——《江南行》之十一

    虎丘山高僅30多米，面積20公頃，其實(shí)乃一土丘而已，高不概云，深藏?zé)o影，之所以名動(dòng)天下，蓋因近在蘇州城郊，有旖旎的古跡、偉大的建筑、香艷的傳聞而已。更兼得歷代名人雅士品題詩詠，加之神話傳說之渲染，以致享譽(yù)“吳中第一名勝”，蘇東坡稱“到蘇州而不游虎丘，乃是憾事！”

               海涌流輝

    遠(yuǎn)古時(shí)代，虎丘曾是海灣中一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱它為海涌山。“何年海涌來？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁?！彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙?。

       人們來到虎丘，未踏進(jìn)頭山門，就看到隔河照墻上嵌有“海涌流輝”四個(gè)大字。進(jìn)山門后，只見一座仿古石拱橋，這就是是1956年鑿?fù)ɑ⑶瓠h(huán)山河時(shí)所建的“海涌橋”，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅12只。

      擁翠山莊月駕軒內(nèi)立有清代學(xué)者錢大昕書寫的“海涌峰”石刻?；⑶鹪羞^望海樓、海泉亭、海宴亭等勝景。在歷代文人筆下，更可見虎丘與海的淵源，“海當(dāng)亭兩面，山在寺中心?！?白居易)“寶剎近城郭，峰從海涌來。”(顧瑛)“嘗疑海上峰，涌起自天外。”(王鏊)

                人文薈萃

    虎丘的人文歷史可追溯到2500年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。相傳，春秋時(shí)期，這里就是吳王闔閭的離宮。公元前496年，闔閭在吳越之戰(zhàn)中負(fù)傷后死去，其子夫差把他的遺體葬在這里。據(jù)《史記》等書記載，當(dāng)時(shí)征調(diào)10萬軍民施工，并使用大象運(yùn)輸，穿土鑿池，積壤為丘；靈柩外套銅槨三重，池中灌注水銀，以金鳧玉雁隨葬，并將闔閭生前喜愛的“扁諸”、“魚腸”等3000柄寶劍一同秘藏于幽宮深處。據(jù)說葬經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號(hào)虎丘。”宋代學(xué)士朱長(zhǎng)文認(rèn)為，虎丘因形似蹲虎而得名，并說：“然觀其巖壑之勢(shì)，出于天成，疑先有是丘，而闔閭因之以葬也。”清乾隆表示贊同：“本來巖壑擅天成，虎踞偏稱金氣精?！毕鄠?，吳國(guó)滅亡后的數(shù)百年間，越王勾踐、秦始皇、東吳孫權(quán)，曾先后來此探寶求劍，結(jié)果都一無所獲，徒勞而返。

       唐代寶歷元年(825年)，54歲的白居易出任蘇州刺吏，便領(lǐng)導(dǎo)蘇州百姓自閶門至虎丘開挖山塘河與運(yùn)河貫通，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷。事后，詩人寫有一首五律《武丘寺路》：“自開山寺路，水陸往來頻，銀勒牽驕馬，花船載麗人，芰荷生欲遍，桃李種仍新，好住河堤上，長(zhǎng)留一道春?！被⑶鹕较孪饔硯?，碧波潺緩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恍若海上仙島；從此水陸稱便，游人絡(luò)繹不絕。

     自此以后，虎丘成為蘇州一大名勝。無數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái)，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下無數(shù)寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩。

                東南奇觀
 
    除了虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外，虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返?！八牧滞獬?，山向寺中藏，岡嶺起伏，古木蔭翳，名勝遍布，池壑生風(fēng)?！闭^“虎丘吳小山，東南稱奇觀”。這里有3絕9宜18景之勝，其中著名的是云巖寺塔、劍池和千人石。

       高聳入云的云巖寺塔，俗稱“虎丘塔”，是著名的“中國(guó)斜塔”。該塔建于五代后周顯德六年(959年)，建成于宋建隆二年(961年)。至今已有1000多年的歷史，八面七層，塔高47.7米，塔身最大傾角為3度59分，是世界第二斜塔，比意大利比薩斜塔矮6米；塔尖偏離中心2。34米，是比薩塔的一半；虎丘比比薩塔早完工390年，古樸雄奇，早已成為蘇州古城的標(biāo)志性建筑。

        劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎，神秘莫測(cè)；試劍石上山石階的東側(cè)，有一塊從中間裂開的大石塊，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的“試劍石”三字。相傳2500年前，吳王闔閭為了爭(zhēng)天下，召吳國(guó)鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對(duì)雌雄雙劍。

        千人石是一塊天然的石坪，平坦如砥，高下如削。石頭呈暗紅色，是因?yàn)榱蚣y巖中含有大量鐵質(zhì)的緣故。旁有生公講臺(tái)，晉代高僧竺道生（人稱生公）曾在此講經(jīng)說法，下有千多人聆聽，故稱千人石或千人坐。生公講經(jīng)講到妙處，天花亂墜，白蓮盛開，頑石點(diǎn)頭，精誠(chéng)所至，足以感人。

       自古以來，虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。清明踏青和山塘廟會(huì)時(shí)節(jié)，虎丘是人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。清代曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫道：“虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差?！薄把氣O拿著細(xì)細(xì)看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起來。”這一段對(duì)虎丘捏像的描寫，從一個(gè)側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景。

                含真藏古

    虎丘古跡眾多，除了云巖寺塔之外，就要數(shù)二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年，它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。殿兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語聲、賣花聲組成了一幅繁華的市井圖。

    斷梁殿正梁上，朝南懸掛著“大吳勝壤”的巨幅匾額，畫龍點(diǎn)睛地表述了虎丘在蘇州諸多旅游景點(diǎn)中的重要地位；朝北懸掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個(gè)字出自顧愷之1600多年前的《虎丘序略》這四個(gè)字，暗示著虎丘有真山真水真人真事，都有據(jù)可查。虎丘還有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可尋。

        二山門里，原來有兩尊金剛力士的塑像，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻4座，記載著虎丘的歷史，輕敲碑石，咚咚作響，所以也稱為響碑，有一定的歷史價(jià)值。

       過了二山門，沿著山路拾級(jí)而上，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平時(shí)用鐵蓋蓋住。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。相傳，憨憨是梁代一位和尚的名字，他是個(gè)雙目失明的孤兒，到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一跤。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔(dān)在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶，一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

        枕石，試劍石以北的山路一側(cè)，有一塊圓卵形大石塊，形狀象一個(gè)大枕頭。相傳晉代高僧竺道生倚此石看經(jīng)，困了以此當(dāng)作枕頭休息。因此，人們稱這塊石頭叫枕石。

       真娘墓在虎丘上山之路的盡頭，真娘，也稱貞娘，本名胡瑞珍，北方人。唐代安史之亂時(shí)逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入妓院。她善歌能詩，才貌出眾，是蘇州的一位絕色佳麗。當(dāng)時(shí)有一青年王蔭祥重金賄贈(zèng)鴇母，欲留宿于真娘處。真娘投繯自盡，以死守身。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。當(dāng)時(shí)的蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘，嘆道：“真娘墓，虎丘道，不識(shí)真娘鏡中面，惟見真娘墓頭草，霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不牢固，世間尤物難流連。難流連，易消歇，塞北花，江南雪?！比缃裰荒共萸嗲喽?，紅顏薄命，千古同悲！

        冷香閣是品茶觀景的最佳埸所。在其庭中植梅三百株，每逢仲春，紅苞綠萼，疏影暗香。閣之上下都是五楹，東、西、南三面環(huán)以廊，高爽幽靜，別繞清趣。

        第三泉位于千人石之西，深二丈許，壁間取蘇東坡“鐵花秀巖壁”句意，摩有“鐵華巖”大字，相傳“茶圣”陸羽曾在虎丘寓居并品評(píng)此泉為天下第三，巖間筑亭，為文人品茗雅集之所。

        萬景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫；虎丘后山植被茂密，林相豐富，群鳥繞塔盤旋，蔚為壯觀。

   預(yù)告：下期發(fā)表《江南行》之十二《詩韻鐘聲寒山寺》