【原】“紅塵煉心”？破門而入······

覺者看世界 2019-12-27

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恒生資管集團(tuán) 副總裁何伏

靈魂的拷問：

紅塵煉心？還是煉人？

何為紅塵？人又為何戀紅塵？

何為看破紅塵？

既然看破、又何來“紅塵煉心”這個(gè)詞呢？

緣起緣滅之地，看不破因果就墜入紅塵，煉心不如說是還心，前世今生的果報(bào)，看破紅塵就是看清心念產(chǎn)生的源頭，然后無欲無求達(dá)到極樂，看破了才會(huì)知道紅塵；煉心，才會(huì)追求涅磐…

怎樣煉心？在紅塵中煉心并不簡單的是你看見過就等同于經(jīng)歷過，經(jīng)歷過就能感悟到；不經(jīng)歷九九八十一重磨難，是做不到臨死時(shí)揮一揮衣袖、不帶走一片云彩的！

人生一世，草生一秋。人生就是一個(gè)不斷修煉的過程，漫漫紅塵中，煉心最苦。沒有誰的人生是不苦的，無論有錢的還是沒錢的，有權(quán)的還是沒權(quán)的，在你看得見和看不見的地方，家家都有本難念的經(jīng)，人人都有說不出的苦，只是每個(gè)人的階段不同，方式不同。

人生是一個(gè)天平，一個(gè)托盤叫“人前富貴”，另一個(gè)天平叫“人后受罪”，這兩者永遠(yuǎn)都是平衡的。

直到最近我們終于悟到了答案：人生就是一場修行。

真正的修行，是要把修行融入到你的生活中去。家庭是你的道場，工作環(huán)境是你的道場。

人生在世，唯一能解脫的方法，就是把生活當(dāng)成一種修行，要明白我們所經(jīng)歷的每一件事（好事或壞事），遇到的每一個(gè)人（好人或壞人），都是來度我們的，我們經(jīng)歷的每一份驚喜，遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的?；蚝没驂?，或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。

每個(gè)人的因緣不同，每個(gè)人的福報(bào)不同，人與人的相遇都是因緣和合，不要執(zhí)取。你執(zhí)著于誰，誰就會(huì)讓你傷心；你執(zhí)著于什么，什么就會(huì)傷害你。放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還是要去做，還要做好。

看透成功的代價(jià)，是留住成功的妙招；發(fā)現(xiàn)苦難的意義，是面對苦難的唯一辦法。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

世界上的絕大多數(shù)人一生都活在假象里，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發(fā)現(xiàn)自己一輩子都活在對他人的羨慕中，一輩子都在期待別人對自己的恭維，卻從來活不出真正的自己。

他們只有當(dāng)生命臨終的那一刻，發(fā)現(xiàn)人生的真正意義就是活好每一刻，每一個(gè)不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)，然而此時(shí)他們的人生也已經(jīng)結(jié)束。

那么，人生該怎么修行？

人不要只為自己考慮，要多為對方想想。當(dāng)你真正有了慈悲心，如理如法地去修，真心誠意地去做，別人自然會(huì)尊重你，喜歡你。

我們經(jīng)常看到身邊有這樣一些人，他們?yōu)榱颂与x所處的環(huán)境，就宣稱要離開世俗，然后去某個(gè)清凈的地方去修行。但是這種人往往都修不出個(gè)什么結(jié)果。

為什么呢？

因?yàn)樗麄冞€沒有看透：人生真正的修行道場，就是紅塵俗世。

其實(shí)，修行和生活并不沖突，恰恰修行是為了更好的生活，是生活的藝術(shù)。人人皆有佛性，但因?yàn)槿巳硕记筮@求那，心無處安放，沉迷于世間的苦樂，迷失了自我。其實(shí)佛就在你的心中，就是你那顆清清凈凈的心。

《金剛經(jīng)》里說：“以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。

“凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，則見如來”。

意思是：凡是在形式上拜佛的人，或者執(zhí)迷于佛祖表象的人，都是迷上了邪道，永遠(yuǎn)都見不到真正的如來。

而如果一個(gè)人不再被事物的表象所迷惑，能看透各種事物表象背后的本質(zhì)，就相當(dāng)于見到佛祖的真身了。

不著相，不住相，才能見如來。

如果放棄生活而去修行，其實(shí)就是南轅北轍！

真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院廟宇。你若真能參透人生，你閉眼的那一刻就能望見凈土。

佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭；人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。

點(diǎn)亮自己的燈火，做自己的一盞燈。行持正法，專注你的內(nèi)心，向自己皈依，勿依賴他人。一切皆無常，將自己安住其中，精進(jìn)不懈，永不認(rèn)輸。

因此，最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是“紅塵煉心”，所謂紅塵煉心就是：當(dāng)你遭遇困難的時(shí)候，你要從容應(yīng)對，當(dāng)你遇到驚喜的時(shí)候，你能坦然處之，用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，這就是紅塵煉心。

把你俗世里遇到的每一件俗事，每一個(gè)俗人，當(dāng)成你修行的工具，它們都是來度我們的。

其實(shí)，環(huán)境本身是不會(huì)造成任何污染的，一切污染都是從人類的行為而來。同樣的道理，生活本身并沒有好壞的分別，也不存在它偏愛誰、它傷害誰的分別，一切的快樂或痛苦，都是從自己的內(nèi)心中生出的。

不通過雙手勞作，不通過心來體驗(yàn)，那么，我們還要生活干嗎?

修行，是一種最睿智的行為！就在當(dāng)下！

修行不是一種對現(xiàn)實(shí)問題的逃避，恰恰相反，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，都是你修行的最佳入口，都是你的道場：

一個(gè)人，當(dāng)他對每天都重復(fù)的生活失去了興趣時(shí)就會(huì)變得不安分，身心躁動(dòng)不已，各種各樣的欲望也開始萌生，對自己目前的生活也多加不滿。這就好比，我們覺得自己吃厭了某種食物，就開始嫌厭它了。但是，如果你看到別人連能夠果腹的東西都沒有，你就會(huì)珍惜它了。有時(shí)候，不是生活讓我們失望了，而是我們過得太貪心了。

如果你漫不經(jīng)心地過生活，你就真的可能體會(huì)不到在柴米油鹽之中還有那么多樂趣，你也感受不到生活的可貴性。許多人每天做著的不一定是自己應(yīng)做的事，而自己真正應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的工作，卻一再地拖延。為什么我們會(huì)焦慮，就因?yàn)槲覀儼丫馁M(fèi)在了對生命無意義的事情上。如果從今天開始，你認(rèn)真地生活，帶著所有的愛、感恩去發(fā)現(xiàn)生活里的樂趣，每天只選幾件事，并且都是有意義的事，這樣堅(jiān)持下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的生命在不斷地改善。

如果某一天，我們發(fā)現(xiàn)自己的生活處于混亂之中，首先不要驚慌失措，能夠發(fā)現(xiàn)生活里的混亂是個(gè)好兆頭，這說明你真的開始關(guān)注生活了，而不是再如以往那般得過且過。然后，你可以做一些簡單的事情，比如清理桌面、整理房間等，這些簡單的工作能夠讓我們的心思更集中。當(dāng)我們簡單下來、慢下來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在每一次呼吸中、在每一個(gè)動(dòng)作里，都有一種安靜的感受。

更重要的是，時(shí)間一長你會(huì)因此而變的寬容，因?yàn)槟憧吹搅藙e人的苦難，學(xué)會(huì)以他人角度看待問題，并學(xué)會(huì)了自我反省，并獲得長足進(jìn)步，這就是修行。

這個(gè)辦法不僅適用于夫妻之間，也廣泛適用于同事之間，父子之間，等等各種關(guān)系。

修行的道場就在你人生的每一個(gè)痛苦之處，在你每一次想沖動(dòng)的時(shí)候，在你每一次急不可耐的時(shí)候。

千萬不要試圖跳過現(xiàn)實(shí)的各種問題，妄談修行和各種高尚，那一定是空談。工作的問題，婚姻的問題、教育的問題、生死的問題，哪里有問題，哪里就是我們的道場。

當(dāng)你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時(shí)候，你就不會(huì)有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能經(jīng)常查找自己的缺點(diǎn)，能不斷地去掉我執(zhí)，這就是修行，否則修什么呢?

當(dāng)下即是修行，閉眼就是凈土。

直到我們可以直面得失的時(shí)候，能有一種舍我其誰的感覺，我們就解脫了；

直到我們可以直面生死的時(shí)候，能有一種視死如歸的精神，我們就大悟了。

修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因?yàn)槟銓碛幸环N看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心，直達(dá)事物本質(zhì)，于是你將看到最真實(shí)的世界。

修行到一定階段，你將擁有一眼窺見所有事物本質(zhì)的能力，此時(shí)一切表象在你面前都如夢幻泡影。萬事萬物在你面前，如同洞若觀火，你可以隨時(shí)將紅塵世俗置之度外，這就是一種灑脫。

佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認(rèn)真學(xué)，堅(jiān)持修，好好學(xué)，好好修，今生一定能夠解脫，今生一定能夠成佛（自覺、覺他的人）。

你想擁有多少財(cái)富，就得看自我發(fā)掘多少了。