 《道德經(jīng)》大智慧：一個人，為人處世的至高境界就四個字！
《道德經(jīng)》是春秋時期老子的作品，又稱為《老子》。《道德經(jīng)》以“道德”為總綱領(lǐng)，論述“修身”、“治國”、“用兵”、“養(yǎng)生”等道理，對傳統(tǒng)的哲學(xué)、科學(xué)、宗教等影響深遠(yuǎn)，對我們后人也有非常重要的意義。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹、不與人爭的修持。  今天，我們分享的就是《道德經(jīng)》中講的一個道理，也是老子的觀點(diǎn)，老子認(rèn)為，一個人，為人處世的至高境界就這四個字，“為而不爭”。 《道德經(jīng)》有云：“圣人之道，為而不爭”。什么意思呢？高尚的人處事，是做而不爭功。也就是說，我們一個人，為人處世的至高境界就是，做，而不爭功。  孔子請教老子，什么是道？老子回答：“水利萬物而不爭”?？鬃涌偨Y(jié)整理說道：“眾人處上，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？”水，能適當(dāng)?shù)姆诺妥约旱淖藨B(tài)，所以能做到與世無爭，但在這個同時，他又惠澤天下，滋潤萬物?？鬃拥脑?，也是這樣的意思。 老子主張“不爭”。其一是不爭功勞。我們現(xiàn)在很多人都知道，哭可以共擔(dān)，福卻不可以共享。往往就是因?yàn)槲覀兌紶幑?。這個在很多合伙做生意的事情上，非常多見。不賺錢還好，一賺錢就分家，就無法合作下去，最后誰都過不好。這就是我們好爭。  其二，是不爭語。就是不狡辯，不辯解。我們表達(dá)我們的觀點(diǎn)就可以了。別人怎么說，別人說什么，是別人的事情，我們聽聽就可以了，不去爭辯，不去辯解。我們現(xiàn)在很多人，就不這樣，非要分出來個勝負(fù)，非得讓你服我，掙個面紅耳赤，何必呢？ 然而，老子主張無為也好，主張不爭也好，不是讓我們消極怠慢，不是讓我們不去努力，在老子的主張中，有一個非常關(guān)鍵的字，那就是“為”，為而不爭，不是僅僅是不爭，而是要為，同時不爭。這里的為，就是要有所作為，要繼續(xù)努力，要積極向上。  不爭，是我們的策略。為，是我們的本體。我們不爭的目的是更好的“為”。不是為了不爭而不爭，而是為了“為”才不爭。就像我們有的時候，放棄一些自己的利益，是為了更好地完成自己的事情，更好的保全自己，更好的得到更大的利益，而不是為了不爭而放棄所有。我們一定要搞清楚。老子說，不爭，不是讓你傻傻的自生自滅，而是讓你更好的有所作為。 《道德經(jīng)》也好，老子也好，告訴我們一個人為人處世的至高境界就是：“為而不爭”！你們覺得有道理嗎？ |
