（文·張凡）

有人說讀詩品詞可以陶冶情操，磨洗心境，感受詩情畫意，在古人的世界里，尋找精神的寄托。但是這種感受，總是給人一種朦朧而不真實(shí)的印象，似乎始終與現(xiàn)實(shí)的生活，隔著一層神秘的面紗，無法將兩者真正融會(huì)貫通，難以讓那些美妙的詩詞，融入真實(shí)的人生。也正因如此才會(huì)有人感慨，“詩詞千首不如真言一句”，有時(shí)候與其追逐虛無縹緲的詩中意境，倒不如靜下心來，感悟那些堪稱人生典范的金玉良言。

同樣作為傳統(tǒng)文化中的瑰寶，這些至理名言和那些流傳千古的詩詞相比，更應(yīng)該受到人們的重視。其中所蘊(yùn)含的種種感悟，不僅是古人智慧的結(jié)晶，更是人生路上指路的明燈，是照亮萬古長(zhǎng)夜的星辰，指引著人們前行的道路。

“昭昭若日月之明，離離如星辰之行?！?/span>

摘自《文心雕龍·宗經(jīng)》

古語有云，“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@兩句話的宗旨可謂是一脈相承，都在講述著一種效法天地，天人合一的境界。

心如日月，一片通明，這是源自于人格的魅力，是由內(nèi)而外散發(fā)出的光芒。一個(gè)人只有心中充滿光明，才可以照亮周圍的世界，感染身邊的每一個(gè)人。

保持著一顆溫暖的內(nèi)心，養(yǎng)成一身的浩然正氣。宛如夜空中的星辰，即使在黑暗的世界里，也能夠?yàn)槿藗儙砥谕墓饷鳌?/span>

“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。”

摘自《老子·道經(jīng)·第八章》

在這個(gè)世界上，有時(shí)候與人為善似乎已經(jīng)成了一種懦弱的象征，但事實(shí)上這才是真正的強(qiáng)大。

因?yàn)橹挥袃?nèi)心強(qiáng)大的人，才能夠包容世間的一切，真正做到“上善若水”的境界?！八f物而不爭(zhēng)”，這是一種無私的付出，是博愛胸懷的體現(xiàn)。

人生在世去愛一個(gè)人很容易，但是也很自私。而真正的博愛，是去愛身邊所有的人，用最善意的微笑，去面對(duì)生命中的每一個(gè)過客。不要因?yàn)樽约核鶒廴λ?，要像流淌的清水一般，去滋?rùn)周圍的一切。

“水至清則無魚，人至察則無徒?！?/span>

摘自《漢書·傳·東方朔傳》

這是一句非常具有辯證思維的話語，世間萬物皆有兩個(gè)極端。但是人最應(yīng)該把握的尺度，就在這兩極的中間，古人稱其為“中庸之道”。

俗話說“金無足赤，人無完人”，人世間的所有事物，都不可能做到盡善盡美，缺憾是一種自然現(xiàn)象，也是不可逃避的現(xiàn)實(shí)。所以人才面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，應(yīng)該去主動(dòng)接納這些缺陷的存在，因?yàn)槿松嗖煌昝馈?/span>

在一片至清至冽的水中，雖然不含任何雜質(zhì)，但是卻也無法容納任何生物，而且世界上也并不存在這樣的一片水域。那些完美的狀態(tài)，都只是人們虛幻的設(shè)想，如果用那樣的眼光去面對(duì)世人，那么注定將要孤獨(dú)一生，找不到知音。

這些古人留下的肺腑之言，每一句都可以作為人生的指導(dǎo)思想，保證我們不會(huì)偏離正確的方向。如果說詩情畫意可以美化一個(gè)人的心靈，那么這些世間真理，則能夠完善一個(gè)人的內(nèi)心。

人們對(duì)于精神上的追求固然重要，但是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的把控則要更加嚴(yán)格。因?yàn)槿瞬豢赡苡肋h(yuǎn)活在所謂的意境當(dāng)中，真正要面對(duì)的是眼下的一切。詩詞千首不如真言一句，這些金玉良言，堪稱人生典范。它們包含著無比真實(shí)的智慧，可以讓人擁有一個(gè)如浩瀚海洋般博大的胸懷，去容納生命中的所有，用自己心中的光芒，溫暖這個(gè)世界。