一、董一菲“詩(shī)意語(yǔ)文”相關(guān)理論闡釋

（一）“詩(shī)意語(yǔ)文”內(nèi)涵闡釋

“詩(shī)意語(yǔ)文”是什么？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》如此解釋說(shuō)：“‘詩(shī)意’像詩(shī)里表達(dá)的那樣，給人以美感的意境”[1]，詩(shī)意能給人的心靈帶來(lái)美的體驗(yàn)和享受，所以引起人的內(nèi)心感動(dòng)和感發(fā)，“詩(shī)意語(yǔ)文”是給學(xué)生帶來(lái)一種啟示和感發(fā)的語(yǔ)文教學(xué)方式，重在豐富學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)以及他們心中對(duì)真、善、美的呼喚。

而今，且不說(shuō)整合重組的上海印刷集團(tuán)如何打破了當(dāng)時(shí)陷入困境的僵局，也不說(shuō)集團(tuán)為宣傳和推廣綠色印刷做出了多大的貢獻(xiàn)，單說(shuō)集團(tuán)在傳承百年品牌的同時(shí)推動(dòng)了多元化發(fā)展這一舉措，就足以讓業(yè)內(nèi)豎起大拇指。此行所見所感，也讓我們對(duì)上海印刷集團(tuán)如何賦予百年品牌新的內(nèi)涵與生命力，續(xù)寫下一段精彩，充滿了期待。

董一菲認(rèn)為“詩(shī)意”是一種境界，更是我們看語(yǔ)文的角度。教師引領(lǐng)學(xué)生用“詩(shī)意”的眼光領(lǐng)悟漢語(yǔ)的奧妙，在課堂之中傳承文化，共同欣賞文章中的春花秋月，感受人性和人情之美。

（二）“詩(shī)意語(yǔ)文”的教學(xué)價(jià)值追求

“詩(shī)意語(yǔ)文”的教學(xué)價(jià)值在于追求審美享受的教學(xué)效果，體驗(yàn)語(yǔ)文之美。

董一菲說(shuō)：“我就想把自己心中的語(yǔ)文教給學(xué)生”，讓學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)審美，能體會(huì)文學(xué)感性的情感表達(dá)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增加學(xué)生的人文底蘊(yùn)。正如盧梭在《愛(ài)彌兒》中說(shuō)的那樣“給學(xué)生一個(gè)愛(ài)的信念，一個(gè)悲天憫人的情懷，一顆善感的心”[2]，這也是董一菲的教育信念，她也在為此而一直努力地喚醒學(xué)生的文化意識(shí)、生命意識(shí)、課堂意識(shí)，堅(jiān)持教師、文本、學(xué)生三位一體，以達(dá)到詩(shī)意匯融、共贏共生。詩(shī)詞歌賦囊括天地、四時(shí)之大美，在詩(shī)詞大海的遨游中，董一菲帶著學(xué)們生體驗(yàn)語(yǔ)文之大美。

樞紐及防洪配套工程年運(yùn)行費(fèi)按投資2.5%計(jì)，后續(xù)灌區(qū)配套工程按其投資4%計(jì)，防洪、養(yǎng)殖等配套工程按其投資5%計(jì)［2］，則正常年份年運(yùn)行費(fèi)32.77萬(wàn)元。

二、董一菲的“詩(shī)意語(yǔ)文”閱讀教學(xué)觀及其實(shí)踐

（一）閱讀教學(xué)觀

生命是教育的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿，真正的教育是人性的復(fù)歸、生命的覺(jué)醒和靈魂的召喚，而這都來(lái)源于學(xué)生對(duì)閱讀的把握，于是董一菲格外注重閱讀教學(xué)。她的閱讀教學(xué)觀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.閱讀教學(xué)應(yīng)該提高學(xué)生的自我認(rèn)知

閱讀是我們認(rèn)識(shí)自我，對(duì)抗世俗的法寶，而閱讀教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生找到閱讀的方法，幫助學(xué)生提高閱讀的效率。求學(xué)階段正是同學(xué)們價(jià)值觀養(yǎng)成的階段，通過(guò)閱讀經(jīng)典，學(xué)生可以在文本中找尋自己的精神支撐。在董一菲的閱讀教學(xué)觀念中，提高自我認(rèn)知能力是第一位的，也是最為重要的，只有通過(guò)閱讀，才能做到詩(shī)意的棲居。

2.閱讀教學(xué)可以讓學(xué)生擁有豐富的情懷

閱讀給我們一種情懷，讓我們?cè)谏钪懈荏w驗(yàn)他人的痛苦，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，換位思考，給自己和身邊的人帶來(lái)方便。閱讀增加我們對(duì)生活的認(rèn)知，讓我們變得更加的通情達(dá)理，減少我們與人相處的摩擦，減少生活的阻力。科技的發(fā)展，AI 智能的盛行，機(jī)器大行其道，我們的生活獲得了形式上的方便，卻降低了生活的溫度，我們需要閱讀來(lái)傳承千萬(wàn)年來(lái)積淀的仁義禮智信的情懷。董一菲認(rèn)為現(xiàn)在的語(yǔ)文課執(zhí)教者們只是對(duì)表層文化作有意的追逐，而忽視了閱讀教學(xué)中學(xué)生情懷的培養(yǎng)，這是我們?cè)谌蘸蟮慕虒W(xué)中需要著重關(guān)注的地方，給學(xué)生一份情懷比什么都重要?！敖逃谋举|(zhì)就是使物種化的人迅速進(jìn)化為文化的人和文明的人?！?span title='pagenumber_ebook=40,pagenumber_book=38' tag='3'>[3]而一個(gè)有文化的文明人必定是要有情懷的。

3.閱讀教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生思維的成長(zhǎng)

董一菲說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用民族語(yǔ)言進(jìn)行思維并通過(guò)思維來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，最終提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，可見語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是思維教學(xué)?！?span title='pagenumber_ebook=40,pagenumber_book=38' tag='3'>[3]閱讀是一種思考的工具，借助閱讀，我們廣積博累，在面對(duì)疑惑時(shí)，更容易找到答案。很多的文學(xué)作品里展示的都是文人墨客失意時(shí)候的情感宣泄，而悲觀的情感讓他們的思想更加的通透與全面，“詩(shī)窮而后工”，窮途末路更能激發(fā)思緒的擴(kuò)散，思考問(wèn)題更加的全面、細(xì)致。閱讀他們的作品，我們可以潛移默化的接受他們的思考方式，促進(jìn)思維方法的多樣化。學(xué)生時(shí)代又是思維快速發(fā)展的黃金時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的閱讀，將在我們的腦海中留下極深的印象，讓大家終生受益。所以，我們必須把握好思維這個(gè)工具，讓閱讀發(fā)揮促進(jìn)思維成長(zhǎng)的作用。文學(xué)閱讀這門藝術(shù)最本真的，是睿智的思考，也是奇詭的想象，它交織著理性與感性，促進(jìn)思維的成長(zhǎng)。好的語(yǔ)文課，正是要依托這份本原，通過(guò)借助不朽的文字，讓學(xué)生感悟崇高并獲得這種精神力量，去觀照人生，收獲尊嚴(yán)，呵護(hù)高貴的心靈。

“真的，”她跟我說(shuō)，“我呀，只要一開口唱歌，就什么不愉快的事都忘記了，唱多悲傷的歌，我心里都是痛快的。要沒(méi)有音樂(lè)，我就死了?！?/p>

（二）閱讀觀指導(dǎo)下的閱讀教學(xué)實(shí)踐

在閱讀觀念的指導(dǎo)下董一菲探索出自我獨(dú)到的閱讀教學(xué)方式，既“吟誦——涵泳——查詢——討論——作評(píng)”五步教學(xué)法，五步教學(xué)法注重情景的創(chuàng)設(shè)，試圖讓同學(xué)們產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)，為追求、為理想而探索，然后在場(chǎng)景中產(chǎn)生不得不發(fā)的感情，不僅給了同學(xué)們寫作的素材，也給了他們寫作的情感沖動(dòng)。在情感的教學(xué)中，尋找最能迸發(fā)激情的詞眼詩(shī)眼，喚起同學(xué)們心中原始的情感體驗(yàn)，以獲得共鳴，培養(yǎng)孩子們的“詩(shī)心”“琴心”。為了達(dá)到閱讀教學(xué)的效果，體現(xiàn)閱讀教學(xué)觀念，董一菲找到了她的閱讀方式的具體實(shí)踐方式。

1.渲染氛圍，加強(qiáng)體驗(yàn)

閱讀教學(xué)要營(yíng)造出課文的情境，渲染氛圍，把學(xué)生拉入課文的情境中，引發(fā)他們的情感共鳴。針對(duì)情境的營(yíng)造，董一菲提出了具體的方式。

第一，通過(guò)誦讀的方式，以誦造境，文章不厭百回讀，在朗讀的過(guò)程中不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，還可以披文入境，通過(guò)朗讀進(jìn)入文章的情境，體會(huì)作者表達(dá)的情感。老師指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，把握語(yǔ)言的高低起伏、抑揚(yáng)頓挫，以此來(lái)體會(huì)作者想表達(dá)的意味，加強(qiáng)對(duì)文章字里行間的理解。

艾熱現(xiàn)在還清楚地記得，在自己小學(xué)的時(shí)候聽到了邁克爾·杰克遜的《Jam》，當(dāng)時(shí)歌曲的MV拍攝邀請(qǐng)到了邁克爾·喬丹。集合了兩位“傳奇MJ”的音樂(lè)錄影帶中有一段Rap，那是他第一次聽到說(shuō)唱。到了初中，在一次和同學(xué)交換MP3的過(guò)程中，艾熱聽到了《在北京》和邪惡少年EB的歌，“當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)音樂(lè)好像跟周杰倫、潘瑋柏的說(shuō)唱音樂(lè)有一些區(qū)別，然后開始去主動(dòng)接觸說(shuō)唱”。

第二，就是以語(yǔ)造境，在文章的導(dǎo)入過(guò)程中，這點(diǎn)顯得格外的重要。面對(duì)一篇新的課文，由于生活環(huán)境的不同，學(xué)生可能完全不能理解文章中所表達(dá)的景象。

通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文主題教學(xué)，實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)科的連接，將學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)用在其他學(xué)科中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展，為小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

知識(shí)推理是實(shí)現(xiàn)知識(shí)驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)的動(dòng)力核心，針對(duì)設(shè)計(jì)的規(guī)則和原理知識(shí)被描述為機(jī)器語(yǔ)言，根據(jù)已知條件利用推理機(jī)制推出相對(duì)應(yīng)的結(jié)果。按照推理方法，知識(shí)推理可分為基于規(guī)則的推理(RBR)、基于模型的推理(MBR)和基于實(shí)例的推理(CBR)[5]。因?yàn)槭┕ど禉C(jī)相關(guān)的設(shè)計(jì)知識(shí)規(guī)則和理論已經(jīng)成熟，趨于穩(wěn)定狀態(tài)且比較完善，所以本文采用了基于規(guī)則的推理表示方法來(lái)描述施工升降機(jī)導(dǎo)軌架三維設(shè)計(jì)規(guī)則與事實(shí)?；谝?guī)則的推理是采用if-then形式的推理機(jī)制，比較適用于知識(shí)體系完整的知識(shí)庫(kù)系統(tǒng)，將知識(shí)和理論抽取為具有前后因果關(guān)系的規(guī)則模式。

導(dǎo)入時(shí)，需要介紹相關(guān)的課文背景，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生由“拒學(xué)”“苦學(xué)”轉(zhuǎn)為“要學(xué)”“樂(lè)學(xué)”。在《葡萄月令》一課中，為了讓學(xué)生可以更好地把握文章中的語(yǔ)言風(fēng)格，董一菲的導(dǎo)語(yǔ)引用了清代周濟(jì)的一段話：

毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國(guó)色。飛卿、嚴(yán)妝也；端己、淡妝也；后主、則粗服亂頭矣。[4]

從古代的美婦人的裝扮風(fēng)格入手，到文人的詞風(fēng)，隨后推崇一種不掩國(guó)色的本色美，她直接針對(duì)本文的教學(xué)目標(biāo)——感受汪曾祺散文的語(yǔ)言風(fēng)格。董一菲喜歡營(yíng)造一種詩(shī)意唯美的課堂氣氛，這是她的風(fēng)格，“每一則導(dǎo)語(yǔ)都是一首優(yōu)美的詩(shī)，根據(jù)不同的專題，風(fēng)格或粗獷，或細(xì)膩，或輕松，或莊嚴(yán)?！?span title='pagenumber_ebook=41,pagenumber_book=39' tag='5'>[5]

提問(wèn)時(shí)，要對(duì)學(xué)生的回答做鼓勵(lì)性的反饋，讓學(xué)生在問(wèn)題的回答過(guò)程中看到自己的價(jià)值，最好是還能引發(fā)學(xué)生的思考，比如在執(zhí)教《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》時(shí)，董一菲問(wèn)學(xué)生什么是“詠絮才”？學(xué)生出現(xiàn)了理解的困難，董一菲并不是直接給出答案，而是再次詢問(wèn)學(xué)生“謝安前文問(wèn)‘大雪飄飄何所似？’侄子回答‘似撒鹽’，而謝道韞回答‘未若柳絮因風(fēng)起’，文章為什么如此寫？”然后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)二人回答的對(duì)比來(lái)回答問(wèn)題，這樣學(xué)生對(duì)“詠絮才”就有了初步的理解，相信他們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，會(huì)去自我探討課文內(nèi)容。

點(diǎn)評(píng)時(shí)，她不只是對(duì)文章做簡(jiǎn)單的總結(jié)，而是能指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，用在課文中學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)，以此追求語(yǔ)文的實(shí)際價(jià)值。在對(duì)話用語(yǔ)中，她踐行語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的對(duì)話互動(dòng)原則，追求文本、教師、學(xué)生之間的平等對(duì)話?？偨Y(jié)時(shí)，她能很好的進(jìn)行升華，這體現(xiàn)出她對(duì)語(yǔ)言最佳的把控，或者是總結(jié)同學(xué)們對(duì)主題的概括，或者是根據(jù)課文內(nèi)容引發(fā)開去，拓展延伸。無(wú)論是哪一種，同學(xué)們?cè)谒恼n堂結(jié)束之時(shí)，總表現(xiàn)出意猶未盡的樣子?？梢哉f(shuō)以語(yǔ)造境是董一菲的強(qiáng)項(xiàng)。

第三，以音樂(lè)入境，音樂(lè)是最能表達(dá)情感的語(yǔ)言，也是渲染氛圍的不二之選，以音樂(lè)入境，在音符的跳動(dòng)中，作者所表達(dá)的情感最容易得到共鳴。在《鄉(xiāng)愁詩(shī)賞析》時(shí)，她用《陽(yáng)關(guān)三疊》來(lái)渲染，音樂(lè)營(yíng)造的情景，減少了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，學(xué)生也更容易就體會(huì)到詩(shī)詞中所傳遞的哀愁。音樂(lè)是人類情感最高級(jí)的表達(dá)，音樂(lè)與語(yǔ)文的結(jié)合讓中學(xué)語(yǔ)文課堂搖曳生姿，而董一菲深諳此道。

以誦、以語(yǔ)、以樂(lè)入境，在氛圍的感染下，同學(xué)們更能感同身受，強(qiáng)化體驗(yàn)效果。

五、人文關(guān)懷對(duì)圍術(shù)期麻醉與鎮(zhèn)痛的意義。隨著麻醉學(xué)向圍術(shù)期醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人文關(guān)懷成為圍術(shù)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要組成部分，但是由于中國(guó)臨床麻醉醫(yī)生手術(shù)多壓力大，有時(shí)經(jīng)常會(huì)忽視與患者溝通的重要性。另外許多年輕醫(yī)務(wù)人員在平時(shí)就疏于自身人文素質(zhì)建設(shè)，從而導(dǎo)致根本不知道如何對(duì)患者實(shí)施人文關(guān)懷。這種種因素使得醫(yī)務(wù)人員在患者診療中沒(méi)有給患者創(chuàng)造出好的人文關(guān)懷環(huán)境氛圍。所以，我們要意識(shí)到人文關(guān)懷的重要性，醫(yī)護(hù)人員對(duì)患者的人文關(guān)懷應(yīng)貫穿于整個(gè)圍術(shù)期，包括術(shù)前訪視的宣教，入手術(shù)室麻醉前的安慰，術(shù)后的訪視等，這不僅是麻醉醫(yī)生和醫(yī)護(hù)人員的義務(wù)，也是我們的責(zé)任，積極的人文關(guān)懷，可以提升患者身心的舒適度，減少醫(yī)患矛盾。

2.雕章琢句，批文入情

要想取得較好的教學(xué)效果，就必須要扎根文本，細(xì)細(xì)揣摩，品味文本中的詩(shī)意因子。刻章逐句，又分別可以從以下的幾個(gè)方面著手，第一個(gè)是從語(yǔ)言的細(xì)節(jié)著手。比如說(shuō)，在執(zhí)教《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，講到“亂石穿空，驚濤拍岸”，分析時(shí)，她不是整句的分析，而是采用了好幾個(gè)詞來(lái)代替文中的“拍”字，如“撞”“打”……，然后讓同學(xué)們分別朗讀改動(dòng)之后的詩(shī)句，再?gòu)谋磉_(dá)效果來(lái)看，無(wú)論是音韻上，還是情感上，都只有“拍”字最好，它不僅具有動(dòng)態(tài)感，還具有了擬人的效果。在講到“小喬初嫁了”時(shí)，董老師提問(wèn)學(xué)生“為什么不用‘出’而用‘初’”？這也是一個(gè)很小的點(diǎn)，學(xué)生集思廣益給出答案，他們覺(jué)得“出”是出門的感覺(jué)，而“初”有剛剛的意思，用“初”能更好地說(shuō)明周瑜剛剛?cè)⒌脣善薜囊鈿怙L(fēng)發(fā)，神采飛揚(yáng)，意味更深長(zhǎng)。從一個(gè)字著手，分析詞句的內(nèi)容，以小見大，體現(xiàn)出董一菲的教學(xué)智慧。有時(shí)候她還會(huì)從文本中的空白著手，讓學(xué)生續(xù)寫文章，發(fā)散同學(xué)們思維的同時(shí)觀察他們對(duì)文章的理解是否到位，是否明白作者的弦外之音，言外之意。

從文章的細(xì)枝末節(jié)著手，批文入情，從文字里尋找文章的源頭，帶領(lǐng)學(xué)生理解文章中深幽的意思，這是董一菲常用的方法。

3.對(duì)話交流，把握語(yǔ)言這個(gè)思維的工具

所謂詩(shī)意教學(xué)，最重要的就是要與學(xué)生在面對(duì)面的對(duì)話交流中，溝通有無(wú)，在動(dòng)態(tài)的交流過(guò)程中生成。理性的思維可以在比較中激活，《巷》這篇課文的切入其實(shí)比較難，說(shuō)明性的課文難以引發(fā)學(xué)生的興趣，于是董一菲采用了比較的方法，與戴望舒的《雨巷》作比較，探求二者之間的區(qū)別，品味《巷》這篇課文中柯靈想表達(dá)的實(shí)際想法。再者，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也需要在對(duì)話中完成，通過(guò)對(duì)話，學(xué)生可以即時(shí)地知道老師心中的想法，也在師生交流中學(xué)會(huì)察言觀色，老師可以直接的傳遞自己對(duì)文章的理解，帶領(lǐng)同學(xué)們分析課文內(nèi)容并引導(dǎo)學(xué)生思考文章中的難點(diǎn)，鼓勵(lì)他們自己尋找解決的辦法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。在執(zhí)教《邊城》節(jié)選的時(shí)候，她展開了一場(chǎng)別開生面的討論會(huì)，討論翠翠最終能不能等到儺送，大家討論激烈，有說(shuō)能的，也有說(shuō)不能的，還有說(shuō)翠翠最終嫁給他人的，董一菲并沒(méi)有做出統(tǒng)一的結(jié)論，而是跟同學(xué)們一起探討他們觀點(diǎn)的緣由，因?yàn)樵谒闹形膶W(xué)就是帶給人無(wú)限可能的學(xué)科，它不設(shè)邊界，開闊學(xué)生的思維想象力，重在交流。

語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用和思維的品質(zhì)與發(fā)展緊密相關(guān)，對(duì)話交流過(guò)程中的語(yǔ)言運(yùn)用能極大的促進(jìn)同學(xué)們發(fā)展思維，發(fā)揮語(yǔ)言的工具性作用是閱讀教學(xué)成功的必須。

忽然，四周的笑聲大了起來(lái)。我連忙朝后一看，只見巴克夏兩手平端臉盆，站在“等腰三角形”的頂角上，正怪模怪樣地走著，而我和她的手不到二十厘米的距離。稍遠(yuǎn)一些是一幫孩子跟在后面看新鮮。這種隊(duì)形活像外國(guó)某電視劇中王子與公主去教堂舉行婚禮。我頓時(shí)汗流浹背，不由加快了步子，把“等腰三角形”拉成了“不等邊三角形”。

三、董一菲“詩(shī)意語(yǔ)文”閱讀教學(xué)的啟示

（一）追求人格，重視情懷

培養(yǎng)學(xué)生的人格追求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格關(guān)注、人格感染、人格尊重，讓愛(ài)貫穿其中。學(xué)生是最細(xì)致的觀察者，老師用心與否，他們一看便知，對(duì)學(xué)生的人格塑造應(yīng)該成為教師堅(jiān)持不懈的追求。

第一，人格關(guān)注。塑造人格首先應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，教師不應(yīng)以成績(jī)的高下判斷學(xué)生的優(yōu)劣。董一菲的課堂從來(lái)都不是哪一個(gè)學(xué)生的獨(dú)舞，只要學(xué)生有所思考，愿意跟老師對(duì)話，都可以得到與老師平等交流的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生回答出現(xiàn)偏誤時(shí)，她也不馬上進(jìn)行優(yōu)劣判斷，而是帶著大家一起分析，不打擊學(xué)生的自信心。她的課堂，學(xué)生非常地活躍，他們配合著老師一起讀詩(shī)寫詩(shī)，至今董一菲已經(jīng)培養(yǎng)了三十多個(gè)學(xué)生參加國(guó)家創(chuàng)作大賽，其中有二十幾個(gè)得獎(jiǎng)，這都得益于她對(duì)課堂氛圍的調(diào)節(jié)和對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)注。

皇甫一蘭當(dāng)然不好怎么著他的。余科長(zhǎng)滿臉媚笑地說(shuō)話了，你是誰(shuí)？什么？我不知道你是誰(shuí)，找我有事？沒(méi)事？就聊聊，好呀，祖國(guó)山河錦繡燦爛，鳥城風(fēng)景這邊獨(dú)好，地產(chǎn)商大爺說(shuō)小野塘是湖泊，房產(chǎn)商大媽唱走近亂葬崗就看見了天堂?；矢σ惶m忍住笑想罵他兩句，終究沒(méi)開口。

第二，人格感染。在學(xué)生心中，董一菲是極具人格魅力的老師，他們崇拜她，崇拜老師極高的文學(xué)造詣，羨慕老師無(wú)與倫比的口才，敬仰老師高尚的人格。當(dāng)董一菲要出門講學(xué)的時(shí)候?qū)W生都會(huì)情不自禁的去車站送行。

作物根部施肥方式和傳統(tǒng)的拋撒方式相比有如下的優(yōu)點(diǎn)：一是更有利于農(nóng)作物通過(guò)根部充分吸收化肥的養(yǎng)分，尤其適合不能從葉面吸收養(yǎng)分的作物；二是拋撒在作物葉面和土壤表面的化肥很容易揮發(fā)，根部施肥可提高作物化肥養(yǎng)分的吸收率，降低施肥成本；三是拋撒的化肥可能會(huì)被雨水沖入河道、流入農(nóng)田周邊水系，造成水資源環(huán)境的污染[5]。

第三，人格尊重。尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，董一菲也是一位能與時(shí)俱進(jìn)的老師，會(huì)欣賞學(xué)生的興趣愛(ài)好，甚至還會(huì)在課堂之上與學(xué)生一起討論時(shí)下的影視作品，這樣的老師怎么不會(huì)受到學(xué)生的歡迎呢？她能欣賞學(xué)生的愛(ài)好，還能與學(xué)生玩到一塊，即使道不同，她也尊重學(xué)生的選擇，所以同學(xué)們?cè)敢庥H近她。

注釋：

[1]董一菲.紫陌紅塵拂面來(lái).黑龍江人民出版社，2004年.第 262 頁(yè).

[2]董一菲.月亮作文.教學(xué)實(shí)錄.

[3]唐代興.漢語(yǔ)文課程的當(dāng)代建設(shè).北京世界圖書出版公司，2011年第116 頁(yè).

[4]董一菲.葡萄月令.課堂實(shí)錄.

[5]許書明.當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)·中學(xué)語(yǔ)文卷.北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013年第302 頁(yè).