接上文大鬧天宮的齊天大圣與西天取經(jīng)的孫行者，居然不是同一只猴子所言，孫悟空的小說形象其實是許多故事的結(jié)合體，不同的創(chuàng)作自然會帶來了他判若兩猴的實力體現(xiàn)。

那么，小說中的到底有無將這個問題講清楚呢？

引子：孫悟空到底是什么水準(zhǔn)？

初來乍到的孫悟空砸地府，搶龍宮，鬧天宮，除了勢均力敵的二郎神之外，哪怕最近出盡風(fēng)頭的小哪吒也被揍得屁滾尿流；而取經(jīng)之路上的孫行者則是扣扣索索，屢屢被各路神仙的坐騎、童子和各種法寶盤得毫無脾氣，除了白骨精、烏雞國妖道、車遲三妖等屈指可數(shù)的幾次自行搞定之外，找人幫忙成為了家常便飯。

▲神佛難當(dāng)?shù)凝R天大圣

但從原文看來，孫悟空并非保留實力，而是確實打不過，比如金兜山的獨角兕大王哪方面都不比孫悟空差，配上法寶金剛琢之后更是連如來也奈何不得。還有賽太歲的紫金鈴鐺、黃眉怪的金鐃等品級極高的法寶，和鎮(zhèn)元子和九圣元靈的無上神通，確實對付不了。

▲四處求援的孫行者

這些顯然與大鬧天宮中的人物實力設(shè)定有天壤之別，小說中未給出任何說明或者暗示，仿佛一切都理所當(dāng)然，而這在苛刻的今人看來就是劇情的BUG。

按理說《西游記》應(yīng)該不至于出現(xiàn)這樣的值得質(zhì)疑的成分，為此很多人給出了自己的解讀。

各種看似“合理”的解釋

關(guān)于這個問題，很多人都有自己的答案吧。

一、緊箍封印了孫悟空大部分的法力。

聽起來很合理，但書中從未提及過這一點。實際上緊箍兒的確是一個封印，但他鎖住的不是實力，而是為了馴服那顆桀驁不馴的心，故而起初的唐僧將緊箍咒當(dāng)作家常便飯來教訓(xùn)悟空，后來就很少了，因為悟空已經(jīng)很乖，能夠主動按照唐僧的思路行事了。

如來給的箍兒其實有三個，卻被觀音貪墨了兩個并給了黑熊精和紅孩兒兩個與悟空實力接近的妖怪。按照原計劃應(yīng)該給豬悟能和沙悟凈的，但他們一個蠢笨是豬，一個木訥如驢，關(guān)鍵是水平不行，帶上也是浪費。

二、大鬧天宮時各路神仙的藏拙。

這個有一定道理，貌似誰也犯不著為了玉帝去跟孫猴子拼命，但還是有破綻：玉帝雖然修為不詳，但他和王母手中畢竟掌握著延年益壽的蟠桃，在代價不大的前提下拿了孫悟空去邀功其實是一個不錯的選擇。又或者，天庭養(yǎng)的不至于全是廢物和二五仔吧？

▲天庭眾將

事實情況就是：他們真的拿孫悟空沒辦法，具體分析稍后再表。

三、孫悟空在五指山耽誤五百年，導(dǎo)致了雙方的此消彼長。

西游世界的紀(jì)年方式，以十二萬九千六百年為一劫，絕大多數(shù)仙人都會在渡劫失敗而死去，本劫中悟空前后不過千歲卻能擁有天仙的修為，這份天賦想來不至于令實力退步，更何況當(dāng)年吃下的金丹和蟠桃也許還沒吸收完吧。

修煉年齡跟實力成正比，這是西游世界的設(shè)定，恰恰因為如此這五百年才不值一提。

四，唐僧的拖累和救援行為限制了孫悟空。

與各路妖怪的第一個照面，一般都是“大師兄，師父（又）被妖怪抓走了”的驚呼聲作為前奏，后續(xù)情節(jié)也是圍繞著拯救大僧三藏展開的。如此一來的確有些投鼠忌器，但換個角度想，被抓走的唐僧對比站在身后需要保護(hù)的唐僧，孫悟空的壓力是否會小得多呢？

▲唐僧：我并不是那么容易吃下去的

雖然妖怪們都想清蒸或者強J唐僧，但畢竟“四值功曹、五方揭諦與六丁六甲”都在暗中保護(hù)，一時半會很難的收，所以猴子大可以放開手腳跟妖怪比劃，何來拖累一說呢？

唯有一次，鎮(zhèn)元子的“袖里乾坤”孫悟空是躲過去了，他的師父師弟們卻不行。

這些解釋看起來都有些道理，卻又都說不夠說服力，實際上這本來就是一個說不透徹的問題，上述說法都被動地代入了一個共同的前提條件，那就是都默認(rèn)《西游記》在情節(jié)上是一個前后照應(yīng)的統(tǒng)一整體。但《西游記》本非整體，而是作者糅雜了各種小說話本、民間傳說和雜劇故事后的匯編，這不可避免地留下痕跡。

實際上，諸如《唐三藏取經(jīng)詩話》和雜劇《西游記》中的孫悟空則只是上天偷偷東西，下地被天兵攆成兔子的一個小毛賊而已，這樣的實力倒是很匹配后來的表現(xiàn)。

是否合理，還是先看看作者的編排吧。

西游世界實力體系的“設(shè)定”

既然是神魔小說，那就需要“設(shè)定”，西游世界的戰(zhàn)斗力包括武力、修為、法寶和神通。

武力就是兵器格斗的能力，站在最巔峰的有孫悟空、二郎神、青牛精和牛魔王四位。當(dāng)然天尊們的格斗能力我們不得而知，但想來舞刀弄劍顯然是有失身份的，況且神魔小說畢竟不是武俠小說，拼武力本身就比較low，他們應(yīng)該可以將金箍棒單指架住或者近不得身才對。

修為來講，書中明確有“天地神人鬼”五個等級的神仙，天仙為最高并細(xì)分分為天尊、太乙金仙、真仙和散仙這四大級別。

不要因為影視作品的誤導(dǎo)而認(rèn)為如來是第一高手，實際上三清（太上老君）四御（四方天帝）外加中間的玉帝號稱大天尊（住在上八洞），而五方五老（觀音和如來）則略遜一籌，屬于獨鎮(zhèn)一方的諸侯（天尊級）。

▲作為結(jié)義兄長，牛魔王并不遜于孫悟空

其他低一層次的天仙一般屬于島主（比如南海十三仙翁等）或者管線的官僚（南斗北斗人眾），官職或地盤體現(xiàn)的不是實力而是天庭的重視程度，比如沙僧的前世“卷簾大將”，其實只是個抬簾子的小小侍從，全憑跟領(lǐng)導(dǎo)走得近而已。

修為其實有些雞肋，比如感覺會很厲害的觀音一直都實力不明，看遍西游她都拿孫悟空沒辦法，早在鬧天宮時原計劃用凈瓶楊柳砸孫悟空，但太上老君說了一句“你這瓶是個磁器，準(zhǔn)打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？”可見并無十足把握，故而不出手。后來收黑熊精和紅孩兒也都是悟空當(dāng)托，自己使詐，算不得本事，而靈感大王是她的寵物，更做不得數(shù)了。

▲觀音大士對付紅孩的江湖手段

修為并非西游世界的戰(zhàn)力劃分的重點，高級仙人往往用法寶或者神通，前者基本上誰都能用，比如太上老君的眾多寶物，而后者大抵跟著修為走，只有高手才能掌握比如如來的掌上乾坤和九圣元靈的咬人神通。

如果沒有這些，誰都拿來去自如的孫悟空沒脾氣，可見在西游體系中，此二者的分量并不低于武藝。

完成了實力體系的設(shè)定后，就該對孫悟空安排一個合理的定位了，孫悟空“四圍”數(shù)據(jù)到底如何呢？

孫悟空實力的變化和定位

從進(jìn)階速度來看，孫悟空明顯是有主角光環(huán)的。

這只壽命較長的猴子，在方寸山名師（菩提老祖）的指導(dǎo)下，三年學(xué)會長生妙道和七十二變，加之一夜就學(xué)會的筋斗云，全都是三界一流的神通。

▲西游世界的升級丹藥，被他吃了大半。

之后還有兩次實力提升，第一次是龍宮搞裝備，拿了如意金箍棒，穿了藕絲步云履，掛了鎖子黃金甲，帶了鳳翅紫金冠，這些相當(dāng)于游戲中的紫金級裝備，金箍棒的重要性更加不言而喻了。第二次則在于偷吃了廣大仙人群體望眼欲穿的蟠桃，其中九千年一熟被吃完了，又喝了無數(shù)仙酒，吃了太上老君視若珍寶的五壺?zé)o上仙丹。后來太上老君說他“自運用三昧火，煅成一塊，渾做金鋼之軀，急不能傷?！?。

▲蟠桃會還在，桃子卻沒了

這些都是他的“奇遇”并深合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說的套路：

境界不高戰(zhàn)力爆，裝備牛批運氣好；

奇遇不斷升級快，同級無敵愛挑戰(zhàn)。--筆者按

若非五花八門的法寶和神通，他就是越級挑戰(zhàn)的不二人選。

取經(jīng)時期的孫悟空的戰(zhàn)力沒有明顯提升，但有修為升級的記錄，五莊觀時福祿壽說他只是散仙，后來在獅駝嶺一戰(zhàn)中，小說又明言：“孫大圣又是太乙金仙，忠正之性”，想來是面臨絕境太多，戰(zhàn)斗激烈，居然在十幾年內(nèi)接連突破了兩次，成功躋身西游世界的中上水準(zhǔn)（二流，比天尊們差太遠(yuǎn)了）。

但他的戰(zhàn)斗力并沒有跟得上修為的提升，因為沒有升級法寶和神通。

總之，孫悟空的實力可以用四句話概括：武力一流，神通準(zhǔn)一流，修為二流和法寶末流。

▲打架從沒輸過

猴子的武力明顯是站在了最巔峰，還有血厚防高、體力無限的加持，動輒打斗個三天三夜都不覺得累。

神通而言，火眼金睛、金剛不壞之軀都是高手們夢寐以求的能力，“地煞七十二變”也不錯，但從原文描述來看尚不如豬八戒的“天罡三十六變”，而來去如風(fēng)的筋斗云也則是趕路和逃命的不二之選。

之所以只能說準(zhǔn)一流，因為在九圣元靈的大招面前，猴子弱得如同三歲小孩，那還只是天尊坐騎的神通而已。

▲悟空專屬裝備

至于法寶，金箍棒的確是神器，功能卻僅限于對武力的加持，而少了金箍棒的孫悟空充其量也就是一只很難打死的猴子罷了。

▲沒放錯圖

參照網(wǎng)絡(luò)游戲，孫悟空的攻防血基本數(shù)據(jù)都爆表，唯獨缺乏限制性技能，故而很容易被控制住傷害值。這樣的設(shè)定在劇情中顯然非常合理，跟妖怪見面基本上都是乒乒乓乓打上幾十個回合再說，對方要么心驚膽戰(zhàn)，要么氣喘吁吁，隨后再搬救兵或者耍法寶來延伸劇情。如果將孫悟空打造成“一拳超人”，這樣毫無難度的取經(jīng)就沒有任何意義了。

導(dǎo)演的安排：猴子何以大鬧天宮？

筆者讀《射雕英雄傳》的時候曾想：既然楊過可以一把石頭砸死蒙哥，為何郭靖不去行刺對方主將，卻蠢蠢地死守襄陽呢？

后來才明白，小說自然是作者說了算，太認(rèn)真就算輸了，不然孫悟空鉆妖精肚子這種上不得臺面的“絕招”，豈非也可以一直用下去呢？

就大鬧天宮事件而言，導(dǎo)演（作者）額外安排了兩條設(shè)定：禁用超級法寶和神通，高手只能出手一次。

二郎神與悟空的打斗始終未能分出勝負(fù)，觀音想幫忙自覺不能一擊必中（怕丟臉），這才有了太上老君的出手。他用金剛琢打暈了孫悟空，但后來我們知道這個法寶能夠收盡天下兵器，拿掉金箍棒顯然更具殺傷力，還有幌金繩、紫金葫蘆和芭蕉扇，但他都不用，這只能說是導(dǎo)演的安排了。

▲無敵是一種寂寞

逃出煉丹爐的孫悟空很快打回了南天門，而此刻二郎神已經(jīng)回家，剩下的就是李靖父子和四大天王等二三流武將、保安隊（天兵天將）和一群文官（太白金星和天師們），故而一個不怕受傷，棍子威脅巨大的悟空能夠在合圍中全身而退也就不難想象了：你不怕傷，別人怕死啊。

這甚至還只使出了三頭六臂的神通，撒豆（吹毛）成兵還沒用上。

▲電視劇實在太扯了點

此時才算是大鬧天宮吧，其實鬧得不小也不太大，至少悟空在通宵殿就被王靈官和雷部三十六將給攔下來了，玉帝也沒被嚇到桌子底下去，畢竟出生于三疊紀(jì)（2.48億年前，歷經(jīng)1750劫），是頭豬也若不到哪里去吧。他只是不慌不忙的傳旨（不是請，這個很重要）如來（沒叫“佛祖”，更重要）過來修正劇情。

佛祖道：“我與你打個賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰(zhàn)，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵?！?-《西游記》原文

其實，孫悟空的實力遠(yuǎn)非隨便一巴掌就能拍死的不堪，故而如來用一個輸了賠不起，贏了不作數(shù)的謊話將送悟空框進(jìn)了他的掌上乾坤，方能保證一擊必殺的效果，也是個輸不起的。

在天尊們的眼中，要么不出手，一次也是極限，再打就是以大欺小，故而太上老君不會再用金剛琢了。

回到大鬧天宮的話題，孫悟空的所向無敵并非實力碾壓，其實在于其武力優(yōu)勢在導(dǎo)演的安排下體現(xiàn)得淋漓盡致，而當(dāng)法寶和神通的禁制被放開之后，這只一路開掛的猴子很快就體會到了自己的不足。

沒毛?。喝〗?jīng)就應(yīng)該坎坷

如果延續(xù)大鬧天宮設(shè)定的話，孫悟空依舊是無敵，不要說一般的妖魔鬼怪，哪怕是二郎神青牛精出馬，持久戰(zhàn)打下來也必然是非死即逃，因為誰都沒有他那樣變態(tài)的體力、血量和防御力。因此在先前的設(shè)定中，取經(jīng)路上舍棄了法寶和神通的禁制，天尊出手一次的規(guī)矩則保留了下來。

前者來看，各路妖怪幾乎沒有跟悟空血戰(zhàn)到底的傻瓜，相反都通過各自的法寶或者一招鮮給取經(jīng)團隊添了偌大的麻煩，哪怕連實力如同小妖的白骨精也知道通過變化之術(shù)“三戲唐三藏”，更何況那些實力本來就不弱的大妖們呢？

▲取經(jīng)路上的妖怪都不是善茬

后者而言，太上老君、觀音和如來等天尊屢次被請來幫忙，幾乎次次都手到擒來，唯有在青牛精面前觀音如來同時選擇了推脫，并非干不過，而是這廝除了他的主人之外誰都不能保證一擊必中，總之依然延續(xù)了不出手或者一次的設(shè)定，看來，大人物都是講究面子的，而作者也不能安排他們?nèi)G臉。

故而從劇情角度而言，小說就需要這樣一位底子絕佳的蓋世英雄去挑戰(zhàn)各路妖魔的神通和法寶，這就更需要智商而非單純的武力，這才有了“八十一難”的不同和精彩。

退一步來說吧，這是吳承恩先生些的小說，人物要怎樣表現(xiàn)，劇情怎樣開展，你我說了都不算，他說的才好使。

筆者觀點：孫悟空很厲害

雖然大鬧天宮的表現(xiàn)也未見得無敵，取經(jīng)路上也時靈時不靈，但孫悟空的信念和實力都是異常強大的，對比那些一看見主人或上級就趴窩的妖怪們，他從未有過放棄的念頭，勇敢和執(zhí)著的品質(zhì)伴隨著他推動團隊一路向西，在硬碰硬的對抗中從未處于下風(fēng)。

實際上，西行之路上的孫悟空回歸了一個普通的妖仙，面對的大多是平級的對手和稀奇古怪的法寶神通，故而會出現(xiàn)波折，但卻不能認(rèn)定為對手更強。

打架一事，總會有個相生相克的關(guān)系，而非數(shù)值上的比拼，不分勝負(fù)也不見得是平手，南天門跟孫悟空斗得不相上下的王靈官其實只是天蓬元帥的佐官，那么豬八戒是否擁有一釘耙鑿死孫悟空的實力呢？

在天尊級別的對手面前，他也不是不堪一擊，唯一次被秒殺還在于被騙后當(dāng)了一回承受全部傷害的活靶子（如來干的），整個西游世界就找不出第二個具備此等實力的妖王。

結(jié)語：誰的地盤誰做主

說來，吳承恩先生對《西游記》有著絕對的話語權(quán)，他如同書中的觀音一般，主持取經(jīng)事宜，選拔最佳人員，安排路上磨難，這完全沒毛病。這如同筆者當(dāng)下就在一本正經(jīng)的胡說八道，本來就是一家之言，有幾分言之成理就行了，不可能說服所有人。

▲哪怕被說是條狗，又有何妨呢？

或者，如果憑借一招鮮打通關(guān)或者帶著葫蘆金剛琢之類的神器一路平推，那跟網(wǎng)絡(luò)爽文有什么區(qū)別呢？作者的任務(wù)在于讓劇情合理的同時保證足夠的吸引力，該暗示的、該設(shè)定的都完成了，至于讀者是否服氣，反正也不用出來解釋什么了。

況且，《西游記》作為站在中國文學(xué)史巔峰的著作，其思想性和文學(xué)性顯然更值得后人探討和研究，過于關(guān)注實力體系的設(shè)定和破綻，怎么看都有點舍本逐末了吧！

就這樣收筆于此吧。