北宋時期，在中國北方地區(qū)的制瓷業(yè)中，曾有過一個名聲顯赫，規(guī)模宏大，技藝精湛的窯口，就是今天要說的當陽峪窯。當陽峪窯在這段歷史中，似乎被人們忽略了，在中國陶瓷發(fā)展史及所有古陶瓷史料中，極少能看到有關(guān)當陽峪窯的相關(guān)介紹。

當陽峪，是豫西北地區(qū)太行山下的一個小山村，距焦作市約兩公里。歷史上歸修武縣管轄，所以一些國外古陶瓷學者也稱當陽峪窯為“修武窯”。

當陽峪窯是宋代北方地區(qū)著名民間瓷窯之一，又稱為修武窯、懷慶窯、河內(nèi)窯等，是中國宋代瓷窯中風格變化最多、造型與裝飾品種最為豐富、做工特別精細的大規(guī)模窯場，是漢族民間藝術(shù)之瑰寶。

當陽峪窯從唐代開始燒造瓷器，到北宋后期達到高峰，金代繼續(xù)繁榮，元代中期逐漸衰落，是宋金時期我國北方磁州窯系中成就最顯著的代表。

當陽峪窯的燒造工藝很復(fù)雜，和其他的窯不太一樣，當?shù)氐哪嗤列枰?jīng)過多道工序篩選好，然后磨打成漿、沉淀。一般沉淀這一步就需要幾個月的時間，沉淀以后的陶泥延展性變得很強，可以拉成線那么細或者搟成紙那么薄。

當陽峪窯燒白釉、醬釉、絞胎及白釉釉下彩繪劃花和剔花等瓷器,以白釉為主,以絞胎及釉下彩繪劃花制作水平最高，為當陽峪窯的典型產(chǎn)品。

當陽峪窯的產(chǎn)品分兩類，一類為一般日常生活用品，主要是白釉盤、碗等器；一類屬高級商品，器物都經(jīng)過藝術(shù)加工，這類瓷器與河南登封、河北磁州窯高級商品瓷有共同點。

當陽峪窯燒造的瓷器中，有一個比較知名的品種，就是絞胎瓷。它的內(nèi)骨中帶花紋，所以表現(xiàn)起來很困難。工序很復(fù)雜，有一道工序找不到感覺都無法成型，所以成品率特別低。過去絞胎瓷應(yīng)該屬于御用瓷器，民用的不多。

當陽峪窯的陶瓷裝飾工藝主要有三種，白釉釉下彩繪劃花、剔花和絞胎。白釉釉下彩繪劃花多見之于瓶、罐等器物。先在坯體上敷一層潔白的化妝土，再在白地上用黑彩畫紋飾，然后在紋飾上用篦狀工具劃葉筋、花 瓣、花蕊或輪廓線，劃后再次露出白色地，最后施透明釉裝窯燒成。這類器物有黑白兩色，對比鮮明，紋飾線條流利灑脫。其胎質(zhì)較粗，但經(jīng)過敷潔白化妝土后,彌補了缺欠，并產(chǎn)生了很高的藝術(shù)效果。

剔花器物以深赭色的地烘托出潔白的紋飾，具有立體感。裝飾題材以花卉居多,有花鳥或嬰戲紋,也有圖案裝飾題材。瓶、罐除主題紋飾外,常采用小方塊形組成的帶狀邊飾,以白赭兩色相間排列。這種邊飾是當陽峪窯的獨特風格。

絞胎裝飾是用白赭兩種瓷泥做成條狀，然后相間排列，經(jīng)過巧妙加工后形成有如羽毛狀的紋飾。

宋金時期，當陽峪窯是一個產(chǎn)品種類繁多、風格千變?nèi)f化、紋飾獨具匠心的大規(guī)模窯場聚集區(qū)，在做工精細的同時，生產(chǎn)量更是大得驚人，是當時中國北方最有實力的民間窯場，為中國陶瓷史譜寫了燦爛的一章。

當陽峪窯從元代中期開始逐漸衰落，歷史的突變是當陽峪窯消失的主要原因。當年喧囂鼎沸的當陽峪制瓷業(yè)永遠消失在了歷史的塵埃之中。它留給后人的是諸多痛惜、諸多疑問和無盡的猜想。

正所謂：

一世風華當陽峪

天工造化火與泥

繁華落盡終歸土

空留后世枉嘆惜