周國(guó)平：那種浪漫的愛(ài)情是不可能持久的。所謂浪漫的愛(ài)情，表現(xiàn)的形式就是一見(jiàn)鐘情，銷魂斷腸，如癡如醉，難解難分，像那樣一種狀態(tài)，可能持久嗎？我覺(jué)得不可能，不結(jié)婚也一樣，也持久不了，所以你這個(gè)不能怪結(jié)婚，怪婚姻。

因?yàn)檫@樣一種感情，它是依賴于兩個(gè)人之間的一種陌生感、新鮮感，有陌生感、新鮮感才有這樣一種強(qiáng)烈的激情，依賴于某種奇遇，兩個(gè)人在某種特殊情況下的相遇，有那樣一種特別的氣氛，特別的情趣，甚至依賴于某種犯禁的快樂(lè)，紅杏出墻，兩個(gè)人之間的秘密，這種東西很有刺激性，有一種犯禁的自由感和快感。

浪漫的愛(ài)情通常存在在婚姻之前和婚姻之外，譬如說(shuō)未婚男女的初戀，很年輕的時(shí)候的那種戀愛(ài)，或者成年男女的婚外戀，都會(huì)有這樣的激情。從結(jié)婚來(lái)說(shuō)，我想這種浪漫的戀情最多還存在在結(jié)婚的初期，隨著婚齡增長(zhǎng)，激情必然會(huì)遞減，這個(gè)熱情必然下降了，不可能長(zhǎng)久。這個(gè)責(zé)任不在婚姻，因?yàn)檫@種感情本身它的性質(zhì)就決定了它是不可能持久的，時(shí)間久了，奇遇必然會(huì)歸于平凡，陌生必然會(huì)變成熟悉，新鮮感必然會(huì)消退。所以，這樣來(lái)考慮，這種浪漫式的愛(ài)情就不可能成為婚姻的基礎(chǔ)，如果婚姻是建立在這樣的基礎(chǔ)上，那就是等于是建立在沙灘上，建立在激流上面，婚姻怎么可能牢固呢？

周國(guó)平：用我的話說(shuō)就是親密有間。我們經(jīng)常說(shuō)親密無(wú)間，兩個(gè)人只要一親密，感情特別好，就沒(méi)有距離了，我覺(jué)得這不對(duì)。兩個(gè)人再親密，仍然要有距離。沒(méi)有距離，所謂零距離，這在任何情況下都不可取。

人與人之間永遠(yuǎn)應(yīng)該有必要的距離，這是任何人際關(guān)系的一個(gè)原則，在婚姻中也不例外。我說(shuō)的必要的距離，根本上就是指，在結(jié)了婚以后，兩個(gè)人都還是獨(dú)立的個(gè)人，都要把對(duì)方看成是這樣一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，要把對(duì)方當(dāng)成這樣一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人來(lái)尊重，尊重他的人格，尊重他的個(gè)人自由。所以我主張親密有間，親密，就是把家庭當(dāng)作一個(gè)親密生活的共同體，有間，就是讓家庭成為一個(gè)個(gè)性自由發(fā)展的空間。做到了這一點(diǎn)，我覺(jué)得也就為愛(ài)情的繼續(xù)生長(zhǎng)提供了空間。

有互相尊重和信任的氣氛，在這樣一種氛圍中，愛(ài)情才不會(huì)被扭曲。如果沒(méi)有距離，互相都不給自由，什么都要一致，表面上看來(lái)兩人好得很，實(shí)際上這是互相最不信任的一種氛圍。

孔子說(shuō)過(guò)一句話：“惟女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！笔裁匆馑寄?？他是說(shuō)只有女人和小人最難對(duì)付，你離他們近了，他們就對(duì)你無(wú)禮，你離他們遠(yuǎn)了，他們就恨你。這個(gè)話當(dāng)然對(duì)女人很不公平，其實(shí)所有的人，不管是女人還是男人，“近之則不孫”是一個(gè)規(guī)律，太近無(wú)君子，誰(shuí)都會(huì)被慣成或者逼成小人。所以我就說(shuō)，在婚姻中間，在結(jié)了婚以后，教養(yǎng)、分寸感同樣不可缺少，不是說(shuō)結(jié)了婚就不需要了，互相之間可以肆無(wú)忌憚了，不必有什么顧忌了。如果是這樣，最后必定以散伙了結(jié)。

周國(guó)平：人畢竟是人，難免會(huì)有軟弱的時(shí)候，犯懵的時(shí)候，也就是偶然出軌的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得應(yīng)該寬容。這實(shí)際上也是珍惜的一種表現(xiàn)，你真的珍惜你們這個(gè)好的婚姻，就不能因?yàn)槌隽艘稽c(diǎn)問(wèn)題，你就不要這個(gè)婚姻了，你仍然應(yīng)該保護(hù)它。

有一種看法認(rèn)為，這是決不能允許的，一旦發(fā)生了就決不能原諒。他們認(rèn)為，真正好的愛(ài)情必須是絕對(duì)地忠誠(chéng)，不準(zhǔn)犯規(guī)，否則就是褻瀆了純潔的愛(ài)情和神圣的婚姻。我覺(jué)得這種看法太幼稚了，只要你有了一點(diǎn)閱歷，你就知道它多么幼稚。絕對(duì)符合定義的完美的愛(ài)情僅僅存在于童話中，現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情不免有這樣那樣的遺憾，但它恰恰是活生生的男人和活生生的女人之間的活生生的愛(ài)情。愛(ài)情史上有一些忠貞的典范被傳為佳話，但往往被證實(shí)與事實(shí)有出入。例如馬克思和燕妮的愛(ài)情，我們年輕時(shí)一直當(dāng)作樣板，可是后來(lái)有一個(gè)資料說(shuō)，馬克思和家里的保姆生了一個(gè)私生子，我讀到后當(dāng)然有些意外，但我并不因此認(rèn)為馬克思和燕妮的愛(ài)情不真實(shí)、不美好了，仍然是真實(shí)的、美好的。我相信燕妮對(duì)這件事不可能不知道，她一定知道并且原諒了馬克思，從而保護(hù)了他們的愛(ài)情。

所以，我主張，如果對(duì)方偶爾越軌，最好本著對(duì)人性的理解予以原諒，以避免不該發(fā)生的破裂。當(dāng)然啦，不要故意去犯規(guī)，反正你會(huì)原諒我的，我就去犯規(guī)，很可能她不原諒你呢，你沒(méi)有犯規(guī)的時(shí)候，你是不知道她肯不肯原諒的，千萬(wàn)不要存僥幸之心。但是我說(shuō)，萬(wàn)一真的發(fā)生了犯規(guī)，我希望一方一定要改，另一方則予以原諒。

如果你們的愛(ài)情和婚姻確實(shí)是不錯(cuò)的，你就應(yīng)該原諒他。犯規(guī)和懲罰是一切游戲的要素，愛(ài)情游戲也是這樣，不準(zhǔn)犯規(guī)，或者犯了規(guī)不接受懲罰，任何游戲都進(jìn)行不下去了。當(dāng)然懲罰應(yīng)該是限度的，別太過(guò)分了，跪跪搓板就可以了。你不要報(bào)復(fù)，你說(shuō)你犯規(guī)了我也去犯規(guī)一下，這樣的話，怨怨相報(bào)就沒(méi)有完了，最后必然散伙。你看好了，只要你報(bào)復(fù)，這個(gè)婚姻肯定就保持不下去了，這種例子太多了。

在出現(xiàn)過(guò)犯規(guī)現(xiàn)象以后，你說(shuō)婚姻的質(zhì)量怎么樣，是不是就很差了呢，我說(shuō)不見(jiàn)得，它仍然可能是很好的，如果它原來(lái)確實(shí)是好的，我覺(jué)得現(xiàn)在它仍然還是好的。關(guān)于這一點(diǎn)，尼采也說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)，對(duì)一個(gè)好婚姻的考驗(yàn)，就是它容忍了一個(gè)例外，一個(gè)婚姻的質(zhì)量因此而經(jīng)受了考驗(yàn)。那種容忍不了例外，犯了一次規(guī)就要崩潰的婚姻，也許說(shuō)明它本來(lái)質(zhì)量就不高。你要從這個(gè)思路去考慮，你就會(huì)去維護(hù)它了。當(dāng)然了，犯規(guī)應(yīng)該是偶然的，如果經(jīng)常犯規(guī)，成了常規(guī)，我想再寬容的人也無(wú)法相信愛(ài)情是真實(shí)存在的了，或者就有理由懷疑這個(gè)經(jīng)常犯規(guī)的風(fēng)流成性的哥兒姐兒是不是具備做一個(gè)伴侶的能力了。