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（一）
1、四寶課
四寶課，是指四柱天干生四柱地支日課。丁末丁末丁末丁未，平洋寬廣，午山為首，丁祿于午，午與未合，此合祿格也，午山為榜首，艮山得四丁扶山，四未補山，山且艮屬戊土，戊癸聚未四吉課也，必須前有大江之水，方成既濟之功，若前無大江水則不行。
2、四義課
四義課，是指四柱地支生四柱天干日課。戊午戊午戊午戊午，此催貴也，用之得宜，功名垂手可得，必需要四面皆水，穴在中心，則火不至于炎土，不至于枯燥，乃為可貴，巳山堆祿，未山合午，辰山爽氣大吉，若用囚壓無水之地，難免火炎土燥，火太極則猛烈難當，土太繰則焦枯可虛，主胃腹鞭實熾熱上攻心，子生人必罹其患，即甲戍亦主生災，可知大招尤當酌量善用也。
3、四制課
四制課，是指四天干克四地支日課。甲戌甲戌甲戌甲戌，寅午甲丁四龍作乾山納甲，寅山坐祿，卯山合戌旺午，得旺方可用。若天干四甲，時值秋季為甲木無根之地，戌令當權，甲木剝體，土多當旺而木折矣，甲主風魔骨痛，土主黃脾緩、甲木浮面為棧板柴枋之類，戌土墜下，為罕獄坑陷之類?；虻坑诘兀蛟饽緜?，或被土壓，定有見應，倘用于金，得戌龍又無忌矣，何也?地支四戌補龍，扶起金山，旺可任財，此應小而不該大故也。
四制課，丙申丙申丙申丙申，按四丙病申為四制課，未可言佳，或辛龍作辛山，南邊低陷，壬龍壬山，高山前低可用，若甲山南邊高壓，亦有退財之患，丙主小腸，肩中又主火焚，申主大腸，額間亦主石尖，而四丙浮面，而申無頭受傷，而四申藏壬水，火極水生，水坐長生，水極火生，定主絕嗣多喪子，水堤火爐石磯之所，壬寅當生人受更為害、不行不知。
4、四伐課
四伐課，是指四地支克四天干日課。乙酉乙酉乙酉乙酉，四乙絕酉金，本非佳課，或庚龍乙水平洋空蕩，乾庚辛山可用，然乙木逢秋，凋落無依，用于金山則妻死于刀斧，水山則子死于鐵石，用于火木土也則絕丁無財，乙木主風魔狂戇，酉金主筋骨肺痛，乙木浮面，為花艇歌樓妓寶，酉金墜下，為尖石之類。倘有酉辛亥壬四山，水繞平詳之地用之，人丁亦不至絕，而主病應驗皆同，由此觀之六合同流格，總是大格而四絕酉，理固如是也。
5、四和課
四和課，是指四天干四地支同一氣日課。癸亥癸亥癸亥癸亥，此四柱專和課，冬后干支皆水，一片陰柔，平洋水繞處，用于退敗多災，須高山石殺多者可用之，壬山四亥祿，子山為四癸之祿，寅山合四亥，甲祿到寅，甲山為合祿課，卯乙山、巽山逢癸亥為印吉，倘得木龍木山，大展鴻圖，富有丁壽，不然冷極反暖，定主亂淫，水溺火燒而至于絕矣。
2、留意四周環(huán)境分配（水、土、石、木）。
（二）
先賢造命之法，皆以“龍”“山”“主命”取用，故四柱八字，有成格成局者，或“六合同流”，或“天元一氣”，或“正官”“正印”（官印雙全），或“堆財”“拱祿”，“三德”“三奇”諸格，此均為造命大八字，造葬若合得此年月，最為上吉，然亦須檢查其他的富有景象如何，“課”與“地”要能相等般配才好。如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆夾等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。如系富龍，則宜取正財偏財?shù)雀?，更取生命祿馬并催富諸吉到山，是為催富年月。若往常小地，只宜用往常小八字，山頭得令，年月相扶有氣，便為吉課，不必強求諸大格。
注：造命格式，猶如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格，擇日八字以“特別格式”法取用。擇日不必強求諸大格，須看地輿巨細，要能合作相等才有效果，如果地小課大，正如“力小圖大”，未必得吉，固不必強求。但亦有人認為，造命格式，能創(chuàng)造地靈，能夠補地輿之不足，亦非無見。
注：大格式難遇，不必強求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不必，錯失天分良辰，亦是惋惜。有上上吉課，見義勇為，取而用之。如未能遇上，只需山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，用之亦可大發(fā)。
1、六合同流格
六合同流格，亦稱六合一氣格，即“干支一氣”，如四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚可貴，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或與主命不吉，不行強為，不然致兇。
昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，認為六合同流格，喜甚，成果造后二子俱亡。何也？蓋主命所合不同也。己未生命，見四丁為梟印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），梟刃聚黨，安得不大兇？經云：“梟神奪食?！鄙w梟印克子星也。自身未遽死，猶幸四未比命也。
此課所宜壬生人吉。四丁與壬合，合財也。午生人吉。四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，合財合官均吉。但甲生人則次吉，蓋甲以四丁為食神，不免泄氣，故次吉。
昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己為命之正官，己祿到午命，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又叫“沖祿格”），又合馬在亥向，上吉。
注：古人工葬八字，多以地支補龍，即以地支多取三合局或一氣。天干多取與命合官、合財，或比肩一氣?；蚝系擇R貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到向。
楊公為蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下后三年，出四科狀元，后代興隆。
注：己巳亡命，用四己巳，乃“比肩格”。今人有謂忌本日，何歟？比肩，上吉；劫財始兇，如己命多見戊字。此課六合人一氣純清，至貴大格，故有是應。
曾公為醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽向，用四壬寅，后八子入朝，食祿不替。
注：取丁壬合，以丁命言之，為合官。又四點壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水又補亥龍。上上吉課。
楊公為壬龍子山午向，取四癸亥，后多貴要。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名“臨官格”，又叫“聚祿格”，妙甚。主命非戊則癸或子命。
注：戊命與癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。
(責任編輯：風水大師)
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