黃 帥

最近，韓國明星雪莉自殺事件引起了人們對網(wǎng)絡暴力危害的高度重視。其實，自從進入互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡暴力的問題就一直存在。相比過去網(wǎng)絡暴力集中在個別明星、網(wǎng)紅身上，如今它對每一個普通人都構成了潛在的威脅。甚至可以說，只要網(wǎng)絡空間里的戾氣與莫名攻擊不消除，每個人都有可能遭受網(wǎng)絡暴力的傷害。

近期，意外“出名”的“帶帶大師兄”就是網(wǎng)絡暴力的典型受害者。這個相貌平平的青年男子，因為不慎卷入了網(wǎng)絡的口水戰(zhàn)，就成了網(wǎng)民嘲諷、打擊的對象。雖然他確實可能說過什么不合適的言論，但一些網(wǎng)民的莫名攻擊，卻讓事態(tài)升級，他們把大量負面新聞往“帶帶大師兄”身上靠，讓不明真相的網(wǎng)友以為那些壞事都是他干的。很多人嘲諷他是“背鍋俠”，他的粉絲也多為“黑粉”，甚至那些荒唐可笑的謠言，也被一些人大肆渲染，謾罵他的語言像病毒一樣在網(wǎng)上快速傳播。

從網(wǎng)絡文化上看，網(wǎng)絡暴力的一大來源，就是網(wǎng)民發(fā)泄極端情緒時的戾氣?！皫Т髱熜帧本筒恍页闪藰O端言論攻擊的靶子。盡管如今上網(wǎng)發(fā)帖基本都需要手機號碼實名驗證，但相比現(xiàn)實中的社交，網(wǎng)絡社交還是具備一定的匿名性與隱蔽性。一些人將現(xiàn)實生活中的負面情緒發(fā)泄到網(wǎng)上，在網(wǎng)絡輿論空間傳播戾氣。

在這個基礎上，粉絲文化性質(zhì)的變化，也讓這些戾氣以更加“穩(wěn)固”的方式保留下來，甚至得到了更廣泛的傳播。過去我們一提起粉絲，普遍認為只有喜歡這位偶像的人才算粉絲，但隨著網(wǎng)絡文化的異變，如今“黑粉”越來越多。一些人號稱是粉絲，實際上是通過謾罵、嘲諷“偶像”而找到自身的存在感?！昂诜邸蔽幕穆?，也讓這些輿論里的戾氣似乎獲得了某種“合理性”。就像一些彈幕視頻下端的評論里，有網(wǎng)友拿“帶帶大師兄”的照片當頭像，號稱是他的小號，卻故意發(fā)一些“粗鄙之語”，反倒引起了很多人的關注與點贊。

基于上述兩點，網(wǎng)絡暴力不再簡單等同于過去的直接辱罵，而是呈現(xiàn)出“高級黑”“變相攻擊”“冒充作惡”等多種方式，其潛在危害性越來越大，也更難被預防。這些問題表面上看是網(wǎng)絡文化的負面特質(zhì)，實際上是網(wǎng)絡環(huán)境將人性中晦暗的一面激發(fā)出來，并通過網(wǎng)絡傳播加以放大。

精神分析理論的大師弗洛伊德早就指出，人性中存在“本我”“自我”“超我”三個維度，現(xiàn)實生活的環(huán)境壓抑了“本我”，但在一些特殊環(huán)境里，它會真實地暴露出來，甚至變本加厲地釋放晦暗的一面。事實上，網(wǎng)絡空間就縱容了“本我”的再現(xiàn)，那些壓抑在心底的怨恨、嫉妒等情緒與暴力傾向，有可能會不加節(jié)制地暴露出來。另一位精神分析學家榮格，提出過“集體無意識”理論，實際上，網(wǎng)絡環(huán)境里的“集體無意識”，正是對那些隱藏在人性深處的負面情緒的集中呈現(xiàn)，似乎每個人都可以罵上幾句，卻不必承擔責任，甚至沒有任何羞愧感。

人性中晦暗的一面無法消除，但要預防和禁絕網(wǎng)絡暴力，需要建構起一套完整的法律與倫理秩序，來遏制這種負面的“集體無意識”的生成。《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》《文明上網(wǎng)自律公約》等法規(guī)和準則已經(jīng)被逐步落實，針對網(wǎng)絡暴力中的誹謗問題的《最高人民法院、最高人民檢察院關于辦理利用信息網(wǎng)絡實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》也已在2013年發(fā)布。這些法規(guī)編織的正義之網(wǎng)，對預防和懲處網(wǎng)絡暴力問題起到了制度上的保障作用。在這個基礎上，反對網(wǎng)絡暴力理應成為一種常態(tài)化的網(wǎng)絡倫理，當每個人都從內(nèi)心深處自覺與網(wǎng)絡暴力劃清界限時，這些污言穢語才能徹底消除。