認識草字4

　　2.3草書的裹束

　　點畫組成筆勢，筆勢裹束為一個完整的字，裹束是最后一步。

　　裹束時還要考慮結字，《玉堂禁經》稱之為“結裹法”。

　　草書的裹束，和真書有些不同，今天就講講這個問題。

　　真書裹束可以說是做加法，把大圈、小圈加起來，每個筆勢放在指定的位置上，結成一個字。在裹束過程中，原來選定的筆勢不會改變。如以前講過的《陰符經》中這個“沉”字，選好了散水勢，冖頭勢和鳳翅勢，裹束后這三個筆勢不會改變。

　　草書的裹束就有點不同，原來選定的筆勢，在裹束時會發(fā)生變化，產生新的筆勢。如這個“列”字，左邊“歹”，右旁是橫放的“刀”。在草書中組織使轉，左邊是“子”字形飛帶勢，右旁“刀”單獨寫起來是轉動，鉤裹勢。這兩個筆勢一加，出來一個草字，你馬上會發(fā)現(xiàn)右邊的“刀”少了一筆，簡化了。

　　所以說，草書的裹束不是簡單的相加，在裹束時它會再次組織使轉。

　　那怎樣理解《急就章》這寫法是什么筆勢呢？

　　《急就章》的寫法，可以說提供了草書“列”的基本結構，后世書法家處理手法未必相同。我舉幾個例子：

　　孫過庭《書譜》有一個“列”字，分成兩部分，先寫曲鉤勢，再加一個獅口。這兩個筆勢中間是斷開的，所以分得相當清晰。

　　智永《真草千字文》中的“列”字，其實是一樣的。只是曲鉤勢的一折很小，注意獅口是重新起筆的。懷素這個“列”字，第一橫直線分開獨立寫，下面是三撇，貫魚勢，從“五勢”來說是轉動。他在《小草千字文》中也是這種寫法，還多了一點；這一點是償還“刀”字那省略的一撇。

　　有些人喜歡寫多一點，其實“列”字并不需要。

　　你可以看到，裹束后飛帶勢不見了。而出現(xiàn)了曲鉤勢、獅口或貫魚勢；其原因就是草書把左右兩邊加在一起后，可以重組筆勢。

　　當章草演化為今草時，筆畫的牽連更多，筆勢變動也更大。我們來看看“知”字的變動。

　　“知”字在小篆中，從矢，從口。隸定如《石門頌》，隸變如《西狹頌》，于是寫成章草也有兩種，分別就在左邊。索靖《月儀帖》左邊是奮筆勢移位，橫筆起兩開半?；氏蟆都本驼隆肥秦Q筆起，豎筆勢三開。章草這樣取勢從隸書來，左右分得很清楚。

　　今草省簡更多，而且往往把左右筆勢統(tǒng)一起來。

　　王羲之《十七帖》有十一個“知”字，右旁的“口”，沒有一個用兩點的，只是一折。王羲之《平安帖》這個字，有人誤認為“右”；如果你熟悉《十七帖》的寫法，就會知道這是“知”。智永《真草千字文》中的“知”字，也是這樣寫的。還有懷素《論書帖》這個“知”，十字勢加冖頭勢。這樣取勢，不是看著隸字來的，是章草裹束后，逐漸產生的變換。打通左右，化出新的取勢，我稱之為兩次取勢。

　　不僅左右可以打通考慮，上下同樣可以。如“多”字，上下都是飛帶勢，但裹束成字時，卻是上下一起考慮的，先寫三撇貫魚，然后寫交爭勢。真書是真的裹束兩個飛帶勢，草書不是。

　　裹束之后，還有結字，還是拿“多”字為例，皇象脫胎于八分，從橫扁演化為方正，真書體勢也是這樣來的，皇象還帶有隸書的趣味。

　　王羲之體勢完全是新本，尤其是他的草書，體勢略長，結字比皇象緊密。智永也有這一特點，但點畫功夫不如大王。王獻之《忽動帖》中這個“多”字，結字就略嫌松散了，一比較就看出高下。

　　這四個字取勢都一樣，點畫王羲之最好。結字智永最緊，小王最松，王羲之疏密得當。

　　【“真書”名詞出現(xiàn)較早，在晉代以前，一般將真書與隸書相提并論。在鐘繇確立楷書之前，隸書也被稱之為“真書”。此說法至少被應用了數(shù)百年，一直到唐代。】【“楷書”一詞較早見于羊欣的《采古來能書人名》：“（韋）誕字仲將，京兆人，善楷書！”啟功認為：楷這一形容詞當作獨立書體的專名，是晉代以后的事。】【“真書”與“楷書”的提出，從時間上看，基本一致，都出現(xiàn)在魏晉時期。但“楷書”與“真書”各有所指，含義并不相同。在唐宋以后，“楷書”正式成為我們所說的楷書的專稱了。而“楷書”和“真書”在北宋以后基本內涵一致了。明以后，“真書”的概念逐漸被“楷書”所取代。】【“正書”的名詞出現(xiàn)相對較晚。唐蘭說:“古時只有楷書，并沒有正書的名稱，王僧虔自夸正書第一，才有正書的名稱。”在現(xiàn)代書壇，“正書”被注入了新內涵。當代人站在傳統(tǒng)書學的基礎上，定義“正書”：它是與行草書矛盾對立的?！罢龝钡母拍钰呄蛴诟訌V義的“正體書”，涵蓋篆書、隸書和楷書，與之相對應的是行書和草書?！?/span>

　　草書結字還講究正側，如孫過庭《書譜》“與”字，取勢都一樣，有些安排得很正，但也有很側的。望上去動感不同，效果各異。

　　上一堂課我講到，王羲之《十七帖》有六個“與”字，有兩個比較正，其余四個結字較側。但王羲之沒有孫過庭那樣側，他是比較平和的。

　　裹束有連，但有時有斷，字和字之間，一筆和一筆之間，最好就是分清楚。不要多做圈眼。什么是圈眼呢？線條圍住的空白，俗稱“眼”。舉例來說，《急就章》“生”字，它是一個馬樁勢加一個奮筆勢，全是實筆，虛筆牽線都隱藏了，風格非常樸實。

　　智永《真草千字文》中的“生”字，兩個筆勢連接處虛筆寫出來了，所以產生了一個圍住的空白點，這就是一個眼。最忌是左右對稱兩個大圈眼，好像眼鏡蛇似的，不好看。通常是抹掉右邊這個眼，像智永的寫法。又是王羲之寫“武”，也是這樣處理。

　　圈眼多往往因為用筆連綿，不肯斷。明末清初的傅山，草書圈眼特多，這不是好習慣。

　　裹束的結果得到一個草字，章草和今草體勢有所不同。隸書本來是橫向取勢，所以你看“平”“牛”兩字，真書是以豎筆收，走勢向下；章草卻是以橫筆收，走勢向右。

　　受隸書影響，章草經常還要裝一個雁尾。尤其東漢八分流傳，雁尾就是代表漂亮的一筆，不舍得丟掉，連這“去”字最后一點也有雁尾。

　　雁尾收，表示結束，不想和下一筆連續(xù)。所以章草都是字字獨立的，這是章草體勢特點。

　　今草體勢向下，不用雁尾，但草法還是繼承章草，并不是用豎筆收尾。如果你改為豎筆收，那是行書，草法改了。

　　晉唐人的今草，整字相連最多兩三個字，大多數(shù)還是字字獨立，宋以后就不同了。

　　《淳化閣帖》第六卷王羲之書，第一篇是《適得書帖》，第一行八個字，一筆寫成，歷代都以為是假帖。宋代黃伯思指出：“近世不工書者偽作耳。”姜夔說：“苦累數(shù)十字而不斷，……不足為奇，反成大病?！鼻宕蹁f，這是懷素的方法，王羲之不會這樣寫，“此帖字相連屬，如筆不停綴者，然既乏頓挫，兼帶俗韻”，沒一句好話。你要學草書，審美觀念很重要，不要把俗的當雅的。

　　我們已經花了四堂課來認識草書。寫草書首先要識字，這比小學生認識正楷字還要難。因為草字來自篆隸，識草字要先懂一點篆隸，小學生不需要。懂得了草法，就解決了對不對的問題，這是入門第一步。識字之后，就可以運用書法技法去寫出來。技法包括：用筆、識勢和裹束，哪一樣都省不了。其中點畫寫法跟真書一樣，沒真書基礎點畫好不了。這么一想，學草書時，真草隸篆全有關系，當然很難。

　　有些人認為寫得潦草就是草書，不是這回事。我給大家講個故事：

　　歷史上的草對是誰？不是王羲之，而是張芝。張芝一生處于書法史的關節(jié)點上。章草變成今草，八分走向真書。張芝草書的藝術成就，在當時掀起了一股草書熱。成就非常高，王羲之說自己比不上張芝。

　　據(jù)趙壹《非草書》記載，大批人廢寢忘食，日夜不息，十天就用壞一枝筆，每月消費數(shù)丸墨，漢那時用墨丸。這些人領子、袖口都是墨汁，連嘴唇、牙齒都是黑的。你請他們聚會，這些人都一言不發(fā)，不跟人交談，伸個手指在地上猛畫，或者拿根草在墻壁上練字，“臂穿皮刮，指爪摧折，見?出血，猶不休輟?！边@種勁頭，比現(xiàn)在年輕人玩手機還厲害。

　　趙壹這個人是文學家，辭賦做得很好。《后漢書》有傳，說他“體貌魁梧，身長九尺，美須誼眉，望之甚偉”，是個美男子。

　　當時“袁逢使善相者相（趙）壹，云：'士不過都吏，竟如其言’”，仕途很失敗?！斗遣輹肥撬麄魇雷髌?。非，就是非難、批評、否定的意思。他不是非難所有的草書，而矛頭指向張芝的草書。

　　趙壹有什么理由呢？趙壹的理由主要有兩點：

　　第一，草書只是赴急之書，這是趙壹對草書的認識。他說草書起于秦末，因為官書繁冗，軍書交馳，臨時潦草而書，“故為隸草，趨急速耳?！钡@種草字只是實用的草寫，跟張芝的藝術草書根本不同。西漢史游整理的《急就章》已經是小學生課本，他一字不提。趙壹好像也沒讀過許慎的《說文解字敘》，不知道“漢興有草書”，并非指秦代的隸草。所以說，趙壹對草書的認識，有很大的缺陷。

　　第二，草書不是圣人之業(yè)，這是從人生觀上說的。圣人就是孔子，圣人之來就要經世致用?？匆娂亦l(xiāng)有人“慕張生之草書過于?？?、顏”，趙壹就憤怒了。他說：“鄉(xiāng)邑不以此較能，朝廷不以此科更，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問此意，考績不課此字，善既不達于政，而拙無損于治，推斯言之，豈不細哉？”用白話來說，就是練草書幫不到你上大學，讀博士、考公務員。趙壹自己奔走權門，可惜失敗了。

　　從這兩個理由來看，趙壹是一個實用主義者。但人生不能太現(xiàn)實，藝術對于修身有重大作用。林語堂說，沒品味只是粗魯?shù)娜恕?/span>

　　最使趙壹生氣的是：“私書相與，庶獨就書，云適迫遽，故不及草?！蹦切┚毑輹娜?，書信往來竟然會加這么一句：“我正忙著，所以沒時間用草書寫”。這句話是學張芝，張芝說過“匆匆不睱草書”。“草本易而速，今反難而遲，失指多矣?！壁w壹說本來簡易又快速的草寫，怎么變成了又難又慢的草書，失去了草寫的本意。

　　趙壹所說“草本易而速”，這是實用的草寫，臨時從宜，隨手而書，趙壹就是實用派。

　　張芝“今反難而遲”，這是藝術的草書。要寫出一張成功的作品，就要經過艱難的學習，長期練習，靜心構思，張芝是藝術派的領袖。

　　這兩派其實不是一回事，從邏輯上說沒有遵守同一律。但趙壹的《非草書》使我們知道，又難又慢的純藝術草書產生了，這是一個標志性事件，張芝是杰出的代表性人物。

　　那時大批人不計功利、花費、時間……投入草書學習，“為藝術而藝術”，是純藝術的確立、藝術的自覺。如果藝術要附于實用才能存在，那只是工藝。

　　鐘張二王是書法藝術進入成熟期的大功臣。書法藝術被社會廣泛接受，從“讀”文字轉變?yōu)椤捌贰彼囆g，從此狂飆突進，高潮迭起。但一直到今天，趙壹派還是大多數(shù)，

　　絕大多數(shù)人還認為草書就是快速的潦草而書，絕大多數(shù)人不懂草法，也不知道點畫要用真書方法去寫，他們想不通怎么會有難學、難記、難識、認寫的草書，這就是為什么張芝派少于趙壹派的原因。

　　簡言之，學草書有相當難度，有毅力者才能勝利。

　　認識草書就講到這里，下一堂課開始講草法。謝謝各位。