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讀《道德經(jīng)》第二十六章 厚德載物20190917 【原文】重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。 【譯文】厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然有美食勝景吸引著他，卻能安然處之。為什么大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根本；急躁就會喪失主導(dǎo)。 【釋讀】春秋戰(zhàn)國時期是歷史上大動蕩與大變革并存的時期，本章描述的畫面在哪個時期比比皆是。不但君王，就是王公與貴族亦是如此。一言不合離家離國，一志未酬隱居鄉(xiāng)野。給社會治理帶來無盡的隱患和超高的成本。歷史上我們熟知的驍將名相無不如此，只有一個例外的最后憂國憂民，跳江而終，留下了一段佳話。 重為輕根，靜為躁君，是告訴我們?yōu)榫咭搼讶绻?，舉重若輕。拿得起，放得下。不被事務(wù)所羈絆，因此而失去了君王的威嚴(yán)?！兑捉?jīng)》乾卦有云：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。” 正是告訴我們作為天下主宰，應(yīng)從天地萬物中尋找解決問題之道。讓天下臣民各從其類，相互作用，方能運(yùn)籌帷幄。第六十章中有云： 治大國若烹小鮮，就是這句話的解決之道。 怎么解決呢？要有準(zhǔn)備?！熬咏K日行不離輜重”走到哪里都是一馬車的隨身物品。要實(shí)現(xiàn)偉大的政治抱負(fù)，裝的絕不會是聲色犬馬所用之物，只能是歷史典籍，治國方略，智囊名仕。隨時隨地準(zhǔn)備治國安邦。要不怎么燕處超然?。∽鳛橹髡木跣南导覈煜?，更要時時刻刻不敢忘記自己的責(zé)任，要準(zhǔn)備的要更多，怎么會輕裝出行，做亡國之舉？輕率和急躁都是要不得的。不然就會像戰(zhàn)國時期秦王嬴蕩一樣因東都洛陽舉鼎而死,成歷史笑話。 （糾正：二十五章解讀中“天人合一”為莊子語，引用錯誤。向廣大讀者致歉）  |
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