朱英貴

“亦步亦趨”這個(gè)成語(yǔ)源自《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨。”是說(shuō)你慢走我也慢走，你快走我也快走。由此可知，“步”和“趨”都是人行走的方式，二者的分別在于“步”行走得慢，“趨”行走得快。由此還可以知道，“步”的造字本義本是一個(gè)表示行走意義的動(dòng)詞，本文就來(lái)談?wù)勊臉?gòu)字理?yè)?jù)及其各種引申意義。

一、“步”字的字形解讀及造字本義

“步”字的字形及造字本義如何解讀，讓我們先里看看《說(shuō)文》是如何解說(shuō)的：

《説文解字》卷二步部：“步，行也。從止??相背。凡步之屬皆從步。”

許慎解釋的大致意思是：“步”，就是行走的意思。它的字形采用“止”、“??”相背的方式會(huì)合成意。大凡與“步”的意思相關(guān)的字，都可以采用“步”作為表意偏旁。

許慎對(duì)“步”字的解義（行也）和解形（從止??相背）都是正確的。

關(guān)于“步”字的構(gòu)字理?yè)?jù)與造字本義，清代段玉裁《說(shuō)文解字注》對(duì)許說(shuō)“行也”的補(bǔ)充解釋為：

“行部曰：人之步也，步徐，趨疾。釋名曰：徐行曰步。”

那意思是：《說(shuō)文解字·行部》說(shuō)，人的行走有“步”和“趨”的分別，“步”行走得慢，“趨”行走得快?！夺屆飞险f(shuō)：徐緩行走就叫“步”。

關(guān)于“步”字的字形構(gòu)成，它是由上下兩個(gè)方向相背的“止”構(gòu)成的會(huì)意字。所謂“相背”是指其中一個(gè)“止”代表左腳，另一個(gè)“止”代表右腳，這就是“從止??相背”的含義。

那么，“步”字的構(gòu)字理?yè)?jù)究竟如何，它又是如何造成“止”與“止”相背的字形組合的呢？這可以從“步”字的甲骨文形體和金文形體中尋求正解（參見(jiàn)下圖）。

 “步”字的甲骨文字形之一

“步”字的甲骨文字形之二

從上面兩圖可以看出，“步”字最開(kāi)始的初文可能比較復(fù)雜（如上圖“之二”的最后一行的四個(gè)形體），要畫(huà)上通向上下左右的四方街道，然后再在每個(gè)方向畫(huà)上一只腳（止）借以表示人在路上行走之意，而且這四只腳（四個(gè)“止”）也是朝向四方的，借以表示不同的人可以朝著不同的方向行走。

后來(lái)，可能覺(jué)得要表現(xiàn)行走的意思不需要這么面面俱到，于是便舍去了左右兩個(gè)方向的兩只腳，只畫(huà)出上下方向的兩只腳，但兩個(gè)“止”的方向仍然是相悖的，一個(gè)朝上一個(gè)朝下（如上圖“之二”的倒數(shù)第二、三行的八個(gè)形體）。

再后來(lái)，可能覺(jué)得要表現(xiàn)行走的意思并不需要表現(xiàn)不同的方向，于是便將兩只腳都畫(huà)成朝上的同一個(gè)方向（如上圖“之二”的正數(shù)第二、三行的八個(gè)形體）。

再后來(lái)，為了刻寫(xiě)簡(jiǎn)便，就又省去了半邊街道（如上圖“之二”的第一行的中間兩個(gè)字形）。

再后來(lái)，就連那剩下的半邊街道也省去了（如上圖“之一”的許多字形），就只剩下一前一后方向一致（都是朝上）的兩個(gè)“止”了。

一前一后方向一致（都是朝上）的兩個(gè)“止”這樣的字形結(jié)構(gòu)，所表現(xiàn)出來(lái)的構(gòu)字理?yè)?jù)就是：兩腳交替邁進(jìn)前行。因此“步”字的含義就是：邁出一只腳（假如先邁左腳），再邁出一只腳（假如再邁右腳），完成了一個(gè)步伐循環(huán)周期，這就叫“一步”。

再來(lái)看看“步”字的金文字形（參見(jiàn)下圖）：

 “步”字的金文字形

“步”字的金文字形跟甲骨文形體一脈相承，有保留半邊街道的，有只留用兩只腳的，只是由于青銅器物鑄造的原因，有更多的實(shí)體填充與圓滑線條。

再來(lái)看看“步”字的小篆字形（參見(jiàn)下圖）：

“步”字的古文字字形演變

“步”字的小篆形體直接用方向朝上的兩個(gè)不同的“止”字組合而成，上面一只是左腳（大腳趾朝右），下面一只是右腳（大腳趾朝左），因?yàn)樵S慎是根據(jù)小篆字形來(lái)解形解義的，這樣的左右兩只腳也許就是許慎在《說(shuō)文》中所云的“止??相背”的含義吧。

“步”字的小篆形體更加規(guī)范化、線條化與藝術(shù)化了，既美觀又便于書(shū)寫(xiě)，這樣的字形再經(jīng)過(guò)隸變與楷化，便最終形成了現(xiàn)代漢字的“步”字。

有人說(shuō)，“步”字的下部是倒寫(xiě)的“止”，它跟上部正寫(xiě)的“止”共用中間的一長(zhǎng)橫，其實(shí)這樣解釋是不正確的，只要看看“步”字的小篆字形，就知道原來(lái)上下各是兩個(gè)朝上正寫(xiě)的“止”，只不過(guò)上為左腳下為右腳而已，只不過(guò)是隸變與楷化以后下部的“止”看不那么真切罷了。

    二、“步”字的字義演變?cè)戳?/span>

“步”字的造字本義就是步行，用腳走。例如：“王朝步自周，則至于豐?！保ā稌?shū)·召誥》）鄭玄注：“步，行也?！痹偃纾骸坝鏊凛m飲，已而大醉，幾不能步?！保ㄋ巍ぶ苊堋豆镄岭s識(shí)前集·王小官人》）又如：“馬二先生步了進(jìn)去?！保ā度辶滞馐贰返谑幕兀?/span>

“步”字由步行、用腳走的造字本義可以產(chǎn)生如下一些直接引申義和間接引申義。

其一，一次舉足為跬，兩次舉足為步。例如：“故君子頃步而不敢忘孝也。”（《禮記·祭義》）鄭玄注：“頃當(dāng)為跬。一舉足為跬，再舉足為步?！痹偃纾骸安环e跬步，無(wú)以至千里?！保ā盾髯印駥W(xué)》）又如：“或百步而后止，或五十步而后止?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚?/span>

其二，泛指腳步。例如：“行不變玉，駕不亂步?！保h·張衡《東京賦》）再如：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”（《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?！罚┯秩纾骸袄w纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！保ā队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》）

由此又可產(chǎn)生如下幾種引申義：

一是表示以腳步測(cè)量遠(yuǎn)近。例如：“帝命豎亥步自東極至于西極?！保ā渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》）再如：“步土脈，測(cè)水泉，方欄結(jié)，轆轤懸?！保〞x·王彪之《井賦》）又如：“其城不甚厚，但馬面極長(zhǎng)且密。予親使人步之，馬面皆長(zhǎng)四丈，相去六七丈。”（宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·官政一》）

二是指天文、歷法方面的測(cè)量計(jì)算。例如：“淳風(fēng)幼爽秀，通群書(shū)，明步天歷算?！保ā缎绿茣?shū)·方技傳·李淳風(fēng)》）此處“步天”是指測(cè)算天體。再如：“是以?xún)x天步晷，而脩短可量?！保ā段倪x·陸機(jī)〈演連珠〉之四七》）此處“步晷”是指測(cè)量日影以推算時(shí)刻。又如：“歸余于終事則不悖?！保ā蹲髠鳌の墓辍罚┨瓶追f達(dá)疏：“日月轉(zhuǎn)運(yùn)于天，猶如人之行步，故推歷謂之步歷?！贝颂帯安綒v”是指推算歲時(shí)節(jié)候。

三是表示踏或跟隨。例如：“手持白羽扇，腳步青芒履?！保ㄌ啤っ虾迫弧栋自葡壬蹂囊?jiàn)訪》詩(shī)）再如：“若不是襯殘紅芳逕軟，怎顯得步香塵底樣兒淺?！保ㄔね鯇?shí)甫《西廂記》第一本第一摺）又如：“我的的確確認(rèn)識(shí)李秀成，我步著他，的的確確上了這個(gè)山?！保W陽(yáng)予倩《李秀成》第五幕）

四是表示尋覓。例如：“敬曰：‘吾足矣。初從生步重華于南野，謂來(lái)歸為松子，今幸得全軀樹(shù)類(lèi)……吾年耄矣，安得從子？’”（《后漢書(shū)·郅惲傳》）李賢注：“步猶尋也?！痹偃纾骸白杂腥酥帲菬o(wú)步往蹤。”（唐·韓愈《奉和劉給事三堂二十一詠·渚亭》）

五是指步兵。例如：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者?！保ā蹲髠鳌べ夜辍罚┰偃纾骸敖袢粢则T五千，步萬(wàn)人，車(chē)三千兩，三冬二夏，足以破定?！保ā逗鬂h書(shū)·段颎傳》）又如：“明日，領(lǐng)騎、步十余，抵全義營(yíng)?！保ㄌ啤ろn愈《唐故檢校尚書(shū)劉公墓志銘》）

其三，用作古長(zhǎng)度單位，歷代定制的實(shí)際長(zhǎng)度不一。周代以八尺為步，秦代以六尺為步，舊制以營(yíng)造尺五尺為步。例如：“騏驥一躍，不能十步?！保ā盾髯印駥W(xué)》）再如：“輿六尺，六尺為步?！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》）又如：“五步一樓，十步一閣?！保ㄌ啤ざ拍痢栋⒎繉m賦》）

根據(jù)上面對(duì)“步”字的字義演變過(guò)程的梳理，現(xiàn)將“步”字字義的發(fā)展脈絡(luò)簡(jiǎn)示如下（示意圖中的橫直線表示字義之間的先后演變關(guān)系）：

三、含有“步”字文化含義的相關(guān)成語(yǔ)

含有“步”字的相關(guān)成語(yǔ)比較多，其中“步”字的含義大致有如下幾種情形：

其一，“步”字含有步行的意思。例如：

安步當(dāng)車(chē)——安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車(chē)。語(yǔ)見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”

步履維艱——指行走困難行動(dòng)不方便。源自《宋史·章宗經(jīng)三》：“年高艱于步履者，并聽(tīng)策杖，仍令舍人護(hù)衛(wèi)扶之?！闭Z(yǔ)見(jiàn)明·邵景瞻《覓燈因話(huà)·桂遷夢(mèng)感錄》念見(jiàn)劉，頸荷欠徽，手交木葉，顏色枯槁，步履艱難?！?/span>

步人后塵——后塵走路或行車(chē)時(shí)后面揚(yáng)起的塵土。指跟在人家后面走。比喻追隨模仿，學(xué)人家的樣子，沒(méi)有創(chuàng)造性。源自唐·杜甫《戲?yàn)榱^句》詩(shī)：“竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！?/span>

跬步千里——跬：半步。步：一步。走一千里路，是一步半步地積少成多的。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)該持之有恒，不要半途而廢。源自《荀子·勸學(xué)》：“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海?！?/span>

亦步亦趨——原意是說(shuō)，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人。源自《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣?！?/span>

步步為營(yíng)——軍隊(duì)每向前推進(jìn)一步就設(shè)下一首營(yíng)壘。形容防守嚴(yán)密，行動(dòng)謹(jǐn)慎。語(yǔ)見(jiàn)明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十一回：“可激勸士卒，拔寨前進(jìn)，步步為營(yíng)，誘淵來(lái)戰(zhàn)而擒之此乃‘反客為主’之法?！?/span>

其二，“步”字含有以腳步測(cè)量遠(yuǎn)近的意思。例如：

百步穿楊——在一百步遠(yuǎn)以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。源自《史記·周本紀(jì)》：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之?！薄稇?zhàn)國(guó)策·西周策》楚有養(yǎng)由基者，善射；去柳葉百步而射之，百發(fā)百中?！?/span>

尺步繩趨——指行有準(zhǔn)繩，循法度。語(yǔ)見(jiàn)清·馮桂芬《復(fù)莊衛(wèi)生書(shū)》：“以彼其文，豈不周規(guī)折矩，尺步繩趨，侍乎否否乎？”

十步芳草——比喻處處都有人才。源自漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》：“十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士?！睗h·王符《潛夫論·實(shí)貢》夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士?！?/span>

一步登天——一步跨上青天。比喻一下子就達(dá)到很高的境界或程度。有時(shí)也用來(lái)比喻人突然得志，爬上高位。語(yǔ)見(jiàn)清·徐珂《清稗類(lèi)鈔·三十四》：“巡檢作巡撫，一步登天，監(jiān)生當(dāng)監(jiān)臨，斯文掃地?！?/span>

其三，“步”字含有腳步、步態(tài)的意思。例如：

步步蓮花——原形容女子步態(tài)輕盈，常比喻漸入佳境。源自《南史·齊本紀(jì)下》：“又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰‘此步步生蓮華也。’”

固步自封——比喻守著老一套，不求進(jìn)步。源自《漢書(shū)·敘傳上》：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。”

邯鄲學(xué)步——邯鄲戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。源自《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

健步如飛——健步：腳步快而有力。步伐矯健，跑得飛快。語(yǔ)見(jiàn)清·蒲松齡《聊齋志異·鳳陽(yáng)士人》：“麗人牽坐路側(cè)，自乃捉足，脫履相假，女喜著之，幸不鑿枘，復(fù)起從行，健步如飛?！?/span>

其四，“步”字含有踩踏、登上的意思。例如：

步罡踏斗——道士禮拜星宿、召遣神靈的一種動(dòng)作。其步行轉(zhuǎn)折，宛如踏在罡星斗宿之上，故稱(chēng)。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。語(yǔ)見(jiàn)《三國(guó)演義》第一○三回：“（孔明）日則計(jì)議軍機(jī)，夜則步罡踏斗?！?/span>

步月登云——步上月亮，攀登云霄。形容志向遠(yuǎn)大。語(yǔ)見(jiàn)明·謝讜《四喜記·赴試秋闈》：“我勸你休帶憐香借玉心，頓忘步月登云志?！?/span>

獨(dú)步當(dāng)時(shí)——形容非常突出，一個(gè)時(shí)期內(nèi)沒(méi)有人能比得上。語(yǔ)見(jiàn)《晉書(shū)·陸喜傳》：“文藻宏麗，獨(dú)步當(dāng)時(shí)；言論慷慨，冠乎終古?！薄缎彤?huà)譜》卷十一：“論者謂熙獨(dú)步一時(shí)，雖年老落筆益壯，如隨其年貌焉?！?/span>

獨(dú)步當(dāng)世——形容非常突出，一個(gè)時(shí)期內(nèi)沒(méi)有人能比得上。同獨(dú)步當(dāng)時(shí)”。語(yǔ)見(jiàn)宋·歐陽(yáng)修《試筆·蘇子美蔡君謨書(shū)》：“自蘇子美死后，遂覺(jué)筆法中絕；近年君謨獨(dú)步當(dāng)世，然謙讓不肯主盟?！?/span>

獨(dú)步天下——獨(dú)步獨(dú)一無(wú)二，特別突出。超群出眾，無(wú)人可比。語(yǔ)見(jiàn)《后漢書(shū)·戴良傳》：“獨(dú)步天下，誰(shuí)與為偶！”

平步青云——平：平穩(wěn)；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。源自《史記·范睢蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰‘賈不意君能自致于青云之上。’”

千古獨(dú)步——指獨(dú)具風(fēng)格，無(wú)與倫比。形容造詣之深。語(yǔ)見(jiàn)宋·張戒《歲寒堂詩(shī)話(huà)》卷上：“顏魯公之書(shū)，雄姿杰出，千古獨(dú)步，可仰而不可及耳。”