太極拳的弧形動(dòng)作，是內(nèi)勁作旋繞運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的外形，纏繞絞轉(zhuǎn)，極為纏綿曲折，在大螺旋式和無數(shù)小螺旋式的發(fā)展路線上進(jìn)退屈伸，形成為圓形動(dòng)作，是太極拳練法特點(diǎn)的精華所在。內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)的主要特點(diǎn)是:源動(dòng)腰脊，旋腰轉(zhuǎn)脊，節(jié)節(jié)貫串地勁貫四梢(手足尖端)。上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，形于手指，下行為旋踝轉(zhuǎn)腿，達(dá)于趾端。螺旋形地纏繞絞轉(zhuǎn)，形成為一系列無限延長的復(fù)雜的空間螺旋運(yùn)動(dòng)。手外旋(掌心由內(nèi)向外翻)稱作“順旋”(螺旋式前進(jìn))，手內(nèi)旋(掌心由外向內(nèi)翻)稱作“逆旋”(螺旋式后退），順旋、逆旋，始終“掤勁”不丟?！疤珮O是掤繃勁，動(dòng)作走螺旋”，概括地突出了太極拳技術(shù)上的特點(diǎn)。

順旋為動(dòng)分，為離心力，丹田勁運(yùn)至四梢。肩催肘，肘催手。胯催膝，膝催足，呼氣，發(fā)勁。

       逆旋為靜合，為向心力，四梢勁復(fù)歸丹田，肩帶肘，肘帶手；胯帶膝，膝帶足，吸氣，蓄勢(shì)。

       過去某些太極拳專家，形容這種練法為“纏絲勁”，“抽絲勁”，“麻花兒勁”，既然太極拳的動(dòng)作是螺旋式的弧形動(dòng)作，運(yùn)勁似螺旋式的纏繞伸縮，我們可以稱它為螺旋勁。這種練法能使全身內(nèi)外的肌肉、骨節(jié)、內(nèi)臟器官、機(jī)能等都參加活動(dòng)。

      它要求“曲中求直”，處處是曲線，處處是直線，為曲直兩者的統(tǒng)一。

      太極拳的圓形運(yùn)動(dòng)，好比地球的公轉(zhuǎn)，在劃圓圈時(shí)內(nèi)勁的旋轉(zhuǎn)，象螺旋式的纏繞進(jìn)退，則好比地球在公轉(zhuǎn)時(shí)不斷地自轉(zhuǎn)。因此它是分陰分陽而又陰陽互根的。如果圓形運(yùn)動(dòng)沒有螺旋式貫串其中，就等于月球環(huán)繞地球運(yùn)行，只有公轉(zhuǎn)而無自轉(zhuǎn)，這種圓形運(yùn)動(dòng)仍然是走的直線。

      太極拳每一動(dòng)作的開合虛實(shí)，起落旋轉(zhuǎn)，都是由一個(gè)圓圈構(gòu)成。所謂“妙手一著一太極”，指的是一有動(dòng)作，就打一個(gè)圓圈。這一個(gè)圓圈當(dāng)中，應(yīng)該包含有陰和陽兩種力量，要有柔有剛，有虛有實(shí)，剛?cè)嵯鄶D，虛實(shí)滲透，這才是太極拳的“妙手”。凡是偏柔或偏剛的都不能稱作太極拳的“妙手”，因?yàn)樗鼈兌计谝幻?，“是從不同的兩極發(fā)生的東西”，沒有起到陰陽相反相成，互用并存的作用。這個(gè)圓圈運(yùn)動(dòng)，有全圈、半圈、順圈、逆圈、直圈、橫圈，在整個(gè)拳套內(nèi)錯(cuò)綜地交織著。動(dòng)作的前進(jìn)、后退，上起、下落，左旋、右轉(zhuǎn)，都要帶有走弧形、劃圓圓的形象。“所畫之圈有正斜。無非一圈一太極”，“手足運(yùn)動(dòng)，不外一圈，絕無直來直去。圈有正有斜，有順有倒，種種轉(zhuǎn)法，亦各不同，當(dāng)因其勢(shì)之自然者轉(zhuǎn)之”。

      這個(gè)圓圓運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，有直線、平線、斜線、來復(fù)線、弧線等，跟力學(xué)、數(shù)學(xué)的原理有密切的關(guān)系。內(nèi)勁的運(yùn)轉(zhuǎn)，由腰脊達(dá)于手足尖端象螺絲形地纏繞進(jìn)退，跟中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說有密切的關(guān)系。

       初練太極拳時(shí)轉(zhuǎn)圈的幅度要大，練習(xí)日久后轉(zhuǎn)圈要逐漸收小，這是“先求開展，后求緊湊”的鍛煉步驟。圓形動(dòng)作是達(dá)到和諧與連貫的必要前提，練到純熟后，逐漸達(dá)到“得心應(yīng)手”，“心身相應(yīng)”的境界，就能夠一動(dòng)無有(內(nèi)外、上下、左右)不動(dòng)，一圈無有不圈(外形有:手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、胯圈、膝圈、足圈；體內(nèi)有:內(nèi)臟作輕微的旋轉(zhuǎn)按摩，暢通經(jīng)絡(luò)，循環(huán)系統(tǒng)。內(nèi)外、上下、左右自然柔和地同時(shí)協(xié)調(diào)動(dòng)作)。因此，太極拳家認(rèn)為練太極拳時(shí)，是“全身都是圈”、“全身處處是太極”?！熬珶捯褬O，極小亦圈”，這是由大圈練至小圈，由小圈練至沒圈，由開展而漸至緊湊，由有形而歸于無跡的最高級(jí)的技術(shù)成就。由極小的圈練到外形上看不出有圈，是只有圈的意思而沒有圈的形式，這種境界是只有下苦功極深的才能做到。在練習(xí)太極拳和推手的長期實(shí)踐中都能體會(huì)出凡功夫越深者，身體各部分的轉(zhuǎn)圈(位置移動(dòng))便越小越細(xì)微，越正確協(xié)調(diào)，達(dá)到所謂“緊小脫化”的境界。

轉(zhuǎn)圈不論大圈、小圈、沒圈(有圈的意思，但在外形上不容易看出來的稱為沒圈)，都應(yīng)該有內(nèi)勁作主導(dǎo)。這種內(nèi)勁是通過長期鍛煉，用意識(shí)貫注而逐漸形成“似松非松”，“不剛不柔,亦剛亦柔，似剛非剛，似柔非柔”，“剛?cè)嵯酀?jì)”的極為沉重而又極為虛靈的一種內(nèi)勁。功夫下得越深，內(nèi)勁的質(zhì)量也就越高。

       內(nèi)勁發(fā)源于腹部（丹田)，丹田勁如以十分計(jì)算，用意識(shí)將六分勁上行分達(dá)兩肩.纏繞運(yùn)轉(zhuǎn)至膊、肘、腕、掌透達(dá)于兩手指尖，先小指，依次至無名指、中指、食指、大指。將四分勁往下運(yùn)行經(jīng)胯分達(dá)兩腿纏繞運(yùn)轉(zhuǎn)至膝、足，透達(dá)于兩足尖，先小趾，依次至大趾，這是隨著動(dòng)作的開展、引伸、呼氣而運(yùn)轉(zhuǎn)纏繞到四梢(兩手尖、兩足尖)的，是由內(nèi)而外的順旋，稱為前進(jìn)螺旋勁。這就是呼、伸、進(jìn)、放、開、發(fā)勁。等到內(nèi)勁貫到九分，神氣貫到十分，姿勢(shì)似停非停的時(shí)候，動(dòng)作的開展者轉(zhuǎn)化為合聚，引伸者轉(zhuǎn)化為回縮，呼氣將盡轉(zhuǎn)化為緩緩吸氣，這時(shí)內(nèi)勁之上下行到達(dá)四梢者復(fù)由原路線纏繞退行至腹部(復(fù)歸丹田)，是由外而內(nèi)的逆旋，稱為后退螺旋勁。這就是吸、屈，退、收、合、蓄勢(shì)。目前流行的楊式，原來仍然包含有這種運(yùn)勁方法，當(dāng)年稱作‘正身法”。太極拳所以練時(shí)必須緩慢，不能快速，就在于追求“運(yùn)勁須無微不到，的鍛煉方法，開頭就用快速練法，必然處處滑過，做不到處處恰到好處。只有練慢的功夫到一定程度后才開始由慢到快，快后復(fù)慢，既能慢到十分，又能快到十分，如此反復(fù)鍛煉，使能極虛極靈，又能極輕極重，快慢隨心所欲。這種內(nèi)勁的質(zhì)量是無限止的，內(nèi)勁越是充沛沉重，越能顯出輕靈的作用。加強(qiáng)了“忽隱忽現(xiàn)”的效果，使對(duì)方不能適應(yīng)而失去平衡，處處被動(dòng)。

       至于內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的輕重、剛?cè)?、快慢、虛?shí)，應(yīng)該是忽隱忽現(xiàn)的，這要靠煉者的細(xì)心體會(huì)，靈活運(yùn)用。每勢(shì)起承轉(zhuǎn)合的鍛煉方法，不但要默志揣摩，并且要多作觀摩，多請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人作指導(dǎo)和示范，才能進(jìn)步較快，而不致在鍛煉過程中發(fā)生流弊。