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一、浮躁心理 原由： 浮躁，是人在精神上的一種焦灼情緒，因其人生目標不明朗，即呈現(xiàn)一種忙碌、浮泛、混亂無序的心理狀態(tài)。在現(xiàn)代多元化的社會，既充滿著機遇與挑戰(zhàn)，又到處有利益的誘惑。 如果沒有一個明確的人生目標，以及為實現(xiàn)這個目標而矢志不移的精神，就容易被一時的利益或滿足所誘惑。諸如，為獲得某種眼前的利益而疏淡了人生目標的追求，不惜開辟多種撈錢的機會,結果為撈錢不惜敗壞自己的聲名；還有的不顧臉面，什么來錢就對什么感興趣。 分析： 為達到某種目的而對自己職份工作敷衍塞責，不擇手段地弄虛作假，如為要得名聲顯赫的職位，又不想花時間打磨學問，因而混學歷，東拼西湊，偽造成果；或不惜請客送禮來挽回學識得不足。既不想盡職盡力地在本職工作上作出杰出成績，還想不失時機地撈取各種各樣的好處。于是，常陷于焦躁不安的心境中。 調(diào)適： 應該給自己來個客觀定位。分析一下究竟自己適合干什么？“好的選題是成功的一半”。在定位時： 1、作出符合實際的人生定位。要善于撥開社會時尚或潮流的影響。在當前社會急劇變革的時期，各種時尚、潮流紛至沓來，對人產(chǎn)生多種的或無序的影響，很容易干擾人的選擇，因此必須依照自身的興趣、特長、愛好、實力，作出符合實際的人生定位； 2、客觀地確定自己的人生定位。頭腦越冷靜，越能作理性的思考，越能超越物欲的橫流，當你客觀確定了符合自身實際的人生定位之后，就不會被其他的誘惑所左右，反而能夠在自甘寂寞中把握自己的前途、理想和生活的節(jié)奏。 3、進行篩選。在不能確定唯一的人生定位時，對感興趣的東西進行篩選。選擇是多種多樣的，或逐名，或趨利，你完全有絕對的自由。但后果自負。一旦作了一番篩選，就能找到你的“最愛”。內(nèi)心欲望就變得較為單純，能擺脫浮躁的困惑，較為專注地去追求理想追求。 4、改變環(huán)境。在面對浮躁無所適從時，就采取“暫?！钡霓k法，改變浮躁的情境，把注意力轉移到其他發(fā)現(xiàn)去。“出來，到野外來吧！”從中我們不難領略到改變環(huán)境對人的情緒的重要作用。此時，幾乎陶醉于大自然的優(yōu)美環(huán)境之中，會感到心曠神怡，樂而忘憂，覺得自己和這些造化相比渺小得很，任何追名逐利的行為都不值得一提，那種“熙熙攘攘，皆為利來”的浮泛追求真是渺小得無地自容。只有明確了自我的能力、價值，干出一種事業(yè)才能無愧于這造化之功。 ? 溫良的舌，是生命樹。乖謬的嘴，使人心碎。 ? 殷勤籌劃的，足致豐裕。行事急躁的，都必缺乏。 二、偏激心理 原由： 偏激心理的人在認識問題時固執(zhí)己見的情緒化表現(xiàn)。當看待事物時總是單憑自己的經(jīng)驗來判斷事物，堅持自己的固有的觀點，不接受別人的意見。會為某個問題爭論得面紅耳赤，情緒激昂。青年人較有這種偏激情緒，因為隨著性腺的發(fā)育，大腦皮層對皮下層的控制有所減弱，所以遇事容易出現(xiàn)情緒化反應。到中老年以后，由于社會閱歷的豐富，這種情緒化的表現(xiàn)就逐漸弱化。 分析： 如果生活閱歷單純，看問題片面，僅憑自己僅有的生活經(jīng)驗，就對復雜的社會問題妄下結論，容易導向偏激。偏激與偏見不同，前是側重于看問題時的情緒化見解，往往不定型，隨著認識的提高，有克服、改變的余地；偏見則指對人與事形成的定型觀念。如重男輕女、對人成見等。 偏激心理源于思想的固執(zhí)，不情愿接受新事物。在觀察人和事物時，容易戴上有色眼鏡，被情緒化所左右，看不清原來面貌，影響正常的判斷和推理，還容易破壞人際關系。因為愛堅持自己的意與人爭論，這難免讓人覺得固執(zhí)，不愿和他“理論”，從而疏遠了朋友關系。 調(diào)適： 1、必須學會全面地客觀地分析和認識問題。學習從不同的角度看問題，就會得出不同的結論，避免強調(diào)某一點或忽略某一點都而影響你的結論。分析問題時不要單憑主觀認識出發(fā)，更不能從直覺出發(fā)，應該進行反復的分析研究，不要輕易地表態(tài)，也不要輕易地否定他人的意見。 2、認識偏激心理要害是情緒的激憤。要加強自己的意志修煉，培養(yǎng)沉著、老練的處世態(tài)度。對他人的意見，要按奈住自己的激憤情緒，冷靜地傾聽他人的看法，或支持，或反對，都不能以偏概全，夸大自己的偏激認識，更重要的是避免輕易與人起爭論。 3、樹立謙虛的態(tài)度。偏激心理與傲慢的態(tài)度有關，總覺得自己不錯，常常自以為是，而不自以為非，這就容易滋生偏激情緒。為此，克服自滿意識，樹立謙虛態(tài)度，就能遇事不狂妄自大地表態(tài)，而是在靜心思考之后再陳述自己的見解。這就為你贏得思考的余地，不至于貿(mào)然表態(tài)而造成被動。 4、加強學習，拓寬眼界，提高認識水準。具有偏激心理的人并不是專門與人作對的，其見解也并非全是錯的，只是過分地強化自己的看法。因此，為了在表述個人見解時防止偏激，易于被人接受，就應該用知識裝備自己，接觸各種各樣的材料，掌握多種辯論技巧，以便有理有據(jù)地陳述個人的觀點。當你對某個辯論的問題做到胸有成竹時，就會變得沉著、大方、冷靜、自信，即使有人情緒偏激也不會以眼還眼了。 ? 寡少言語的有知識。性情溫良的有聰明。 ? 善人從他心里所存的善，就發(fā)出善來。惡人從他心里所存的惡，就發(fā)出惡來。操練內(nèi)在品格是重要的。 三、自卑心理 原由： 總是覺得不如別人，自慚形穢，產(chǎn)生了一種壓抑、孤獨、焦慮的情緒，形成自卑心理。自卑心理來源于一種消極的心理暗示。這種心理雖然不排除性格、氣質的因素，但是人的地位、教養(yǎng)、自身條件，以及家庭背景卻有著極為重要的意義。 分析： 自卑的人是看不起自己的，為人處事缺乏自信心，優(yōu)柔寡斷，本來有些事可以做好卻不敢去做；對外界的反映、評價十分敏感，容易擔驚受怕，悲觀失望，久而久之，不僅養(yǎng)成卑微自濺的思維方式，而且還使得別人也看不起自己，陷于難以自拔的痛苦境地。其大腦皮層長期處于抑制狀態(tài)，不能進行良性的刺激轉換，導致內(nèi)分泌失調(diào)，免疫系統(tǒng)失去靈性，抗病能力下降，對心血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)產(chǎn)生不良影響。從而使心理情緒影響生理的變化，生理變化又影響心理情緒，造成惡性循環(huán)，因此，自卑是人早衰的催化劑。 自卑的人常常受到他人消極的心理暗示的影響，形成對自己的心理束縛，限制了對自己優(yōu)長的認識與發(fā)揮。 調(diào)適： 1、客觀地認識自己。分析自己和評價自己。要看到自己的長處、優(yōu)勢，不要被他人的消極暗示所左右。誠然，凡自卑的人都是由于自身條件，以及家庭背景方面有所不足，但是，如果能看到自己也擁有許多他人所不具備的優(yōu)長。就能增強自信心和面對生活的勇氣，樂觀地挺直腰桿做人。 2、正確地對待自己的不足。如人的身高、五官、生理缺陷等，然而事物的形成往往又是互補的，其貌不揚的人常常是踏實而聰明的，俊男美女又常常被輕浮和虛榮所左右。所以要發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)于他人的地方。即使在你最沮喪的時候，也別輕易否定自己，你的最佳支持者就是你自己，別人不鼓勵你，那么自己必須鼓勵自己，長自己的志氣，勇敢低面對人生。只要在某方面取得了成功，你的自卑感就會消失。因為一個有成就或生活充實的人，是不會給自卑感留有活動空間的。 3、廣交良友。自卑心理強的人往往孤僻自縛，封閉自己，不樂意與人交往。這樣，更加重自卑的孤僻性。為此，要與朋友作思想交流，使自卑情緒得以釋放，在朋友的啟發(fā)、引導下，解決自己無力解決的問題，在愛他人與被他人愛的過程中，體會到自身存在的價值，平復心理的創(chuàng)傷。 4、認識到自卑心理的兩面性。如果常被自卑心理所籠罩，就會在不公平、怨艾、慚愧、自暴自棄等心理的支配下，萎糜不振，不思進取，最終成為碌碌無為的人。 反之，要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不悲觀，不氣餒，決心以自己的小成就來彌補自身的缺欠和不足，就能超越自我，使人對你刮目相看。 ? 自卑者多好高鶩遠，卻一生一事無成。 ? 你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發(fā)出。 ? 你的眼目、要向前正看你的眼睛當向前直觀。 四、自殺心理 原由： 自殺心理，女子高于男子，青年高于中老年。青年人自殺較為復雜，涉及婚戀、家庭、經(jīng)濟、屈辱、憂郁、孤獨、厭世等原因。從動機上看，他們的自殺屬于追求性自殺，冀圖以自殺進行反抗，或者從痛苦的壓力中逃避和解脫出來。而老年人自殺是出于絕望心理，稱為斷念性自殺，自殺心理較為理智，是在進行了充分的判斷和分析之后，萌發(fā)自殺意向的。 分析： 關于自殺的因由和動機，是與一種控制情緒的基因出現(xiàn)突變有關，但目前還沒有找到檢測這種基因的方法，只是單純地以“情緒極端化”來概括。 自殺雖說是個人行為，但在某種程度上，既與社會、政治、經(jīng)濟等因素的大背景有關，又與個人的精神刺激、挫折承受力密不可分。社會動蕩、經(jīng)濟蕭條、生活秩序混亂，人際關系失衡，削弱了人的生存信心和意志，擾亂了人的正常的心理狀態(tài)，在郁悶、悲觀的情緒控制下，產(chǎn)生了挫折或絕望情緒的極端化意向，從而導致自殺。但是，并非所有處于同樣環(huán)境的心理失衡的人，都選擇自殺。 調(diào)適： 1、加強心理的承受力。自殺的具體原因是復雜多樣的，如絕望、孤獨、屈辱、厭世、反抗，以及經(jīng)濟困頓、債務逼迫、婚戀失敗、家庭矛盾、升學就業(yè)、教育方法不良等，但也有的自殺是出于報復。也有因為當外界事物或情境，構成實現(xiàn)自己目標的阻力時，心理脆弱的人就產(chǎn)生了嚴重的挫折情緒。而當這種挫折情緒使人感到像壓頂之災向自己襲來，就覺得驚慌失措，極度緊張，走投無路，于是就把自殺當作唯一的選擇。 心理承受力強的人面對挫折，卻能以豁達的態(tài)度對待，堅韌不拔，百折不撓，能客觀而辯證地認識問題，相信一切困難和挫折都具有兩重性，并看到積極有利的一面，相信成功和勝利屬于那些在艱難的境遇中，勇于再朝前走一步的人們。如此心態(tài)，自然就與自殺無緣了。 2、樹立自尊心，擺脫憂郁情緒的干擾。認識到對挫折承受力差，與憂郁情緒密切相關。憂郁者腦中的化學變化比較可能是由壓力引起的。實際上這種憂郁癥是由于自尊沒有得到滿足，總覺得自己沒有能力改變現(xiàn)狀，沒有信心去做想做的事，于是一旦遇到挫折，就感到束手無策，悲觀失望，頹廢沮喪，失去繼續(xù)生存的勇氣。因此，樹立自尊心，擺脫憂郁情緒的干擾，是加強心理承受力的良方。遇到棘手的事情，不要悶在心里，自暴自棄，要向自己信任或知心的人排解出自己的煩心事，在他人的幫助下找回自尊，張起生活的風帆。 3、加強心理咨詢，建立自殺危機干預網(wǎng)絡。是凡患了憂郁癥的人，都不樂意有事與人進行談心交流，不想把灰心、厭世和絕望情緒或者把心理上承受不了的事，告訴別人，這就容易鉆入牛角尖，陷于難以自拔的境地。鑒此，建立心理咨詢機構、心理熱線和自殺危機干預網(wǎng)絡就十分必要。這有助于憂郁癥患者及時排解心理的危機因素，通過心理輔導驅除敵意，建立自尊，化解壓制的敵意，擺脫自殺的逃避，就能激活新生的精力。 4、加強自殺的心理救援。自殺悲劇的發(fā)生大多是當事人的心理障礙所致，這是可以通過心理救援予以排除的。這種心理救助分為前期預防和應急搶救。 1）前期預防:是指加強對高危人群的監(jiān)護，對精神病人、抑郁癥患者，要加強治療和護理，或與其結伴生活，避免個人獨行、獨居，或進行感情的疏導，啟發(fā)其發(fā)泄心里的郁悶、委屈、悔恨、憤怒等情緒，減少內(nèi)心的壓力，避免其自殺。 2）應急搶救: 是指對自殺者的臨危搶就。盡管自殺的心境很復雜，但人到死時總想活，在自殺前都有生死抉擇的猶豫。如在此時救援者能夠與自殺者建立情感和語言的聯(lián)系，進行心理救援，就能夠使自殺者見到一線光明，緩解求死的沖動，排除心理障礙，達到救助的目的。 ? 你要行正直的路、就必延年益壽。 ? 世界上沒有不能解決的問題。 ? 留得青山在，不怕沒柴燒 五、憤怒心理 原由： 當某人或事與己愿違時作出的一種惰性反應”，也是人對事物不滿而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。憤怒的表現(xiàn)形式和出現(xiàn)時機是多種多樣的，要控制自己的憤怒情緒，就要根據(jù)具體的憤怒情況采取必要的措施。 分析： 外向型的人容易通過表情、動作、言語表達情緒，如暴跳如雷，尋釁發(fā)泄，亂摔東西，甚至打人、傷人；是屬于發(fā)泄型，怒氣來得猛也消得快， 內(nèi)向型的人一般是緘口無言，怒目相待。是屬于硬吞型，怒氣來得慢也消得遲。 而憤怒并非全是一種消極的心理，在特殊的情況下表現(xiàn)為正義感的宣泄。但極度的憤怒會使人陷入瘋狂狀態(tài)，會失去自制力。從心理學說，一般的憤怒會干擾人們間的思想溝通，阻礙和諧感情的交流，甚至危及人的前途。從病理學角度看，憤怒能引起高血壓、心臟病、胃潰瘍、精神衰弱等病癥。有人認為憤怒時把怒氣發(fā)泄出來比憋在心里好得多，其實不然，生悶氣，積怨在胸，敢怒不敢言，使怒氣郁結心頭更容易導致疾病。只不過是表面上沒有破壞人際關系，卻更多地銷蝕了自己。然而，宣泄是需要有原則。 調(diào)適： 1、以理智控制自己的感情。不要讓他人擾亂自己的心境，影響自己的精神狀況。人的一生中，事與愿違的事是必定有的，因此會常常引起憤怒。對此，千萬不要點著火，要控制住自己，冷靜地思考，不感情用事，盡量不擴大事端。“小不忍則亂大謀”，用憤怒來折磨自己，也容易被別人控制。 2、回避鋒芒，轉換宣泄感情的方式。當遇到令人憤怒的事情，最好是離開是非的環(huán)境，或是到公園散步，或是看電影，或是聽音樂，或是找知心朋友傾訴心中的不滿、郁悶和委屈，或是做些家務，轉移興奮點，消解憤怒情緒，使之逐漸化解。 3、以幽默的態(tài)度對待憤怒。如果以憤怒對待生活中的憤怒，就會更加憤怒，要是以幽默的態(tài)度來對待憤怒，就避免火上澆油的機會。“退后一步天地寬”。 4、不要以憤怒來折磨自己。生活中的許多矛盾或不如意的事，很難分辨清誰是誰非，因此即使有所不滿，也不要隨心所欲地動怒。不要以憤怒招致的生理和心理的痛苦來折磨自己。 5、要有寬宏大量的心胸。允許他人根據(jù)自己的選擇來處理事情，如果總想讓別人按自己的意愿去做，就會感到事與愿違，感到憤怒。反之，允許處理事情的殊途同歸或獨出心裁，就多些和解，多些寬容。 ? 愚妄人的惱怒，立時顯露。通達人能忍辱藏羞。 ? 暴怒的人，挑啟爭端，大顯愚妄。忍怒的人，止息分爭。 ? 好生氣的人，不可與他結交。暴怒的人，不可與他來往。 |
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