相信大家都有關(guān)注，如果父母不在，兄弟姐妹之間一般來往也不是很親了。今天，之所以提出這個問題，是筆者長期觀察得到的一般結(jié)論，且概率還是較高的。

       那么，為什么父母不在了，兄弟姐妹之間好像也不那么親了？這又是為什么呢？

       其實，如果了解了親情的意義和親情的延續(xù)，就回答了這個問題。

       應(yīng)該說，兄弟姐妹從一小在父母身邊，就接受父母撫養(yǎng)和教育，父母對子女的愛是全方位的，為了子女的成長和有一個好的幸福生活，父母不惜拿出一切，甚至可以用生命來換??；另外，各個成員相互之間、還有和父母親之間，至少有10至20年的共同生活期，互相都結(jié)下了深厚的感情，彼此的生活習(xí)慣、性格特征、興趣愛好等都有深入的了解；情感依托、精神慰籍、思想認同等更是情有獨鐘；兄弟姐妹對父母都有唯一和至深的情意認同，都把父母作為共同的思想理念寄托和人生的行為榜樣。這就是親情的意義，姊妹與父母之間的親情，更是天生具有的，也是天然延續(xù)的。如果父母不在，兄弟姐妹之間來往不再十分親密，筆者以為，至少有幾方面因素。

       父母在世時，姊妹之間就有旗幟，有紐帶，有由頭，有共同的目的，更有共同的責(zé)任，一起看望父母，孝敬父母，就可以常來常往，接觸的機會也多，談?wù)撽P(guān)心的話題更多，更有交集，因而親情更牢固。無形之中，關(guān)系就會越來越牢固，大家有事都互相幫忙，父母看兒女們這樣，心里也高興，兒女們也從這份親情中得到了溫暖，大家會更加珍惜這份親情。

       但是，如果父母去世，父母不在，當(dāng)然就沒有由頭，就更沒有共同的責(zé)任與話題，紐帶不復(fù)存在，連結(jié)線也斷了，平時大家都各忙各的，不能經(jīng)常聚在一起，沒有了以前聊天的氛圍與話題，大家也就慢慢有些疏遠了，最后是有事了才在一起。很顯然，姊妹之間就必然少去了作為共同情感，也即是需要最多機會最多精力傾注的責(zé)任，無疑，少了這一紐帶，少了這一機會，則姊妹之間聚集一起的機會就大為減少，長此以往，必然親情會淡一些。

       姊妹之間，更多的精力傾注在各自的家庭和子女，還有就是生活和社會。

       成家立業(yè)后，不是只有父母這邊的親人了，會有妻子或丈夫家的親人，等自己有了孩子，孩子大了后，又會有他的親人，然后自己會成為這些親人之間的中心。他們都圍繞著自己來維系這份親情，對于原來的親情，由于已經(jīng)沒有了父母的中心維系，不但從精神上無法顧及，也從內(nèi)心會把親情的過渡到向自己這邊傾斜。

        所以，這是一個發(fā)展的過程，是人類延續(xù)繁衍后的必然表現(xiàn)，不必為此感到感傷，天下沒有不散的宴席，生活本來就是分離聚合組成的。

       當(dāng)一份親情斷裂，肯定是有了別的親情頂替。可有些親情還是要珍惜。不過，另一個事實就是，一般情況下，父母去世后，下一代的親情并不會斷裂，只不過是疏遠了，來往少了些，不過像涉及有人過世還是會走動，前去吊唁。

      親疏接續(xù)，是姊妹之間必然的親情取舍，也是代代相傳正常的親情轉(zhuǎn)換，更是人類發(fā)展的歷史規(guī)律。

       人類就是這樣發(fā)展過來的，父母不斷地撫育兒女，從上學(xué)到長大成人，結(jié)婚生子，為他們?nèi)A注心血甚至生命，待父母老了去世，其子女又這樣復(fù)制著他們父母的責(zé)任，撫育著他們的子女，..........。

       就這樣，循環(huán)往復(fù)，一代一代，接續(xù)延綿，繁衍不息，把情感，把心血，傾注和教育好他們的后輩和下一代，更把自己當(dāng)做旗幟和紐帶，教育他們團結(jié)友愛，互幫互助，有責(zé)擔(dān)當(dāng)；且努力使姊妹之間親情相伴，情感至深，全力維護他們的關(guān)系和友誼。人類社會幾千年，無不是這樣，世代退換，代代更新，無不是這樣，情感取舍，親情轉(zhuǎn)換，造就了社會的延綿發(fā)展，支撐著時代的進步，更引領(lǐng)著人的感情、家庭親情和社會友情、大眾良知的有效傳承。

     所以，保持平常心，善待姊妹，誠心對待親情！