皇權(quán)是古代無數(shù)人所渴慕的權(quán)力，但是也是一種變數(shù)很大的能力。古代不少君王在登上皇位之后，就開始趕盡殺絕，想要穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。但也有些皇帝，懷著一顆仁德之心，對于那些跌下皇位的失敗者，也留著他們一條性命。而這兩種類型的人，竟然存在于同一個時代，而他們就是劉裕和司馬炎。
司馬炎在得到皇位以后，對于亡國之君的失敗者，沒有選擇趕盡殺絕，而是給他留下了一官半職，過著可以溫飽的生活。而后來的篡位者劉裕，在推翻司馬家族以后，他的手段可真得不算仁慈。他假意放過皇帝，之后又在背地里安插人馬，潛伏著抹殺前皇帝。盡管前皇帝司馬文多次提防，也耐不住劉裕殺他剛出世的孩子，之后還奪走他的性命。
而說實在，司馬文在繼承皇位之時，就已經(jīng)多次表示誠服于劉裕，而且也是他自己禪讓皇位給他。如果單看這些行為而言，確實夠不上什么威脅。但是他之所以不像司馬家族對待舊皇帝那么慈悲，也是有著一定的考慮。
作為一個南征北戰(zhàn)的將領(lǐng)，他的能力盡管是不錯，也打下了大片江山，但是卻難以邁過血脈思想的門檻。對于世家大族來說，他的血緣根本配不上這樣的皇位。如若他不把司馬文后代都殺絕了，絕對會有再立新帝的可能性。其次他的篡位過程不夠完善，司馬家族為了篡位可謂是歷經(jīng)數(shù)十年的時間，也積聚了很多民心與各方勢力。而他只是以武力服了，雖然鎮(zhèn)壓得了一時，卻有使得其他勢力幫助司馬家族恢復(fù)帝位的可能性。
最為重要的一點，就是常年征戰(zhàn)的他，繼承人生得比較晚。因此如果他突然有什么疾病而逝去，那么他的兒子就不一定坐穩(wěn)江山。而最為可能搶奪他帝位的就是司馬的族人，常年打戰(zhàn)的他也懂得斬草除根的道理，所以對待司馬文，就一定要心狠手辣。
