早上，一位重慶的老婦人給我打電話，她一年里至少給我打十二個電話，有時一個月里打好多回。她很孤獨(dú)、寂寞。她是我《益生文化》的老讀者，在重慶，《益生文化》的讀者不下四十個，她和他們都認(rèn)識，因為她有時候說話做事表現(xiàn)得和大家不一樣，大家便不和她一起學(xué)習(xí)、交流，這樣她更孤獨(dú)、更孤立、更寂寞。大家多幫助她，和她交流，也是慈悲。

真正有道的人，對他人，沒嫌棄，只有慈悲?？梢哉f，圣者對眾生，“但有慈悲，了無厭棄”。說老實話，這樣的慈悲我做不到，因此，我不能說重慶那些孤立這位老人的道友們有什么不足。我借此反省自己。人總是對不和自己心意、脾氣、見解的人表現(xiàn)出嫌棄，而不是包容、理解和慈悲。即便是親人之間，也會因為見地、追求不同而有嫌棄。那些要離婚的人，往往是先有彼此的厭棄，然后才是離婚。很多修道的人，夫妻關(guān)系沒處好，修行的一方對不修行的一方，經(jīng)常表現(xiàn)出精神上的厭棄。這不是大修行所為，大修行人，對任何人，但有慈悲，了無厭棄，何況是親人、枕邊人，更不會因為信仰、處事的不同的對別人有所厭棄。

真正修行的人，即便夫妻間有了問題而不得不離婚，也是因為緣分盡了，而不是因為彼此厭棄?？梢噪x婚，不能厭棄；可以分手，不能沒有慈悲與觀照。厭棄之心一生，就已經(jīng)喪失慈悲了，就已經(jīng)失去對自心的觀照了，修行就談不上了。

一些道友之間，也因為見地不同、對立而相互斗爭、嫌棄乃至敵視，這都是心未修好、理未圓通的表現(xiàn)。

我們要三思啊。

“但有慈悲，了無厭棄”。此理并不高深，但真正做到位，做好，千難萬難，因為，人都有很強(qiáng)的我執(zhí)，只有打破了我執(zhí)，才能生發(fā)慈悲，慈護(hù)自他。