關(guān)于“知”的層次（一）

龐明（2012年29日）

今天我們來系統(tǒng)地講講“知”。從種族發(fā)生史來說，意元體是在人的主觀世界形成之后慢慢發(fā)展起來的，而且里面有了靈元。靈元是意元體本身映像的信息淀積物。淀積后，它的場再出來，就使腦意體成為了意元體。從個體發(fā)生史來講說，它是在種族發(fā)生史的基礎(chǔ)上，人有了這種物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能結(jié)構(gòu)之后形成的。胎兒到了六個月左右，意元體就形成了。意元體一形成，它的功能就全部有了。它是在先天基礎(chǔ)和種族發(fā)生史的基礎(chǔ)上形成的，我們是從個體發(fā)生史來講意元體的形成和它的功能和體性。

胎兒到六個月，意元體形成的一剎那，因為它有映自自映的功能，它首先把意元體本身的物質(zhì)狀態(tài)映進來，映成了意元體本身的信息淀積物，它一集中就是靈元。靈元是什么樣的物質(zhì)層次呢？它太微細，太小了，估計比混元子、時空復合子大一些，也大不太多。就是這樣微細，它凝聚的信息量就更大，它越是微細，它容納的信息量就更多。所以，靈元本身的信息積淀物就成了信息物質(zhì)，意元體是信息，三層物質(zhì)也是信息，信息淀積物——靈元也是信息，但它更精細，這個信息一擴展把意元體占領(lǐng)了，就成了意元體。它有映知功能，不僅能映外界，也能映自，還能自映，這個映像不是一般的映像，它能映自己，還能向外映，它有內(nèi)在的主觀東西，對有或者沒有，它有“知”，它知道有沒有。這個“知”是對映像的“知”，這個映像是不做分別的。所以，意元體映進來了，就成為靈元了，它就有這個“知”，這個“知”，不管什么，只要映進來就“知”。但是映進來的信息，必須要強化，不然什么都進來了，全宇宙的信息都進來了，如果沒有經(jīng)過強化，它一樣不能被認知，映像都進來了也什么都不知道。靈元的“知”就是這個特性。意元體本身映進來了，因為在剎那間它同時都進來了，從理論上分析，它首先映自身，然后，映人的生命活動，包括人的氣、各個組織器官和功能，這個信息映進來，附著在靈元的周圍。

靈元自身的“知”叫靈知。生命活動映進來，是生命活動自身的，它與靈元有聯(lián)帶關(guān)系。靈元，是在腦神經(jīng)細胞的基礎(chǔ)上形成腦元體，腦元體被靈元化了形成意元體，它的存在與腦神經(jīng)細胞有聯(lián)帶關(guān)系，而腦神經(jīng)細胞是人體生命活動的集中表現(xiàn)，整個生命活動的信息在靈元周圍成為參照系。這個參照系與靈元是一而二、二而一的，它們有聯(lián)帶關(guān)系，但是不相等。這個意元體（參照系）指生命活動，生命活動物質(zhì)性更多，比靈元里的物質(zhì)性多。

靈元的“知”：知道生命活動，生命活動強化了它，靈元的“知”與生命活動的參照系結(jié)合了，這樣靈元的“知”就附著到生命活動，就形成了我，叫做“己”，“己”結(jié)合著后面說。外界周圍的環(huán)境，包括媽媽的、自然的、生下來的（過程）、物理的，它是附在外面的，外面就不是它自身了，所以，靈元的“知”附在“己”上，就是“己知”，自己知道是我還是非我。在外面的不是我，周圍有很多東西，但“己知”知道那些是我，那些不是我，別的它不知道，而靈元只有知，這個也不知道。到了“己知”，知道這個生命活動是我，外面的東西是環(huán)境，不是我，外面的東西包括媽媽的，生下來的過程，生下以后的生命活動，這些生命活動——組織器官及其功能映進來，就把“己”充實了，對“己”，對自己的知，也就更強化了，知道我自己，知道這是我的，周圍環(huán)境不是我，有了分別。