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如此文字，奈何夢憶
凌龍華
【導(dǎo)讀：文言洗練，小品不拘一格。明人張岱的《陶庵夢憶》，情若隔世恍惚而字如珠璣玲瓏，讀來令人唏噓，又忍不住擊節(jié)稱嘆。】
文學(xué)之古典美，在意境，在文字。
唐詩宋詞中的月色，楚楚動人，文字之美自不待言。
文言洗練，小品不拘一格。明人張岱的《陶庵夢憶》，情若隔世恍惚而字如珠璣玲瓏，讀來令人唏噓，又忍不住擊節(jié)稱嘆。
且看“崇禎七年閏中秋”那片月色——“月光潑地如水，人在月中，濯濯如新出浴”。水可掬，月光可浴可泳，這是怎樣的“情景”！浸潤其中，天人合一又超然物外，高潔“境界”自然生成。聯(lián)系東坡居士與友人夜游承天寺的“情結(jié)”，真有異曲同工之妙：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”
張岱，字石公，號陶庵，明末清初文學(xué)家。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》等膾炙人口的小品文集。早年享盡風(fēng)流富貴，晚年“國破家亡，無所歸止”。張岱自述：“繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢?！币蚨?，陶庵瑰麗的夢囈實(shí)乃舊時(shí)明月凄麗的返照。乘舟夜行焦山，只有“鬼才”才能道出如是感受：“山無人雜，靜若太古?；厥坠现?，煙火城中，真如隔世?！北迫瞬艢庵?，絲絲清冷之氣逸于字里行間。
詩詞講究煉字，張岱的小品文，處處有活潑語，簡練如水洗而靈動如銀鱗閃躍。你看他坐在“浴鳧堂”中，一推窗，竟讓書卷也漂染上枝頭濕漉漉欲滴之色彩：“余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮?！焙沃^“擋不住的感覺”？“撲面臨頭”是也！聯(lián)想王荊公煉字佳話“春風(fēng)又綠江南岸”，石公此處著一“碧鮮”用詞，可謂活色生香！
賞心悅目，妙手偶得，最是《湖心亭看雪》一文。不過一二百字，冰清玉潔，字字憐愛煞人。雪景之勾勒，量詞之活用，罕出其右。雪后全景：“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白?！焙贤队疤貙懀骸昂嫌白?，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！贝蟮乐梁?，白描傳神：堤是“一痕”，亭是“一點(diǎn)”，舟是“一芥”;置身其間，主體“舟中人”也就成了點(diǎn)綴大自然的細(xì)?！皟扇！薄Ｈ绱耸止P，寫意兼印象派手法，畫龍點(diǎn)睛。
“人”是一切景觀的靈魂，出色的小品中少不了“個(gè)性”人物飄逸。在此，你不得不佩服蘇軾《夜游承天寺》結(jié)尾的高超，大事渲染之后，拋一懸念給讀者——“何夜無月？何處無竹柏？”接著徐徐道出此中真意：“但少閑人如吾兩人者耳。”醍醐灌頂，一語點(diǎn)醒夢中人！唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》一文中所言“斯是陋室，唯吾德馨”，點(diǎn)明的也是這個(gè)理。
回來再看張岱如何去湖心亭看雪。天地一統(tǒng)，萬籟俱寂。在這“更定”后白茫茫一片真干凈的背景中，按理，只有如作者這般的“癡人”才會“在場”。但不可求偏可遇，同氣相求，同聲相應(yīng)，不可思議旋即變成喜出望外：“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：‘湖中焉得更有此人！拉余同飲?！弊⒁饽欠磫枴把傻酶小?，詫異與驚喜，孤高與知遇，“從對面寫來”，顯得唐突而特別有意思。歸船，想不到“舟子”也幽上一默：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！鄙平馊艘猓畈豢裳?！
“小品”之名始于晉，最初稱謂翻譯的佛經(jīng)，“詳者為大品，略者為小品”。后世推而廣之，把書札、筆記、詩話一類信手拈來率性而為的“簡書”均看作“小品”，至明清時(shí)期大為興盛。文體特點(diǎn)為“深入淺出、夾敘夾議地講一些道理，或簡明生動地?cái)⑹鲆患虑椤薄?/font>
張岱是個(gè)奇人，也好刻畫奇人。三言兩語，就使人物“立”于紙面。如，寫說書的柳敬亭：“南京柳麻子，黧黑，滿面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸，善說書?！睂懷輵虻模骸爸斐?，女戲耳……其孤意在眉，其深情在睫，其解意在煙視媚行……楚生多坐馳，一往深情，搖飏無主?！痹u論作畫的姚簡叔“畫千古，人亦千古”，描摹其鑒賞名畫時(shí)的神態(tài)：“眼光透入重紙，據(jù)梧精思，面無人色?！?/font>
才思不落窠臼，張岱好作奇語。其《自為墓志銘》中一口氣用十來個(gè)“好”字自嘲，又極言自己一事無成（“學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙學(xué)佛、學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成”），情形與口吻恰如《紅樓夢》中的“混世魔王”賈寶玉。為人處世，狂放不羈，云：“人無癖不可與交，以其無深情也;人無疵不可與交，以其無真氣也?！币曃镒魑?，別出心裁，如《西湖七月半》，起句便是一記棒喝：“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人?！?/font>
冷眼看世界，張岱也極善捕捉世人奇語，諧趣直逼《世說新語》。如《砎園》：“大父在日，園極華縟。有二老盤旋其中，一老曰：‘竟是蓬萊閬苑了也！一老咈之曰：‘個(gè)邊那有這樣！”（個(gè)邊，那里）如《魯藩煙火》：“昔者有一蘇州人，自夸其州中燈事之盛，曰：‘蘇州此時(shí)有煙火，亦無處放，放亦不得上。眾曰：‘何也？曰：‘此時(shí)天上被起火擠住，無空隙處耳！人笑其誕。于魯府觀之，殆不誣也?！比纭稄垨|谷好酒》：“山人張東谷，酒徒也，每悒悒不自得。一日起謂家君曰：‘爾兄弟奇矣！肉只是吃，不管好吃不好吃;酒只是不吃，不知會吃不會吃。二語頗韻，有晉人風(fēng)味。”如《彭天錫串戲》：“桓子野見山水佳處，輒呼‘奈何！奈何！”
至情無語。無論慨嘆還是贊嘆，唯一聲“奈何”作結(jié)。奈何“夢憶”，奈何陶庵的世界！——月色高冷，文字高潔。山中高士，小品高手。
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