【原句】

本是青燈不歸客

卻因濁酒留風(fēng)塵

星光不問趕路人

歲月不負(fù)有心人

【譯文】

像我這樣的人，已經(jīng)厭倦了紅塵俗世，本來打算遁入空門，誦經(jīng)禮佛，了此殘生，一心向佛。本應(yīng)該過青燈古佛、晨鐘暮鼓的日子，與你無緣，與紅塵無關(guān)。然而，每次在我決意離開之時(shí)，我仍眷戀那杯濁酒，不是我貪杯風(fēng)塵，只緣那杯酒是你倒的。只是因?yàn)橄埠眠@杯中之物，不忍回去。

就像星辰不問趕夜路的人，佛祖也不怪罪我這凡世庸人，去留隨意。

只是，了卻紅塵，還是和你泛舟江湖，都是一念之間。

只是，苦就苦在，落花有意，流水無情?？嘣趫?zhí)著，苦在放不下。

【出處】

網(wǎng)絡(luò)句子

【解讀】

首先，這不是出自一人之手。是網(wǎng)絡(luò)段子，有人跟帖之后，因?yàn)橛泄缠Q感，合得工整，而形成了這四句。大意是說：我本萬念俱灰，想遠(yuǎn)離紅塵，卻因談戀風(fēng)塵，等你一句挽留，而滯留至今，在煙花巷陌，猶如孤魂野鬼。

【相似句】

本是青燈不歸客，但因青絲留風(fēng)塵。浮世悲歡終了了，為誰合眼想平生

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風(fēng)塵。星光不問趕路客，世間幾何又輪回？

本是青燈不歸客，卻為濁酒戀紅塵。殘星莫問行南北，歲月笑看往來人。

【相對(duì)】

春有百花秋有月，

夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無閑事掛心頭，

便是人間好時(shí)節(jié)。

-宋·無門慧開

【相近】

平生不修善果，

只愛殺人放火。

忽地頓開金繩，

這里扯斷玉鎖。

咦！

錢塘江上潮信來，

今日方知我是我！

-元末明初·施耐庵《水滸傳》魯智深偈子

【讀后感】

佛家有人生三重境界之說，即：

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山還是山，看水還是水。

菩提何來有證果，今日方知我是我。即一旦放下種種執(zhí)著，包括“放下”這一念也不生起，這時(shí)我們本有的清凈自性或說佛心、如來藏，就得以顯發(fā)。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。此為做人與處世。在人生歷程中，三個(gè)階段交互錯(cuò)雜，時(shí)而看山是山，時(shí)而看山不是山，時(shí)而又看山還是山，反思過來，終于明白原來人生就是熬，需要更多歷練，更多感悟。

既然風(fēng)輕云淡，為何吹不散，既然刻骨銘心，為何走失的如此突然，時(shí)間究竟見證了多少悲歡離合，多少承諾謊言，多少個(gè)永遠(yuǎn)，也抵不過兩語三言，有人傻傻的站在原地，有人早已忘了何時(shí)曾來 。

曲未終，人已散，是誰輕許了諾言，又看淡了離別。

還是：閑看花開花謝，

去留無意，

云卷云舒罷。

有道是：

“美人不是母胎生， 應(yīng)是桃花樹長成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

靜時(shí)修止動(dòng)修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學(xué)道， 即生成佛有何難？

結(jié)盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日， 玉樹臨風(fēng)一少年。

不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，

絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴， 機(jī)陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足， 不能調(diào)伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去， 又負(fù)美人一片情。

靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺(tái)，

觀中諸圣何曾見？ 不請(qǐng)情人卻自來。

入山投謁得道僧， 求教上師說因明。

爭(zhēng)奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，

世間安得兩全法， 不負(fù)如來不負(fù)卿。”

-六世達(dá)賴·倉央嘉措