━　━×父母酉金 ━━━ 子孫寅木
勾陳 ━　━ 兄弟亥水 ━　━ 兄弟子水
朱雀 ━　━ 官鬼丑土 世 ━　━ 官鬼戌土 應(yīng)
青龍 妻財(cái)午火 ━━━ 兄弟亥水 ━━━ 兄弟亥水
玄武 ━　━ 官鬼丑土 ━　━ 官鬼丑土
白虎 ━━━ 子孫卯木 應(yīng) ━━━ 子孫卯木 世
l、月建子水把世爻丑土合住，日建戍土把應(yīng)爻卯木合住，各自因合而聯(lián)系不上，主婚不成。
2、應(yīng)爻逢空沒有生克權(quán)，說明對(duì)方心里沒底，或者主對(duì)方不實(shí)。
3、卦中父母爻發(fā)動(dòng)，發(fā)動(dòng)是事情的主動(dòng)參與者，由于父母酉金發(fā)動(dòng)沖克應(yīng)爻卯木，說明父母主動(dòng)參與，有不同意之象，父母爻變出寅木克世爻丑土，也是因父母爻的發(fā)動(dòng)，使上卦產(chǎn)生卦變，世爻也跟著化退，所以可以推斷世爻是出于父母的介入而要退出。父母爻臨螣蛇主父母想方設(shè)法纏住世爻，不讓世爻跟那女友相處。
4、卯木臨應(yīng)為長發(fā)，臨白虎，主白色，所以可以推斷女方為長頭發(fā)，面色白皙。
測婚姻，有一方?jīng)]有生克權(quán)，就不能成，因?yàn)槌苫闀r(shí)牽扯到雙方的事，只有兩方都有生克權(quán)，并且雙方意見一致時(shí)才能成，并且必須構(gòu)成某種聯(lián)系，沒有聯(lián)系是不能成的。
例13、丙子辛卯月庚戌日（寅卯空），測姐姐外出治病吉兇。得《坎》之《萃》卦：　　　
螣蛇 ━　━ 兄弟子水 世 ━　━ 官鬼未土
勾陳 ━━━ 官鬼戌土 ━━━ 父母酉金 應(yīng)
朱雀 ━　━×父母申金 ━━━ 兄弟亥水
青龍 ━　━ 妻財(cái)午火 應(yīng) ━　━ 子孫卯木
玄武 ━━━○官鬼辰土 ━　━ 妻財(cái)巳火 世
白虎 ━　━ 子孫寅木 ━　━ 官鬼未土
這卦是《六爻洋真》書中一例，其實(shí)這一例主要看用神在卦中是否危而有救。一般來說，測疾病卦起出后，用神在日、月所處的旺衰狀態(tài)，其實(shí)就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)底，代表著現(xiàn)在時(shí)，揭示著現(xiàn)在的狀態(tài)，只要現(xiàn)在人沒有死，再弱也說明人還活著，判斷吉兇是在這個(gè)底的基礎(chǔ)上來評(píng)定的。
此卦用神是兄弟子水，現(xiàn)在兄弟子水在月休囚，在日受克，所以現(xiàn)在的境況很不好?？慈说纳肋€要看太歲，看流年支，流年支是子水，對(duì)兄弟子水是幫扶作用，說明在丙子年不會(huì)有危險(xiǎn)，總是有流年太歲照應(yīng)，況還有個(gè)關(guān)鍵．就是用神子水在坎卦坎宮，這卦宮也是一個(gè)氣場，是兄弟子水的一個(gè)生存環(huán)境，這環(huán)境對(duì)子水來說是幫扶。
看人的吉兇，還有更關(guān)鍵的就是看卦中的內(nèi)因組合，此卦官鬼辰土發(fā)動(dòng)化回頭生，克兄弟子水，這是內(nèi)因出現(xiàn)的毛病，幸有父母申金發(fā)動(dòng)通關(guān)，所以父母申金是否有能力通關(guān)就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，如果能通關(guān)則人有救，若通不了關(guān)，則人即使躲過今年，明年也難保。
現(xiàn)在來看只有理順好各種生克關(guān)系，才能評(píng)斷出申金的通關(guān)能力。
中金在月休囚，在日受生，還是有生克權(quán)。但卦中有這樣幾處毛病必須理順清楚：
A、辰土動(dòng)化巳火合申金，若真是能合住申金，申金就失去了生克權(quán)，不能通關(guān)，所以要看巳火能否合住申金，現(xiàn)在巳火入日墓，巳火無權(quán)合申金，這病解決了。（這句話是多余的，即使巳火不入日墓，因回頭生辰土，故巳火亦不會(huì)去合申金）
B、辰在月受克，日沖為沖脫，辰土失去正常生克權(quán)。
C、戌土被動(dòng)爻辰土沖為暗動(dòng)，克子水，申金可通一個(gè)土之關(guān)，一個(gè)申金難通兩土之關(guān)，所以起碼得制住一個(gè)土才行，不然你一個(gè)申金只能通一個(gè)關(guān)，另一個(gè)便越過申金直克用神，所以這個(gè)問題也得解決。幸月建卯木合住戌土，只剩一個(gè)辰土，無妨。（戌土值日辰形同第一層次爻，這只是說戌土具有日辰的力量，但仍不具日辰的權(quán)利，故卯木仍可合戌土）
這樣詳細(xì)分析下來可以判定此人不會(huì)有危險(xiǎn)。
結(jié)果也就是沒有危險(xiǎn)，到現(xiàn)在人還活著，醫(yī)院給人診斷錯(cuò)了，誤診為腸癌，后來到別的地方檢查說不是腸癌，做手術(shù)好了。

1. 世爻與應(yīng)爻：在卦中，世爻代表自己；應(yīng)爻代表對(duì)方，可參考本書占卦要看世應(yīng)一章節(jié)內(nèi)容的說明。

2. 用神：在卦中用神為所要卜求事情的重點(diǎn)，為判斷此事吉兇的關(guān)鍵因素。

3. 原神：生「用神」的五行者，如此卦問占此樁買賣可得財(cái)利否？則以「妻財(cái)」為用神，而「子孫爻」(水生木)就為「原神」了。

4. 忌神：剋「用神」的五行者，如以妻財(cái)為用神，則此例中「兄弟爻」(金剋木)就為忌神了。

5. 仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即為生忌神(兄弟爻)者，謂之仇神。

6. 閒神：消洩「用神」的五行者，此例中以妻財(cái)為用神，木生火則把木給消洩了，因此「官鬼爻」為此處的「閒神」。

在六爻卦中，月建和日辰的權(quán)力最大。無論變爻、動(dòng)爻還的靜爻，都要受月建日辰的生剋。

7. 月建：為卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所沖、所剋，就稱為月破。“月建的權(quán)力一般只限於月內(nèi)。令於春則生，令於秋則殺，春夏秋冬各令其時(shí)?！?月建掌一月之權(quán)，在當(dāng)月三十日內(nèi)當(dāng)權(quán)得令。能剋制旺強(qiáng)之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服動(dòng)爻、變爻，扶起伏神，沖制飛神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之強(qiáng)旺者能沖之、剋之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有變爻克制動(dòng)爻者，月建能制變爻。卦有動(dòng)爻克制靜爻的，月建亦能制服動(dòng)爻。用神伏藏被飛神壓住的，月建能沖克飛神，生助伏神而為用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻為月合，乃有用之爻也。月建沖爻即為月破，乃無用之爻也。月建不入爻亦為有用，月建一入卦愈見剛強(qiáng)。月建入卦動(dòng)而作原神者為福更大，動(dòng)而作忌神者為禍更深，不入卦者緩之。爻值月建旺相，當(dāng)謂逢空不空，逢傷無害。但在旬內(nèi)者畢竟為空。

8. 日建：為卜卦的日子，若是用神的五行，被日建的五行所沖、所剋，就稱為日破。“日辰為六爻之主宰”，測長期之事，日辰始終有權(quán)，故書云日辰“司四時(shí)之旺相”。獨(dú)日辰不然，四時(shí)俱旺，操生殺大權(quán)與月建同功。爻之旺而靜者沖之則為暗動(dòng)，愈得其力；爻之衰弱受傷而靜者，沖之則為日破，愈加無用。沖空即起，沖合即開。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以為有氣、有用，如同“及時(shí)之雨以滋旱苗”。強(qiáng)旺之爻，日辰則能沖克刑墓，似“秋霜?dú)⒉荨?。爻遇旬空，日辰?jīng)_起而有用，謂之沖空則實(shí)。逢合住遇日建以衝開，謂之沖合則散。

9. 獨(dú)發(fā)：一卦象若只有一個(gè)爻支發(fā)動(dòng)，其餘五爻俱靜，此現(xiàn)象通常表示事情主要的關(guān)鍵所在，稱為獨(dú)發(fā)。

10. 獨(dú)靜：一卦象中若有五個(gè)動(dòng)爻，只有一個(gè)靜爻，此靜爻也通常表示事情主要的關(guān)鍵所在，稱為獨(dú)靜。

11. 暗動(dòng)：當(dāng)用神沒有逢到動(dòng)爻，但被日、月所生很旺，即稱為暗動(dòng)；又有說靜爻被日、月所沖也為「暗動(dòng)」，但筆者以為此時(shí)稱「暗沖」較為合適。

12. 暗沖：當(dāng)六爻俱靜，連一個(gè)動(dòng)爻都沒有時(shí)，若卦中某個(gè)爻支被日、月所沖，即稱此為「暗沖」。

49澤火革：坎水四世卦　　　　　55雷火豐：坎水五世卦

13. 伏神：一卦象若其六爻中的「六親不全」有缺少者，又剛好是我們求卜時(shí)所須判斷的「用神」，此時(shí)所缺的六親即稱為「伏神」，尋「伏神」要向「本宮卦」借用，此例如占生意可得財(cái)利否？以「妻財(cái)」為用神，但本卦澤火革裡尋不著妻財(cái)爻，因此得向革卦的「本宮卦」坎宮的坎為水卦來借用，

29坎為水：坎水本宮卦　　　　

 世 兄弟 ─　─ 戊子水 　　  

  官鬼 ─── 戊戌土 　　  

  父母 ─　─ 戊申金 　　  

 應(yīng) 妻財(cái) ─　─ 戊午火 　　  

  官鬼 ─── 戊辰土 　　  

  子孫 ─　─ 戊寅木 　　  

坎為水卦的妻財(cái)爻，出現(xiàn)在第三爻，因此革卦借來的「伏神」也就伏在第三爻下了。伏神常表示隱藏、不明或失落的跡象。

14. 飛神：伏神藏在哪一爻之下，該爻即稱為「飛神」，此例革卦的飛神為兄弟爻。

15. 飛來生伏：飛神的五行來生伏神的五行，稱為伏神暗旺，又有飛來生伏得長生一說。

16. 伏去生飛：伏神的五行去生飛神的五行，稱為伏神洩?dú)?、衰相?/span>

17. 飛來剋伏：飛神的五行來剋制伏神的五行，稱為伏神衰相難起。

18. 伏來剋飛：伏神的五行去剋殺飛神的五行，稱為伏神出暴。

土長生墓絕依水而定係古法，謂「水土共長生」。占卦五行水土共長生在申，而非八字的火土共長生在寅。用神爻入墓絕，代表用神無力，須要卦中有動(dòng)爻來生扶，用神方為有用。

19. 伏神入墓：飛神的地支為(辰、戌、丑、未)，剛好是伏神的墓庫，即稱為伏神入墓無氣。

20. 伏絕於飛：飛神的地支，剛好是伏神的剋絕之相，即稱為伏神絕於飛，衰相無氣。

21. 伏下長生：飛神的地支，剛好是伏神的長生之相，即稱為伏下長生暗旺，當(dāng)伏神遇到日、月的時(shí)間輪轉(zhuǎn)助力、相生即出伏，也判斷應(yīng)期的技巧之一。

22. 隨鬼入墓：一卦象中的用神剛好逢到官鬼爻且為動(dòng)爻，而且所動(dòng)變出的變爻又是(辰、戌、丑、未)土象墓庫，若卜問健康與疾病，則主病大兇之兆。

23. 旬空：用神剛好逢到日辰所算出的空亡，即稱為旬空。請(qǐng)參考本書判斷空亡日的章節(jié)介紹。

24. 出空：所卜的用神剛好逢到日辰排到的空亡，但待此旬(十日)範(fàn)圍一過，即稱出空。在判斷應(yīng)期時(shí)，若是用神已被日、月、動(dòng)爻所生而旺相，待一出空之日即可得遂所求；若相反的此時(shí)用神是被剋，則一出空就會(huì)遇到兇害。

25. 出空填實(shí)：所卜的用神剛好逢到日辰排到的空亡，但此時(shí)爻之並未受到日、月、動(dòng)爻所生而旺相，因此雖等待出空時(shí)，爻支動(dòng)能仍然不足，但待出空後的月建或日辰來生旺時(shí)，可為應(yīng)期判斷。

26. 合中逢沖：若用神被日、月、動(dòng)、變爻所「合住」，此時(shí)須等待他日或他月的日辰、月建來沖用神，才能解開被合住的現(xiàn)象，可為應(yīng)期判斷。

27. 用神兩現(xiàn)：在卦象中，內(nèi)卦(下卦)、外卦(上卦)都有出現(xiàn)所要求卜的用神，此時(shí)先取有逢到動(dòng)爻或是動(dòng)卦的用神，若是都有逢到動(dòng)爻，在看此用神是否有「執(zhí)世」，若有則取執(zhí)世爻的那個(gè)為用神。占病時(shí)若逢官鬼兩現(xiàn)，也有顯現(xiàn)此病為夙舊之疾或多重病兆的意味。

28. 進(jìn)神：一卦象中的動(dòng)爻五行，與該變爻的五行相同，如寅木變卯木，在地支排序上有進(jìn)步之象，所以稱為進(jìn)神，有情況更進(jìn)一步的意味。

29. 退神：一卦象中的動(dòng)爻五行，與該變爻的五行相同，如卯木變寅木，在地支排序上有退步之象，所以稱為退神，有事態(tài)漸消的意味。

30. 六沖卦：即一卦象中，內(nèi)卦的一、二、三爻，與外卦的四、五、六爻的地支五行都是互相沖、剋，即稱為六沖卦?？蓞⒖急緯?、六沖等章節(jié)。爻遇日辰六沖時(shí)，旺相者曰暗動(dòng)、休囚者曰日破。爻遇月建六沖，均稱月破，但旺相者出月不破、休囚者實(shí)破到底。

31. 歸魂卦：在八卦宮中，每宮各有一卦，是較為特殊意象，通常有心神、靈識(shí)受到干擾影響，而作了決定的情況，卜健康也要特別注意。

32. 遊歸魂卦：類似歸魂卦，每宮各有一卦，是較為特殊意象，通常有心神、靈識(shí)受到干擾影響，而下不了決定的情況，卜健康也要特別注意。

33. 回頭剋：一卦象中的動(dòng)爻五行，被該變爻的五行所剋，即稱為回頭剋。

34. 反吟：卦象中的動(dòng)爻與該變爻的五行相沖、相剋，稱為反吟。動(dòng)爻自化回頭沖 -->如逢仇敵；爻與爻沖 -->謂相擊。

35. 伏吟：卦象中的動(dòng)爻與該變爻的五行相同，稱為伏吟。

論六沖卦與六合卦

沖者，散也，占吉不宜沖；占兇事于沖散。

六沖為：子與午沖、丑與未沖、卯與酉沖、辰與戌沖、寅與申沖、巳與亥沖。

相沖有六種情況：

1.日月沖爻者

2.卦逢六沖

3.六合卦(註2)變成六沖卦

4.六沖卦(註1)變成六沖卦

5.動(dòng)爻變沖者

6.爻與爻沖

註1:六沖卦指的是八宮卦之首卦與天雷無妄與雷天大壯等十卦。

即:乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風(fēng)、坎為水、艮為山、坤為地、天雷無妄與雷天大壯等十卦。

爻沖有五種情況：

1.爻遇月沖-->稱月破

2.爻遇日沖-->稱暗動(dòng)

3.休囚遇日沖-->稱日破

4.動(dòng)爻自化回頭沖 -->如逢仇敵

5.爻與爻沖 -->謂相擊

爻遇日辰六沖時(shí)，旺相者曰暗動(dòng)、休囚者曰日破。

爻遇月建六沖，均稱月破，但旺相者出月不破、休囚者實(shí)破到底。

合者，占吉事喜得六合，諸事必得久遠(yuǎn)，有始有終，吉事逢之事必就；唯不宜兇事，逢之事難解。

六合為：子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。

相合有六種情況：

1.日月合爻者

2.卦逢六合

3.六合卦變成六沖卦

4.六沖卦變成六沖卦

5.動(dòng)爻變爻合者

6.爻與爻合

六合卦指的是：天地否、雷地豫、地天泰、地雷復(fù)、澤水困、水澤節(jié)、火山旅及山火賁。

得卦六沖並非萬世皆休，要細(xì)批活用。

占近病，逢六沖愈；久病逢沖亡。概主病體弱則受不了衝擊的緣故。

因此占卦在問問題的時(shí)候，提問的心態(tài)假定與方式很重要，如有人問'我是否不適合此工作?'握會(huì)建議將它改成'我適合從事此工作嗎?' ，若得卦六沖 =>否

問卦乃神聖之事，不可以玩負(fù)負(fù)得正的推理，那是對(duì)神明的不敬，因此都得以正面的方式題問，以示尊重。說穿了原因就是=>人不可以用負(fù)面思考來考正神 ; 若是以此心玩卦必遭魔考，故聖經(jīng)有言：『不可試探你的主(你的神)』。

這不是迷信，說了也會(huì)有人嗤之以鼻，但舉幾個(gè)筆者自己的印證例子：

1.問臺(tái)灣會(huì)如預(yù)言般的發(fā)生地震否? 得卦六沖=>否

2.問汽車是否被拖吊? 得卦六沖=>否

3.問親友是否搭上空難的飛機(jī)? 得卦六沖=>否

4.占感情能否復(fù)合? 得卦六沖=>難了

雖然按照經(jīng)驗(yàn)法則，六沖卦和六合卦的用法很犀利，可惜的是很多學(xué)卦者不會(huì)利用這種簡單的設(shè)定提問法。這種法則有如兩面刃，有利有弊，用得好很巧妙；若是用的不對(duì)就相差天南地北了，抓著一個(gè)訣就猛套，是很不好的習(xí)慣，希望讀者明白筆者的苦口婆心。