·無論何時，人才都是流派傳承的決定因素。

　　·名老中醫(yī)學(xué)術(shù)理論與臨床經(jīng)驗是構(gòu)成流派傳承及創(chuàng)新的重要內(nèi)容，代有傳人是保證流派發(fā)展的前提。

　　·流派傳承根基于社會需求，適應(yīng)社會需求是流派傳承之首務(wù)。

　　·融合創(chuàng)新是當(dāng)代流派發(fā)展的基本要求，并且會逐步成為流派學(xué)術(shù)增長的常規(guī)模式。

       流派傳承永遠(yuǎn)都是“進(jìn)行時”

　　活態(tài)是前提

　　活態(tài)傳承是國家中醫(yī)藥管理局對流派傳承的硬性規(guī)定。也就是說，流派傳承永遠(yuǎn)都是“進(jìn)行時”。在傳承，在服務(wù)，在創(chuàng)新，是流派確立的前提，并以此強調(diào)流派學(xué)術(shù)傳承創(chuàng)新能力與不斷發(fā)展的生命力。

　　人才是關(guān)鍵

　　具有鮮明的學(xué)術(shù)特色是流派確立的基本要素。流派是在幾代學(xué)人不斷努力之后形成的，因此，無論流派傳承至今有多少代，在其前后發(fā)展的過程中，人總是第一要素。名老中醫(yī)是流派從無到有的始創(chuàng)者，此后進(jìn)入流派并為流派學(xué)術(shù)創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)者，方可成為流派傳承人。

　　無論何時，人才都是流派傳承的決定因素。迄今，院校教育已經(jīng)成為中醫(yī)教育的主流，由此決定了流派的人才培養(yǎng)模式，首先必須依賴院校教育，畢業(yè)后則主要依靠學(xué)科培養(yǎng)以及老中醫(yī)藥專家經(jīng)驗師承等。在院校教育與臨床團(tuán)隊帶教為主導(dǎo)的狀態(tài)下，流派如何才能更有效地傳承，值得研究。

　　傳承是特征

　　傳承是流派存在與延續(xù)的基本保障。流派的創(chuàng)立并傳承，實際上流派傳承是不斷創(chuàng)新學(xué)術(shù)的過程。

　　沒有傳承，流派則逐漸湮沒。名老中醫(yī)學(xué)術(shù)理論與臨床經(jīng)驗是構(gòu)成流派傳承及創(chuàng)新的重要內(nèi)容，代有傳人是保證流派發(fā)展的前提。不間斷傳承使得流派具有了恒久之生命力，失去傳承，流派則如水?dāng)嗔鳌?/p>

　　服務(wù)與創(chuàng)新是流派使命

　　中醫(yī)流派形成于歷史進(jìn)程中，是中醫(yī)藥學(xué)的組成部分，是推動中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要力量。當(dāng)代中醫(yī)流派的使命是傳承與發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)，從而更有效地服務(wù)人民群眾健康事業(yè)，繁榮中華文化。在實踐中傳承，在發(fā)展中創(chuàng)新，缺少創(chuàng)新流派便失去生機與活力，沒有創(chuàng)新流派就會歸于死寂。因此，創(chuàng)新既是流派使命也是傳承發(fā)展之命脈。

　　適應(yīng)時代需求

　　人民群眾對健康的訴求與日俱增。中醫(yī)學(xué)治未病理念與疾病防治模式以及對疾病的診療技術(shù)能夠滿足上述諸多需要，這是時代對中醫(yī)的訴求，也是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動力。促進(jìn)中醫(yī)藥傳承和創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略。中央全面深化改革委員會第九次會議通過的《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》提出：要健全中醫(yī)藥服務(wù)體系，推動中醫(yī)藥事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，加強中醫(yī)藥人才隊伍建設(shè)，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承和開放創(chuàng)新發(fā)展，改革完善中醫(yī)藥管理體制機制，發(fā)揮中醫(yī)藥在疾病治療和預(yù)防中的特殊作用。

　　古為今用，不斷發(fā)展，彰顯著中醫(yī)學(xué)延續(xù)數(shù)千年的生命力。流派傳承根基于社會需求，適應(yīng)社會需求是流派傳承之首務(wù)。博古宜今，創(chuàng)新學(xué)術(shù)理論與特色技術(shù)，強化應(yīng)用，不斷提高，才有可能滿足需求。

　　疾病譜不斷變化，中醫(yī)理論與方法要隨之創(chuàng)新，基于此，流派傳承要有創(chuàng)新理論，不斷形成新的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗，創(chuàng)新診療技術(shù)、培育人才，服務(wù)健康。

       創(chuàng)新促進(jìn)流派發(fā)展

　　創(chuàng)新彰顯流派生命力。對中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展而言，流派有理論、人才、經(jīng)驗優(yōu)勢，因此，流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的重要力量與創(chuàng)新平臺。時代發(fā)展，學(xué)術(shù)進(jìn)步，學(xué)科聯(lián)合，技術(shù)融合是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的常態(tài)與大勢，中醫(yī)流派不能拘泥于禁錮，融合創(chuàng)新是其發(fā)展的諸多形式之一。

　　敞開門戶，博采眾長

　　博采眾長，創(chuàng)新學(xué)術(shù)。流派既要有鮮明的特色，又不能拘于門戶，必須博采眾長?！秱摗诽岢龅摹扒谇蠊庞?xùn)，博采眾方”，為后世指明學(xué)術(shù)發(fā)展的模式。眾流歸海成就了博大精深的中醫(yī)藥學(xué)，單一的流派傳承，雖有特色，但在當(dāng)代條件下可能會發(fā)生“適用范圍受限”，因此，融合創(chuàng)新既是當(dāng)代流派傳承發(fā)展的基本要求，也是保持流派生機與活力的重要舉措。

　　理論與技術(shù)創(chuàng)新并重

　　流派傳承要有理論創(chuàng)新與突破。理論的作用是指導(dǎo)實踐，《醫(yī)宗金鑒·凡例》說：“醫(yī)者書不熟則理不明，理不明則識不清。臨證游疑，漫無定見，藥證不合，難以奏效?！弊x書明理，基于臨床需求的理論創(chuàng)新是流派發(fā)展之首務(wù)。

　　山東中醫(yī)藥大學(xué)已故傷寒學(xué)科元老李克紹教授曾經(jīng)提出學(xué)習(xí)研究《傷寒論》的9種方法，其中一條是“與臨床相結(jié)合”。學(xué)習(xí)《傷寒論》的目的在于學(xué)以致用，“與臨床相結(jié)合”才是根本所在。用經(jīng)典指導(dǎo)臨床，在實踐中創(chuàng)新。

　　特色技術(shù)服務(wù)臨床是流派存在與發(fā)展之本。防治疾病、維護(hù)健康特色技術(shù)是流派適應(yīng)與滿足健康需求的手段，對各類疾病的認(rèn)識，病因病機理論、防治原則、診療技術(shù)與調(diào)護(hù)措施等內(nèi)容是流派傳承創(chuàng)新的基本方面，因此，理論創(chuàng)新是發(fā)展特色診療技術(shù)的前提。

　　融合創(chuàng)新是當(dāng)代流派發(fā)展的重要路徑

　　發(fā)皇古義，融匯新知，創(chuàng)新流派學(xué)術(shù)。疾病譜變化，社會化分工，工業(yè)化生產(chǎn)（治療團(tuán)隊、科室、醫(yī)院）促使各種新技術(shù)與治療方法的不斷涌現(xiàn)?；谥嗅t(yī)理論與方法，結(jié)合當(dāng)代臨床實踐，綜合流派優(yōu)勢并采集眾家之長，是為融合創(chuàng)新。

　　融合創(chuàng)新已經(jīng)成為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要模式。國醫(yī)大師孫光榮教授指出“從思想上促進(jìn)中醫(yī)學(xué)不斷地融合新知而獲得新時代的進(jìn)步特征，”提出可以從醫(yī)學(xué)、技術(shù)、跨界、文化等不同方面進(jìn)行融合。顯然，融合創(chuàng)新是當(dāng)代流派發(fā)展的基本要求，并且會逐步成為流派學(xué)術(shù)增長的常規(guī)模式。

　　以中醫(yī)經(jīng)典為指導(dǎo)，以臨床需求為導(dǎo)向，融合歷代醫(yī)家之長，形成以古啟今、以古適今、古為今用的創(chuàng)新模式。絡(luò)病理論與通絡(luò)藥物、營衛(wèi)理論與動脈粥樣硬化等成果，是中醫(yī)理論創(chuàng)新與現(xiàn)代技術(shù)融合的范例。

　　不同流派獨創(chuàng)理論與臨證經(jīng)驗互為融合，形成新的辨證論治體系與特色診療技術(shù)?？偨Y(jié)整理名老中醫(yī)經(jīng)驗與學(xué)術(shù)思想，借鑒不同導(dǎo)師的理論與經(jīng)驗，融合形成新的理念，用以闡述疾病診治規(guī)律，創(chuàng)新診療技術(shù)。中醫(yī)腦病學(xué)是近30年來才逐漸完善的臨床學(xué)科，我們將六經(jīng)辨證理論與方法應(yīng)用于腦病臨床，初步形成腦病六經(jīng)辨證體系。

　　中醫(yī)臨床各科、中西醫(yī)不同學(xué)科理論與診療技術(shù)融合，形成新的學(xué)術(shù)觀點、診療體系。諸如“毒損腦絡(luò)”“腎絡(luò)微型癥瘕”“人迎脈積”等病機理論提出與實踐，均為基于學(xué)科融合，在實踐中發(fā)展的創(chuàng)新性成果。

　　創(chuàng)新是流派學(xué)術(shù)團(tuán)隊核心影響力之所在，代有傳人則是流派穩(wěn)定傳承的重要保障。（丁元慶）