胡老論六經(jīng)八綱3（轉貼）

表里相傳和陰陽轉變：在疾病發(fā)展的過程中，病常自表傳入于里、或傳入于半表半里、或自半表半里傳入于里、或自表傳入于半表半里而再傳入于里，此即謂表里相傳。病本是陽證，而后轉變?yōu)殛幾C、或病本是陰證，而后轉變?yōu)殛栕C，此即謂為陰陽轉變。

并病和合病：病當表里相傳時，若前證未罷，而后證即作，有似前證并于后證一起而發(fā)病，因名之為并病，如太陽陽明并病、少陽陽明并病等均屬之。若不因病傳，于發(fā)病之始，則表、里、半表半里中的二者、或三者同時發(fā)病，即謂為合病，如太陽陽明合病、三陽合病等均屬之。

六經(jīng)八綱辨證的順序：關于六經(jīng)和八綱，已述如上，茲順便談一下有關辨證的順序問題：病之見于證，必有病位，復有病情，故八綱只有抽象，而六經(jīng)乃具實形。八綱雖為辨證的基礎（因六經(jīng)亦來自八綱），但辨證宜從六經(jīng)始（以其有定形）。《傷寒論》以六經(jīng)分篇，就是這個道理。六經(jīng)既辨，則表里分而陰陽判，然后再進行寒熱虛實的分析，以明確陰陽為證實質。至此則六經(jīng)八綱俱無隱情了，是亦自然而然的辨證順序也。