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珍妃&瑾妃:女人的性格是什么,結(jié)局就是什么

 荷塘齋LLX 2019-10-11

文 | 晨夕 · 主播 | 雅萱

1900年,八國(guó)聯(lián)軍入京,百姓生活在水深火熱之中,痛不欲生,而作為大清朝的最高統(tǒng)治者,慈禧為了保全自己的性命,攜帶光緒等一行人,逃往西安,美其名曰“西巡”。

在這生死關(guān)頭,這位老佛爺還沒(méi)有忘記一件關(guān)乎個(gè)人恩怨的“大事”,要如何處置光緒帝最寵愛(ài)的妃子—---珍妃。

此時(shí)的珍妃,早已被慈禧打入冷宮兩年有余,過(guò)著連宮女都不如的日子, 而為解心頭之恨,慈禧更以“珍妃年輕貌美,必遭洋人侮辱,愧對(duì)列祖列宗”為借口,要珍妃自盡。

性格倔強(qiáng)的珍妃并沒(méi)有選擇屈服,她面無(wú)表情,目光堅(jiān)定地看著慈禧,一字一頓地說(shuō):“您可以避一避,可以留皇上坐鎮(zhèn)京師,維持大局。

珍妃的一席話,戳中了慈禧的痛處,隨即便命人將珍妃推入了井里,那一年,珍妃才24歲。

珍妃原本是光緒帝的心頭愛(ài),卻紅顏薄命,最終慘死于一口深井中,在清朝的后宮史上,她留下了濃厚重彩的一筆。

但鮮有人知的是,珍妃還有位姐姐,她就是光緒帝的另一位妃子—瑾妃。

雖為為姐妹,她們的命運(yùn)卻有著天壤之別,瑾妃一生順?biāo)?,得以善終,并成為大清王朝最后一位體面入葬帝陵的皇妃。

而“性格決定命運(yùn)”這句話,也在倆姐妹身上,得到了充分的印證。

 鋒芒畢露,乃是做人的大忌

光緒十四年,慈禧為皇帝舉辦選妃大典,剛由廣州返京的禮部侍郎長(zhǎng)敘的一雙女兒也報(bào)名參選。

這對(duì)姐妹和那些整日生活在深宮大院里的女子完全不同,她們自幼跟隨伯父在廣州長(zhǎng)大,不僅精通琴棋書(shū)畫(huà),而且有幸接觸了當(dāng)時(shí)世界最新潮的生活方式,思想較為開(kāi)放,行為舉止落落大方,一出場(chǎng)猶如春風(fēng)拂面,讓人眼前一亮。

最后,經(jīng)過(guò)層層篩選,姐妹二人脫穎而出,雙腳邁進(jìn)了人人向往的紫禁城,15歲的姐姐被冊(cè)封為瑾妃,13歲的妹妹被冊(cè)封為珍妃。

常言道:“一母生九子,九子各不同,”此話用來(lái)形容珍妃和瑾妃再適合不過(guò),她們雖為一母同胞,但無(wú)論是容貌還是性格,都有著莫大的差別。

且說(shuō)這珍妃,因容貌美麗,性格開(kāi)朗,閱歷淺,無(wú)心計(jì),一入宮便深得光緒帝的寵愛(ài),兩人情妾意,整日你儂我儂,好不甜蜜。

光緒和珍妃之間的愛(ài),使得原本就不受寵愛(ài)的隆裕皇后受盡了冷落,慈禧原本想借助隆裕來(lái)控制皇帝,但珍妃的出現(xiàn)卻讓她的計(jì)劃徹底落空了,慈禧開(kāi)始對(duì)珍妃表現(xiàn)出厭惡和不滿。

但這珍妃卻不以為然,依舊我行我素,她行為大膽,說(shuō)話毫無(wú)顧忌,經(jīng)??诓粨裱?,無(wú)形中為自己埋下了禍根。 

身為嬪妃,又有皇帝的此無(wú)盡寵愛(ài),珍妃極愛(ài)出風(fēng)頭,更是做出了很多為當(dāng)時(shí)所不容的行為。

因愛(ài)美愛(ài)時(shí)尚,陪伴光緒時(shí),珍妃經(jīng)常一副男裝打扮,模樣俊俏她,在腦后梳上一個(gè)大辮子,帶上一品頂戴,二眼花翎,再穿上箭袖馬褂,像極了一個(gè)俊俏的美男子。

這還不算,思想前衛(wèi)的珍妃托人從宮外購(gòu)買(mǎi)了全套的照相器材,在宮內(nèi)玩起了拍照,她將自己和光緒共同度過(guò)的恩愛(ài)時(shí)光統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)了相機(jī)里。

很快,珍妃的出格行為,就傳到了老佛爺?shù)亩淅?,慈禧勃然大怒,痛斥珍妃,堂堂皇帝的妃子,整天拿著個(gè)邪物不說(shuō),穿戴古怪,不合禮數(shù),成何體統(tǒng),為此,珍妃受到了掌摑之罰。

其實(shí),珍妃剛?cè)雽m時(shí),慈禧并沒(méi)有刻意針對(duì)她,相反因她的靈動(dòng)和活潑,還頗有幾分喜愛(ài)之情,但在往后歲月里,因她性格太過(guò)鋒芒,一步步將自己推向了慈禧了對(duì)立面。 

正所謂“木秀于林風(fēng)必摧之”,一個(gè)人如果鋒芒太露,就容易遭人嫉妒、暗算,甚至惡意攻擊,給自己招來(lái)無(wú)謂的傷害。

《周易》有云:“君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。

無(wú)論你是誰(shuí),無(wú)論你身處何種境地,都不要到處去炫耀自己的才能和技藝,而是要等到需要的時(shí)候,再去施展自己的才華。

行走天地間,若要自保,就要學(xué)會(huì)隱藏自己的鋒芒,哪怕你爬得再高,也不要將自己暴露在風(fēng)口浪尖之上,唯有如此,才能為自己避開(kāi)一些不必要的紛擾和麻煩。

不懂節(jié)制的人生,注定是一場(chǎng)悲劇

古人有云:“自古君王多薄幸”,但珍妃是幸運(yùn)的,在她的人生字典里,從未有“爭(zhēng)寵”二字,她輕而易舉地就得到別人想擁有的一切。

但珍妃也有其不足之處,她依仗著光緒的寵愛(ài),不懂得節(jié)制。生活上,她揮霍無(wú)度,極盡奢侈,還向光緒索要珍珠衫穿戴,這種種行為都令慈禧感到不悅。

平日里,珍妃為了維護(hù)好人緣,對(duì)宮中太監(jiān)多有賞賜,出手相當(dāng)大方,如此種種,每年下發(fā)的幾百兩例銀哪里夠花。于是,為了一己私欲,珍妃開(kāi)始絞盡腦汁想辦法籌集銀兩。

馬克·吐溫說(shuō)有言:“狂熱的欲望,會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng),干出荒謬的事情來(lái),”此話珍妃身上得到了完美的印證。

雖然珍妃年紀(jì)輕輕,但瘋狂起來(lái)卻毫不含糊,她竟然賣官以聚斂錢(qián)財(cái)。

然而,紙終究是保不住火的,珍妃參與賣官一事,最終還是東窗事發(fā),傳到了慈禧那里,慈禧訓(xùn)斥珍妃,問(wèn)她:“是誰(shuí)教的?”

不成想,珍妃此時(shí)非但不示弱,反而仰著臉,無(wú)所畏懼地回應(yīng)道:“祖宗家法亦自有壞之在先者,妾何敢爾,此太后之教也。

一個(gè)人若不懂得收斂自己的脾氣,注定會(huì)惹禍上身,珍妃的一句話,就為自己帶來(lái)了不小的災(zāi)難,先是遭到仗責(zé),后又被降為“嬪”,還被打入冷宮中,禁止與光緒見(jiàn)面。

如若珍妃懂得反思,日后小心行事,或許她也不至于慘死,但遺憾的是,從冷宮被放出后,珍妃非但沒(méi)有收斂自己,反而開(kāi)始干預(yù)前朝,她鼓勵(lì)光緒自立,讓慈禧對(duì)她的恨又加深了一層。

戊戌失敗后,光緒被幽禁,珍妃也沒(méi)有逃過(guò)此次劫難,慈禧再次將她打入冷宮,這一次她幾乎是有去無(wú)回。

直至八國(guó)聯(lián)軍攻入,珍妃才被太監(jiān)帶出冷宮。然而,悲劇已成,珍妃的人生沒(méi)有絲毫回轉(zhuǎn)的余地,等待她的只是一條通往死亡的路。

其實(shí),與其說(shuō)慈禧心狠手辣,不如說(shuō)珍妃親手釀成了自己人生的悲劇,她的放縱,直接將她推向了萬(wàn)丈深淵。

美國(guó)作家約翰·米爾頓曾說(shuō):“一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼,那他就勝過(guò)國(guó)王?!?/p>

其實(shí),人這一生,無(wú)時(shí)無(wú)刻不再和自己做斗爭(zhēng),在幾十載的路途中,我們難免會(huì)遇到各種各樣的誘惑,當(dāng)誘惑撲面而來(lái)時(shí),唯有保持清醒的認(rèn)知,才不至于誤入歧途。 

身處繁華的塵世間,只有懂得節(jié)制,適度的控制自己的欲望,如此,才會(huì)平安喜樂(lè)的走完這一生。       

與世無(wú)爭(zhēng),才是一個(gè)人最好的運(yùn)氣

相較于珍妃的慘死,其姐姐瑾妃的人生的結(jié)局,堪稱“圓滿”。

雖然瑾妃和珍妃都在廣州長(zhǎng)大,都接觸過(guò)新思潮,較為崇尚西學(xué),但和珍妃的活潑相比,瑾妃卻持守唯謹(jǐn)、內(nèi)斂沉靜,心忠厚而福泰,故宮中人都稱她為“胖娘娘”。

入宮后,瑾妃并不得光緒喜歡,若是其他妃子,大概會(huì)和妹妹爭(zhēng)風(fēng)吃酷,甚至用盡手段來(lái)爭(zhēng)寵,但瑾妃不然,面對(duì)皇帝的冷落,她并不介意。

在珍妃和皇帝如膠似漆時(shí),她不唉聲嘆氣,也不偷偷抹眼淚,而是一個(gè)人心甘情愿地過(guò)著有品位的生活,日常生活里,她時(shí)常以丹青書(shū)法自?shī)省?/p>

瑾妃雖然容貌不及珍妃,但她卻是個(gè)頗有生活品位的人,在她的寢宮內(nèi),有著數(shù)樣的瓶盤(pán)盆景,上頭都鑲嵌著精致出色的鐘表和花鳥(niǎo)人物,她在自己營(yíng)造的歡樂(lè)園里,自在地過(guò)活。

這瑾妃還是位地道的美食家,經(jīng)常派人到京城附近的天福號(hào)買(mǎi)醬肘子供她吃早餐,而她的小膳房,烹飪也是相當(dāng)?shù)爻錾?,雖然沒(méi)有皇帝的寵愛(ài),但她不以為然,將自己的小日子經(jīng)營(yíng)的有聲有色。 

正因?yàn)樗愿駜?nèi)斂,溫文爾雅,一直依附于裕隆皇后,對(duì)慈禧也是畢恭畢敬,所以,慈禧對(duì)她全無(wú)敵意,當(dāng)慈禧攜宮眷出逃時(shí),瑾妃幸運(yùn)地成為了出逃中的一員。

光緒帝駕崩后,溥儀尊瑾妃為“兼祧皇考瑾貴妃”,宣統(tǒng)帝遜位后,小朝廷為之上徽號(hào)“端康皇貴太妃'。

因瑾妃一生與世無(wú)爭(zhēng),只在自己的小世界里,淡然度日,冷眼旁觀世事紛擾,所以,她和溥儀的關(guān)系很不錯(cuò),溥儀更是親切地稱她為皇額娘,每遇年節(jié)還會(huì)請(qǐng)她一同歡慶。

與珍妃曲折跌宕的人生經(jīng)歷相比,瑾妃的故事猶如一杯白開(kāi)水,略顯寡淡,她一生雖然經(jīng)歷了清宮幾代帝王,卻一直默默無(wú)聞,甚至不被后人記起。

但,在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代,處在人心險(xiǎn)惡的后宮,瑾妃最終能以太妃的身份得以善終,這于她而言,又何嘗不是一種成功。

瑾妃這一生,是真的將“與世無(wú)爭(zhēng)”發(fā)揮得淋漓盡致,得不到丈夫的愛(ài),她不哭不鬧,后宮之間的爭(zhēng)斗,也與她無(wú)關(guān),她仿佛是個(gè)看客,只守著自己的一方天地,安穩(wěn)度日。

誠(chéng)如三毛所說(shuō):“最深最平和的快樂(lè),就是靜觀天地與人世,慢慢品味出它的美與和諧。

做人不求高官厚祿,但求淡泊自然,淡泊的人生看似無(wú)味,實(shí)則如一株幽蘭,靜靜地生長(zhǎng),默默地綻放。

當(dāng)你放平心境時(shí),煩惱和憂愁自會(huì)隨風(fēng)飄散,幸福和快樂(lè)也會(huì)隨之而來(lái),彌漫在你的心田間。

透過(guò)塵封的歷史畫(huà)卷,回望珍妃的一生,她人生的起點(diǎn)原本無(wú)人能及,聰明、漂亮又活潑可人,但她卻聰明反被聰明誤,最后又誤了卿卿性命。

反觀瑾妃,她雖是中人之姿,看似有些愚鈍,實(shí)則最為聰明,她深知與其和命運(yùn)去爭(zhēng),不如學(xué)會(huì)淡然處世,而這“不爭(zhēng)”的處世哲學(xué),也讓她終成人生贏家。

自古自今,聰明人比比皆是,但能夠得善終者卻寥寥無(wú)幾,追溯根源,無(wú)非是有些聰明人太過(guò)耀眼,一不小心,就將自己卷入了是非的漩渦中 ,看似平坦的人生,其實(shí)早已處處是風(fēng)險(xiǎn)。

而珍妃和瑾妃的人生結(jié)局,也告訴我們:你可以激昂,但是行為卻要低調(diào),在這繁華的人世間生存,你要善于隱藏自己的鋒芒。

更要懂節(jié)制,屬于你的牢牢把握,不屬于你的也切莫強(qiáng)求。

希望你我,都能夠做一個(gè)聰慧的女子,往后余生,能夠?qū)W會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)收斂,學(xué)會(huì)掌控自己的情緒,從容地去面對(duì)生活。

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