免费高清特黄a大片,九一h片在线免费看,a免费国产一级特黄aa大,国产精品国产主播在线观看,成人精品一区久久久久,一级特黄aa大片,俄罗斯无遮挡一级毛片

搜索
分享

《紅樓夢》中那神秘的一僧一道，居然有這么多寓意！

 江南皮皮蝦258 2019-09-16

文：李大奎（讀史專欄作者）
《紅樓夢》多次提及神秘的一僧一道，"僧"是茫茫大士，也就是癩頭和尚，"道"是渺渺真人，也就是跛足道人。他們二人，要么聯(lián)袂出場，要么單獨呈現(xiàn)，不僅開篇引出《紅樓夢》的主人翁，而且總是在情節(jié)發(fā)展劇情需要時從天而降，或是從重要人物的對白中自然地一語帶出。
《紅樓夢》第二十五回還專門用詩描寫了一僧一道的形象：
鼻如懸膽兩眉長，目似明星有寶光。
破納芒鞋無住跡，腌臜更有一頭瘡。
一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。
相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。
曹公以這樣奇特的手法鉤沉一僧一道，尤其是他們多次神秘出場，有什么寓意呢？
一、串聯(lián)
《紅樓夢》從開場到結(jié)局，癩頭和尚和跛足道人都貫穿始終，累計出場有（不完全統(tǒng)計）60多次，他們?nèi)绱烁哳l率呈現(xiàn)，是刷存在感嗎？
顯然不是。
一僧一道的出場，其實在整部紅樓夢中起著"一線串珠"的關(guān)鍵作用。可以說，一僧一道把《紅樓夢》的故事情節(jié)很完整很玄幻地貫穿起來，無縫對接，值得深思和玩味。
一僧一道在《紅樓夢》中盡管不是主角，卻是不可或缺、穿針引線的關(guān)鍵人物。
《紅樓夢》開篇"甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀"就寫道，茫茫大士與渺渺真人在大荒山青埂峰對話，說是一群冤親情孽要下凡歷劫，使得山上的棄石通靈寶玉很好奇，請求一僧一道帶它到塵世間去。
一僧一道就這樣開場，在曹公的筆下，是那樣的瀟灑、自然："俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥別，說說笑笑，來至峰下。"
緊接著，曹公筆峰一轉(zhuǎn)，就寫道大善人甄士隱在夢中夢見一僧一道"袖石而來"，"若即若離"地相告《紅樓夢》的前世因果，但甄士隱卻沒記住，"忘了大半"。隱隱的喻示著甄士隱的不幸，注定著是悲劇人物。
后來的情節(jié)展示果然如此。
甄士隱元宵節(jié)前從奶母手中接過三歲的女兒甄英蓮，抱在懷中，走至街前看熱鬧時，一僧一道于是化身為癩頭和尚、跛足道人來到甄士隱跟前：
只見從那邊來了一僧一道。那僧則癩頭跣足，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

癩頭和尚大哭著問甄士隱，"施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？"
意欲度化英蓮"舍我罷"，可惜甄士隱沒有聽懂，以為是瘋話，沒在意，后來又念道"慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。"甄士隱感到驚奇，欲問個明白時，一僧一道便沒了蹤影。
《紅樓夢》由此徐徐拉開畫卷。
后來，一僧一道多次串場，有時結(jié)伴而行，有時各行其是，對《紅樓夢》中的一些人物或脫度、或點化、或指點迷津、或解除冤孽。
《紅樓夢》的結(jié)尾，賈寶玉離家出走，賈寶玉的父親賈政去尋找兒子時，在冰天雪地中見到一僧一道扶著穿上猩紅袈裟的賈寶玉，一同飄飄蕩蕩地消失在茫茫大雪中。
這是一僧一道聯(lián)袂出場的最后一次。可見，《紅樓夢》不僅有寶黛相戀這一主線，還有多條隱線，其中，一僧一道是最不可忽視的一條隱線。
讀懂了"一僧一道"，才能真正讀懂四大名著之首《紅樓夢》。

二、度化
一僧一道的出場，帶有明顯的度化功能，且二人各有分工，癩頭和尚主要負責度化女性。
如：甄英蓮、林黛玉，均在3歲的時候，癩頭和尚欲度化其出家，但都沒有得到兩家家長的許可，林黛玉的父母當時更是舍不得把女兒托咐給瘋瘋癲癲的癩頭和尚。由此注入甄英蓮、林黛玉二人一生坎坷不幸的命運，抹上悲劇的色彩。
而跛足道人主要負責度化男性。
如：甄士隱頓悟。大善人甄士隱在丟失愛女，家中又著大火后，無奈變賣家產(chǎn)后，攜妻投靠岳父封肅，又遭到冷遇，勉強維持一兩年后，甄士隱便急忿怨痛，貧病交攻。后強撐拄著拐杖上街透氣，就碰上唱著"好了歌"的跛足道人：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及時多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世上都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
原本極具慧根的甄士隱聽完"好了歌"，立時頓悟，便將跛足道人肩上的褡褳背了過去，隨他一道飄然而去。
還有柳湘蓮出家。
《紅樓夢》第六十六回"情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門"寫道，剛烈的尤三姐自刎后，柳湘蓮心生悔意，似夢非夢地走到一個破廟，遇見跛足道人正在捕捉虱子。柳湘蓮與道人一番對話后，掣劍去除三千"煩惱絲"，拋下紅塵，隨之出家，黯然而去。

三、治病
一僧一道的出場，還帶有治病的色彩。
主要體現(xiàn)癩頭和尚給林黛玉、薛寶釵治病及二人同時出場給賈寶玉、王熙鳳治病等幾段故事情節(jié)上。
林黛玉、薛寶釵都需服"冷香丸"。不同的是，癩頭和尚對黛玉之病是"口頭醫(yī)囑"，而對薛寶釵是直接配藥。
且都是以林黛玉、薛寶釵各自在不同的場景下口述，一語帶出。
在第三回"托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女"林黛玉被外婆賈母接進賈府時，面對賈府眾人對她身體不好"不治之癥"的疑惑，自己就主動說出了病情：
我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷。3歲那年，來了一個癩頭和尚，說我的病是先天的不足之癥，需吃人參養(yǎng)榮丸維系，若要好，除非從此以后總不許見哭聲，一概不見外姓親友。
書中第七回"送宮花賈璉戲熙鳳，宴守府寶玉會秦鐘"寫道，周瑞家的與寶釵閑聊時，笑著說道：
為這病，不知請了多少大夫醫(yī)治，從不見一點兒效，后來多虧一個專治無名之癥的禿頭和尚，說是這是胎里帶來的熱毒，需服用一個海上方"冷香丸"，要以一包藥末子為引子。
而一僧一道同時出場治病，則是在二十五回"魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真"。
賈寶玉、王熙鳳二人中了馬道婆和趙姨娘在背后使的"邪法"，魘魔附身急需救治的情況下，"雙真"再現(xiàn)，書中寫道：
從空中響起木魚聲，癩頭和尚和跛足道人一道聯(lián)袂而來，癩頭和尚念著讖語"南無解冤孽菩薩，有那人口不利，家宅顛傾，或逢兇險，或中邪崇者，我們善能醫(yī)治。"賈母知道后，令賈政把二人請到賈府為賈寶玉、王熙鳳治病。
跛足道人先道，寶玉佩帶的通靈寶玉，持涌持涌后，可治病，去邪崇，去冤疾。癩頭和尚隨之接過寶玉身上的通靈寶玉，擎在掌上，長嘆一聲，道："青埂峰下，別來十三載也。人世光陰迅速，塵緣未斷，奈何奈何……。"后又說了幾句"瘋話"，道：此物已靈，懸于臥室，除自己親人外，不可令陰人沖犯。三十三日之后，包管好了。
在一僧一道聯(lián)合施法下，果然，三十三天過后，寶玉和王熙鳳的"魘魔"消除，得以重生。

四、救命
跛足道人單獨出場，還體現(xiàn)一個"救命"的功德。
《紅樓夢》第十二回"王熙鳳毒設(shè)相思局，賈玉祥正照風月鑒"寫道，好色的賈瑞被王熙鳳"毒設(shè)相思局"后，未曾醒悟，依然癡情于她，不久病入膏肓。
賈瑞將死，彌留之際，跛足道人攜風月寶鏡以"專治冤業(yè)之癥"單獨出場，完成曹公特設(shè)的"救命"任務(wù)。
于是，跛足道人以風月寶鏡度化賈瑞，要他在三天之內(nèi)，只能用鏡的反面照自己，把握最后"起死回生"的機會。
這風月寶鏡原本是一個寶物，不能正面視人下，是可以救人的。
只可惜，賈瑞不懂得知足，用鏡子的正面、反面照個不停，他的爺爺賈代儒更不識寶物，反言寶物是"妖鏡"，說"若不早毀此物，遺害于世不小"。
未聽跛足道人的醫(yī)矚，賈瑞最終一命嗚呼。

五、隱喻
《紅樓夢》中神秘出場的一僧一道，其實就是作者曹雪芹自己的化身。
這部長篇人情小說，是曹公根據(jù)自己的出身經(jīng)歷在自傳體的基礎(chǔ)上引入玄幻的神話傳說，進行了大量的虛構(gòu)和藝術(shù)加工。因曹公所處的時代是清朝"乾隆"時期，"文字獄"正在勢頭，稍有不慎，就有可能被抓進牢房，輕則作品被焚，重則累及全族受誅殺。
因此，曹公創(chuàng)作時，只好虛以應對，借助廣為流傳的神話故事，通過一僧一道兩個神仙的出場，相當于獻身說法，對社會世態(tài)百相娓娓道來，以深厚的文字功底和特殊的藝術(shù)手法揭示封建社會盛極而衰的時代特征。
但曹公又擔心小說寫得過于玄幻，讓讀者感覺云里霧里，就通過一僧一道的出場，他們的讖語也好，好了歌也罷，或者是世俗的市井語言、迷信說法，無非都是一種"隱喻"，提示讀者要好好把握小說的主旨和故事情節(jié)、人物名字等等帶來的玄機，且由此埋下伏筆。
如：跛足道人攜風月寶鏡救賈瑞，曹公為什么要植入這一故事？
按理，圖便宜無行止的紈绔子弟賈瑞色膽包天，癡迷于其嫂嫂王熙鳳，用不著以這樣的方式救他。
跛足道人之所以用風月寶鏡救賈瑞，其實這是曹公自己內(nèi)心真正的警示：
人要懂得知足，不知足，過于貪癡必然會害了自己，任憑什么寶貝，就是神仙凡也解救不了。
同時提醒讀者看《紅樓夢》，不能停留在表面，在了解《紅樓夢》女性閨閣之情上的基礎(chǔ)上，需更深層次地分析《紅樓夢》揭示的玄機，才能讀懂《紅樓夢》。

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導購買等信息，謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊一鍵舉報。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花（0）

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多